요한복음 3

3 ¹바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있었으니, 유대인의 지도자였습니다. ²그가 밤에 예수께 와서 말하였습니다. "랍비여, 우리는 당신이 우리 아버지께로부터 오신 선생인 줄 압니다. 우리 아버지께서 함께하지 아니하시면 아무도 당신이 행하시는 이런 표적들을 행할 수 없기 때문입니다."

³예수께서 대답하셨습니다. "진실로 진실로 네게 이르노니, 누구든지 거듭나지 아니하면 우리 아버지의 나라를 볼 수 없느니라." ^a a v3 '아노텐'은 '위로부터'와 '다시'라는 두 가지 뜻을 모두 지닌다. 니고데모는 '다시'로 들었고, 그래서 모태에 다시 들어가는 일을 묻는다(4절).

⁴니고데모가 물었습니다. "사람이 늙으면 어떻게 태어날 수 있습니까? 어머니의 모태에 다시 들어갔다가 태어날 수 있습니까?"

⁵예수께서 대답하셨습니다. "진실로 진실로 네게 이르노니, 누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 우리 아버지의 나라에 들어갈 수 없느니라. ⁶육으로 난 것은 육이요, 성령으로 난 것은 영이니라. ⁷너희가 거듭나야 한다고 내가 네게 말한 것을 이상히 여기지 말라. ⁸바람은 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니, 성령으로 난 사람도 다 이러하니라." ^b b v8 같은 낱말이 '바람'과 '영'을 모두 뜻한다. 예수께서는 느낄 수는 있으나 좇을 수는 없는 바람을 들어, 새 생명을 주시는 분을 그려 보이신다.

⁹니고데모가 그에게 말하였습니다. "어찌 이런 일이 있을 수 있습니까?"

¹⁰예수께서 그에게 대답하셨습니다. "너는 이스라엘의 선생이면서 이런 것들을 알지 못하느냐? ¹¹진실로 진실로 네게 이르노니, 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하되, 너희는 우리의 증언을 받지 아니하는도다. ¹²내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든, 하물며 하늘의 일을 말하면 어찌 믿겠느냐? ¹³하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라. ¹⁴모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니, ^c c v14 모세는 광야에서 놋뱀을 장대에 매달아, 뱀에 물린 이스라엘 사람이 누구든지 그것을 바라보면 살게 하였다(민수기 21장 8~9절). ¹⁵이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이라. ¹⁶우리 아버지께서 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. ^d d v16 아들을 주신 그 사랑은 곧 아버지의 사랑이다. 우리 아버지께서는 낯선 이를 세상에 보내신 것이 아니라, 친아들 예수를 주셔서 우리가 그분의 자녀로서 집으로 돌아올 수 있게 하셨다. ¹⁷우리 아버지께서 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요, 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라. ¹⁸그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하나, 믿지 아니하는 자는 우리 아버지의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라. ¹⁹그 심판은 이것이니, 곧 빛이 세상에 들어왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라. ²⁰악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 나아오지 아니하나니, 이는 자기 행위가 드러날까 함이요, ²¹진리를 행하는 자는 빛으로 나아오나니, 이는 그 행한 일이 우리 아버지 안에서 행하여진 것임을 나타내려 함이라."

유대에서 세례를 베푸시다

²²그 후에 예수께서 제자들과 함께 유대 지방으로 가셔서 거기 함께 머무시며 세례를 베푸셨습니다. ²³요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베풀었으니, 거기 물이 많은 까닭이라. 사람들이 와서 세례를 받더라. ²⁴요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라. ²⁵그때에 요한의 제자 중 몇 사람과 한 유대인 사이에 정결례에 관하여 변론이 일어났습니다. ²⁶그들이 요한에게 와서 말하였습니다. "랍비여, 요단 강 저편에서 당신과 함께 있던 이 곧 당신이 증언하시던 그가 세례를 베푸니, 모든 사람이 그에게로 갑니다."

²⁷요한이 대답하였습니다. "만일 하늘에서 주시지 아니하면 사람이 아무것도 받을 수 없느니라. ²⁸내가 말하기를 '나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라' 한 것을 너희가 친히 증언할 자니라. ²⁹신부를 취하는 자는 신랑이니 곧 예수라. 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 신랑의 음성으로 말미암아 크게 기뻐하나니, 그러므로 나의 이 기쁨이 이제 충만하였노라. ^e e v29 요한은 예수를 신랑이라 부른다. 곧 우리 아버지께서 오래전부터 약속하신 분, 자신이 사랑하시는 백성 곧 신부를 위해 오시리라 하신 그분이다. 요한의 기쁨은 마침내 혼인 잔치가 이르렀을 때 친구가 누리는 기쁨이다. ³⁰그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라."

³¹위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고, 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니, ³²그가 친히 보고 들은 것을 증언하되 그의 증언을 받는 자가 없도다. ³³그의 증언을 받는 자는 우리 아버지께서 참되심을 인친 것이니라. ³⁴우리 아버지께서 보내신 이는 우리 아버지의 말씀을 하시나니, 이는 아버지께서 성령을 한량없이 주심이니라. ³⁵우리 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니, ^f f v35 이 구절에 드러난 아버지와 아들 사이의 사랑은 곧 하나님 자신의 내적 생명이니, 영원하고 변함없으며, 우리 아버지께서 아들에게 주어 세상으로 가지고 가게 하신 모든 것의 근원이다. ³⁶아들을 믿는 자에게는 영생이 있고, 아들에게 순종하지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 도리어 우리 아버지의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.