Nikodemus Sumping Peuting-peuting
Nikodemus datang peuting-peuting sarta dibéjaan yén euweuh anu bisa ningali Karajaan tanpa dilahirkeun ti luhur, ku Roh, anu ngalengkah kawas angin. Rama urang mikaasih dunya nepi ka masihkeun Putra-Na nu hiji-hijina. Yohanes Pembaptis nambahan, kalawan bungah, yén manéhna kudu beuki leutik.
3 1Harita aya hiji urang Parisi, jenenganana Nikodemus, saurang pamingpin bangsa Yahudi. 2Anjeunna sumping ka Yesus peuting-peuting, tuluy unjukan, “Rabi, kami terang yen Gusti teh hiji guru anu sumping ti Rama urang, sabab moal aya jalma anu bisa nyieun tanda-tanda ajaib sapertos anu dipidamel ku Gusti, kajaba Rama urang nyarengan ka anjeunna.”
3Waler Yesus, “Saestuna, saestuna, ceuk Kami ka maneh: Lamun aya jalma anu henteu dijurukeun deui ti luhur, moal bisa nenjo Karajaan Rama urang.” a a v3 Kecap anōthen hartosna duanana, ‘ti luhur’ sareng ‘deui.’ Nikodemus ngadangu ‘deui’—nu matak anjeunna naroskeun hal asup deui kana kandungan (ayat 4).
4Nikodemus unjukan, “Kumaha carana hiji jalma bisa dijurukeun ana geus kolot? Naha bisa asup deui kana kandungan indungna tuluy dijurukeun?”
5Waler Yesus, “Saestuna, saestuna, ceuk Kami ka maneh, lamun aya jalma anu henteu dijurukeun ku cai jeung ku Roh Suci, moal bisa asup ka Karajaan Rama urang. 6Anu dijurukeun ku daging nya daging, sarta anu dijurukeun ku Roh Suci nya roh. 7Ulah heran ku ucapan Kami ka maneh, ‘Maneh kudu dijurukeun deui ti luhur.’ 8Angin niup ka mana bae karepna; maneh ngadenge sorana, tapi teu nyaho ti mana datangna jeung ka mana inditna. Kitu deui saban jalma anu dijurukeun ku Roh.” b b v8 Hiji kecap anu sarua hartosna duanana, “angin” sareng “Roh”—Yesus nganggo nu bisa karasa tapi teu bisa dilacak, pikeun ngagambarkeun Anjeunna anu maparin kalahiran anyar.
9Nikodemus unjukan, “Kumaha carana eta perkara-perkara teh bisa kajadian?”
10Waler Yesus, “Naha maneh teh guru urang Israil, tapi teu ngarti kana ieu perkara-perkara? 11Saestuna, saestuna, ceuk Kami ka maneh: Kami nyaritakeun naon anu ku Kami kanyahoan, Kami nyaksian naon anu ku Kami katingali, tapi maneh henteu narima panyaksen Kami. 12Lamun Kami nyaritakeun perkara-perkara kadunyaan ka maneh, tapi maneh teu percaya, kumaha maneh rek percaya lamun Kami nyaritakeun perkara-perkara kasawargaan? 13Taya saurang oge anu geus unggah ka sawarga, kajaba Anjeunna anu lungsur ti sawarga, nya eta Putra Manusa. 14Sakumaha Musa ngacungkeun oray di gurun keusik, kitu deui Putra Manusa kudu diangkat, c c v14 Musa ngacungkeun oray tambaga dina tihang di gurun keusik, supaya saban urang Israil anu kacoco ku oray bisa nenjo ka dinya tuluy hirup (Bilangan 21:8–9). 15supaya saban jalma anu percaya ka Anjeunna meunang hirup langgeng. 16Karana kacida mikaasihna Rama urang ka ieu dunya, nepi ka maparinkeun Putra tunggal-Na, supaya saban jalma anu percaya ka Anjeunna henteu binasa, tapi meunang hirup langgeng. d d v16 Asih anu maparinkeun Putra teh nya eta asih Rama. Rama urang henteu ngutus jalma deungeun ka dunya—Mantenna maparinkeun Putra-Na ku anjeun, nya eta Yesus, supaya urang bisa mulang ka imah salaku putra-putra-Na. 17Karana Rama urang ngutus Putra-Na ka dunya teh lain pikeun ngahukum dunya, tapi supaya dunya bisa salamet ku jalan Anjeunna. 18Saban jalma anu percaya ka Anjeunna moal dihukum; sabalikna anu henteu percaya mah geus dihukum, lantaran henteu percaya kana jenengan Putra tunggal Rama urang. 19Ieu pangadilanana: caang geus asup ka dunya, tapi manusa leuwih mikaresep ka nu poek batan ka nu caang, sabab kalakuanana jarahat. 20Saban jalma anu nyieun kajahatan mikagiruk ka nu caang sarta moal datang ka nu caang, supaya kalakuanana ulah kabongkar. 21Tapi saban jalma anu ngalampahkeun bebeneran mah datang ka nu caang, supaya tetela yen sagala pagaweanana geus dilampahkeun dina Rama urang.”
