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約翰福音 3

書卷

尼哥底母夜間來見耶穌

尼哥底母夜間來見耶穌,聽見人若不是從上頭生、不是從靈生的,就不能見那國度;靈隨著意思吹,好像風一樣。我們的父深愛這世界,甚至將他的獨生子賜下。施洗約翰也歡歡喜喜地補上一句:他必衰微。

第3章。

有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道你是從我們的父那裡來作師傅的;因為你所行的這些神蹟,若沒有我們的父與他同在,無人能行。」

耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不是從上頭生的,就不能見我們父的國。」 a a v3 「anōthen」一詞兼有「從上頭」與「再一次」兩義。尼哥底母聽成「再一次」,所以才問到重入母腹的事(第4節)。

尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」

耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進我們父的國。 從肉身生的就是肉身,從聖靈生的就是靈。 我說『你們必須從上頭生』,你不要以為希奇。 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」 b b v8 同一個詞兼指「風」與「靈」——耶穌用那你能感覺卻無法追蹤的,來描繪那賜下新生命的。

尼哥底母問他說:「怎能有這事呢?」

耶穌回答說:「你是以色列人的先生,還不明白這些事嗎? 我實實在在地告訴你,我們所說的是我們知道的,我們所見證的是我們見過的,你們卻不領受我們的見證。 我對你們說地上的事,你們尚且不信,若對你們說天上的事,如何能信呢? 除了從天降下的人子,沒有人升過天。 摩西在曠野怎樣舉起銅蛇,人子也必照樣被舉起來, c c v14 摩西在曠野把一條銅蛇掛在杆子上,好叫凡被蛇咬的以色列人一望這蛇就得存活(民數記21:8–9)。 叫一切信他的都得永生。 因為我們的父愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 d d v16 那將子賜下的愛,就是天父的愛。我們的父並沒有差一個陌生人到世上來——他將自己的兒子耶穌賜下,好叫我們能以兒女的身分回家。 因為我們的父差他的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要叫世人因他得救。 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信我們父獨生子的名。 定他們罪的就在這裡:光已經來到世上,世人因自己的行為是惡的,愛黑暗過於愛光。 凡作惡的都恨光,不來就光,恐怕他的行為受責備。 但行真理的必來就光,要顯明他所行的是在我們的父裡面行的。」

在猶太施洗

這事以後,耶穌和門徒到了猶太地,在那裡與他們同住,施行洗禮。 約翰也在靠近撒冷的哀嫩施洗,因為那裡水多,眾人都來受洗。 那時約翰還沒有下在監裡。 約翰的門徒和一個猶太人為潔淨的禮起了辯論。 他們來見約翰,說:「拉比,從前同你在約旦河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往他那裡去了。」

約翰回答說:「若不是從天上賜的,人就不能得著甚麼。 你們自己可以給我作見證,我曾說:『我不是基督,只是奉差遣在他前面的。』 娶新婦的就是新郎——耶穌。新郎的朋友站著聽他,聽見新郎的聲音就大大歡喜。這樣,我的喜樂現在滿足了。 e e v29 約翰稱耶穌為新郎——就是我們的父早已應許、要來迎娶他所愛之民作新婦的那一位。約翰的喜樂,正是朋友見婚筵終於來到的喜樂。 他必興旺,我必衰微。」

從上頭來的是在萬有之上;從地上來的是屬乎地,他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。 他把所見所聞的見證出來,只是沒有人領受他的見證。 那領受他見證的,就印證了我們的父是真的。 我們的父所差來的就說我們父的話,因為他賜聖靈給他是沒有限量的。 我們的父愛子,已將萬有交在他手裡。 f f v35 這節所顯明的父子之愛,就是神自己內在的生命——是永恆不變的,也是我們的父交託給子、要帶到世上之一切的源頭。 信子的人有永生;不順從子的人不得見永生,我們的父的震怒常在他身上。

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