Ioan 3

3 ¹Era un om dintre farisei, numit Nicodim, un fruntaș al iudeilor. ²Acesta a venit la Isus noaptea și I-a zis: „Rabi, știm că ești un învățător venit de la Tatăl nostru, căci nimeni nu poate face semnele acestea pe care le faci Tu dacă nu este Tatăl nostru cu el.”

³Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îți spun: dacă cineva nu se naște de sus, nu poate vedea Împărăția Tatălui nostru.” ^a a v3 anōthen înseamnă deopotrivă „de sus” și „din nou”. Nicodim aude „din nou” — de aici întrebarea lui despre reintrarea în pântece (v4).

⁴Nicodim L-a întrebat: „Cum poate un om să se nască când e bătrân? Poate oare să intre a doua oară în pântecele mamei sale și să se nască?”

⁵Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îți spun, dacă cineva nu se naște din apă și din Duhul Sfânt, nu poate intra în Împărăția Tatălui nostru. ⁶Ce este născut din carne este carne, și ce este născut din Duhul Sfânt este duh. ⁷Nu te mira că ți-am spus: «Trebuie să vă nașteți de sus.» ⁸Vântul suflă încotro vrea; îi auzi vuietul, dar nu știi de unde vine, nici încotro se duce. Tot așa este cu oricine este născut din Duhul.” ^b b v8 Același cuvânt înseamnă deopotrivă „vânt” și „Duh” — Isus se folosește de ceea ce poți simți, dar nu poți urmări, ca să înfățișeze pe Cel care dă nașterea cea nouă.

⁹Nicodim I-a zis: „Cum se pot întâmpla aceste lucruri?”

¹⁰Isus i-a răspuns: „Tu ești învățătorul lui Israel și totuși nu înțelegi aceste lucruri? ¹¹Adevărat, adevărat îți spun: noi vorbim ce știm și mărturisim ce am văzut, dar voi nu primiți mărturia noastră. ¹²Dacă v-am vorbit despre lucruri pământești și nu credeți, cum veți crede dacă vă voi vorbi despre lucruri cerești? ¹³Nimeni nu s-a suit în cer afară de Cel ce S-a coborât din cer, Fiul Omului. ¹⁴Și, după cum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat Fiul Omului, ^c c v14 Moise a înălțat un șarpe de bronz pe un stâlp în pustie, pentru ca orice israelit mușcat de un șarpe să se poată uita la el și să trăiască (Numeri 21:8–9). ¹⁵pentru ca oricine crede în El să aibă viața veșnică. ¹⁶Fiindcă atât de mult a iubit Tatăl nostru lumea, că L-a dat pe singurul său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. ^d d v16 Dragostea care L-a dat pe Fiul este dragostea Tatălui. Tatăl nostru nu a trimis un străin în lume — l-a dat pe însuși Fiul său, Isus, ca să putem veni acasă ca fii ai săi. ¹⁷Căci Tatăl nostru nu L-a trimis pe Fiul său în lume ca să osândească lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El. ¹⁸Cine crede în El nu este osândit, dar cine nu crede a și fost osândit, pentru că n-a crezut în Numele singurului Fiu al Tatălui nostru. ¹⁹Iar judecata este aceasta: lumina a venit în lume, dar oamenii au iubit mai mult întunericul decât lumina, pentru că faptele lor erau rele. ²⁰Căci oricine face răul urăște lumina și nu vine la lumină, ca să nu i se dea pe față faptele. ²¹Dar cine lucrează adevărul vine la lumină, ca să se arate că faptele lui sunt făcute în Tatăl nostru.”

Botezul în Iudeea

²²După aceasta, Isus a venit cu ucenicii Săi în ținutul Iudeii, unde a rămas cu ei și boteza. ²³Ioan boteza și el la Enon, aproape de Salim, pentru că acolo era apă multă, iar oamenii veneau și erau botezați, ²⁴căci Ioan încă nu fusese aruncat în închisoare. ²⁵Între unii dintre ucenicii lui Ioan și un iudeu s-a iscat o neînțelegere cu privire la curățire. ²⁶Au venit la Ioan și i-au zis: „Rabi, Cel ce era cu tine dincolo de Iordan, Cel despre care ai mărturisit tu — iată că botează, și toți se duc la El.”

²⁷Ioan a răspuns: „Omul nu poate primi nimic dacă nu i-a fost dat din cer. ²⁸Voi înșivă îmi sunteți martori că am zis: «Nu sunt eu Hristosul, ci sunt trimis înaintea Lui.» ²⁹Cine are mireasa este mirele — Isus. Dar prietenul mirelui, care stă și îl ascultă, se bucură foarte mult când aude glasul mirelui. Așadar, bucuria mea este acum deplină. ^e e v29 Ioan Îl numește pe Isus Mirele — Cel pe care Tatăl nostru l-a făgăduit de multă vreme că va veni pentru Mireasa sa, poporul pe care îl iubește. Bucuria lui Ioan este bucuria prietenului la nunta care sosește în sfârșit. ³⁰El trebuie să crească, iar eu trebuie să mă micșorez.”

³¹Cel ce vine de sus este mai presus de toți. Cel ce este de pe pământ este pământesc și vorbește ca de pe pământ. Cel ce vine din cer este mai presus de toți. ³²El mărturisește ce a văzut și a auzit, dar nimeni nu primește mărturia Lui. ³³Cine primește mărturia Lui adeverește că Tatăl nostru este adevărat. ³⁴Căci Cel pe care L-a trimis Tatăl nostru vorbește cuvintele Tatălui nostru, fiindcă el dă Duhul Sfânt fără măsură. ³⁵Tatăl nostru Îl iubește pe Fiul și a dat toate lucrurile în mâna Lui. ^f f v35 Dragostea dintre Tatăl și Fiul descoperită în acest verset este însăși viața lăuntrică a lui Dumnezeu — veșnică, neschimbătoare și izvorul a tot ce i-a dat Tatăl nostru Fiului ca să ducă în lume. ³⁶Cine crede în Fiul are viața veșnică, dar cine nu ascultă de Fiul nu va vedea viața, ci mânia Tatălui nostru rămâne peste el.