Ngabaptis di Yudea
22Sanggeus kitu, Yesus jeung murid-murid-Na angkat ka padesaan Yudea, tuluy Anjeunna mukim di dinya jeung maranehna bari ngabaptis. 23Yohanes oge ngabaptis di Enon deukeut Salim, sabab di dinya loba cai, sarta jalma-jalma pada datang terus dibaptis, 24sabab harita Yohanes acan dijebloskeun ka panjara. 25Harita aya paguneman antara sawatara murid Yohanes jeung saurang urang Yahudi ngeunaan perkara susuci. 26Maranehna datang ka Yohanes, pok ngomong, “Rabi, jalma anu bareng jeung Bapa di peuntaseun Walungan Yarden, anu ku Bapa disaksian tea—ayeuna keur ngabaptis, sarta jalma-jalma pada ngadatangan ka Anjeunna.”
27Waler Yohanes, “Jalma mah teu bisa narima naon-naon, lamun henteu dipaparin ti sawarga. 28Maraneh sorangan bisa jadi saksi: kami geus ngomong, ‘Kami lain Kristus, tapi diutus miheulaan Anjeunna.’ 29Anu kagungan panganten awewe teh panganten lalaki—nya eta Yesus. Ari sobat panganten lalaki, anu ngadeg bari ngadengekeun, kacida bungahna ngadenge sora panganten lalaki. Nya kitu, kabungah kami ayeuna geus sampurna. e e v29 Yohanes nyebut Yesus salaku Panganten Lalaki—nya eta Anjeunna anu geus lila dijangjikeun ku Rama urang bakal sumping pikeun Panganten Awewe-Na, nya eta umat anu dipikaasih ku Mantenna. Kabungah Yohanes teh ibarat kabungah sobat dina pesta kawinan anu tungtungna datang. 30Anjeunna kudu beuki ngagedean, ari kami kudu beuki ngurangan.”
31Anjeunna anu sumping ti luhur teh punjul ti saniskara. Anu asalna ti bumi mah kaasup ka bumi sarta nyaritana ngeunaan hal kabumian. Anjeunna anu sumping ti sawarga teh punjul ti saniskara. 32Anjeunna nyaksian naon anu geus katingali jeung kadangu ku Anjeunna, tapi taya saurang oge anu narima panyaksen Anjeunna. 33Saha-saha anu narima panyaksen Anjeunna, hartina ngaenyakeun yen Rama urang teh sayakti. 34Anjeunna anu diutus ku Rama urang nyarioskeun pangandika Rama urang, sabab Rama urang maparin Roh Suci kalawan taya watesna. 35Rama urang mikaasih ka Putra sarta geus masrahkeun sagala perkara kana panangan Anjeunna. f f v35 Asih antara Rama jeung Putra anu ditembongkeun dina ieu ayat teh nya eta hirup batin Allah ku manten—langgeng, teu owah, sarta sumber tina sagala rupa anu dipaparinkeun ku Rama urang ka Putra pikeun dibawa ka dunya. 36Saha-saha anu percaya ka Putra, meunang hirup langgeng; sabalikna anu henteu nurut ka Putra, moal nenjo hirup—bebendu Rama urang tetep aya di manehna.