يوحنا 3

3 ¹ وكان رجل من الفريسيين اسمه نيقوديموس، رئيس لليهود. ² هذا جاء إلى يسوع ليلاً وقال له: «يا معلّم، نعلم أنك معلّم قد أتى من عند أبينا، لأنه لا يقدر أحد أن يعمل هذه الآيات التي تعملها إن لم يكن أبونا معه.»

³ أجاب يسوع وقال له: «الحق الحق أقول لك: إن كان أحد لا يُولَد من فوق فلا يقدر أن يرى ملكوت أبينا.» ^a a v3 كلمة «أنوثين» تعني «من فوق» و«ثانيةً» معاً. سمعها نيقوديموس بمعنى «ثانيةً» — ومن هنا سؤاله عن الدخول ثانيةً إلى الرحم (عدد ٤).

⁴ قال له نيقوديموس: «كيف يمكن أن يُولَد إنسان وهو شيخ؟ ألعلّه يقدر أن يدخل بطن أمه ثانيةً ويُولَد؟»

⁵ أجاب يسوع: «الحق الحق أقول لك: إن كان أحد لا يُولَد من الماء والروح القدس فلا يقدر أن يدخل ملكوت أبينا.» ⁶ المولود من الجسد هو جسد، والمولود من الروح القدس هو روح. ⁷ لا تتعجّب أني قلت لك: ‹ينبغي أن تُولَدوا من فوق.› ⁸ الريح تهبّ حيث تشاء، وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب. هكذا كل مَن وُلِد من الروح. ^b b v8 الكلمة الواحدة تعني «الريح» و«الروح» معاً — يستخدم يسوع ما تشعر به ولا تقدر أن تتبّعه ليصوّر ذاك الذي يهب الولادة الجديدة.

⁹ أجاب نيقوديموس وقال له: «كيف يمكن أن يكون هذا؟»

¹⁰ أجاب يسوع وقال له: «أنت معلّم إسرائيل ولست تعلم هذا؟» ¹¹ الحق الحق أقول لك: إننا نتكلّم بما نعلم ونشهد بما رأينا، ولكنكم لا تقبلون شهادتنا. ¹² إن كنت قلت لكم الأرضيّات ولستم تؤمنون، فكيف تؤمنون إن قلت لكم السماويّات؟ ¹³ وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان. ¹⁴ وكما رفع موسى الحيّة في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفَع ابن الإنسان، ^c c v14 رفع موسى حيّةً من نحاس على عمود في البرية لكي ينظر إليها كل إسرائيليّ لدغته حيّة فيحيا (العدد ٢١: ٨-٩). ¹⁵ لكي تكون لكل مَن يؤمن به الحياة الأبدية. ¹⁶ لأنه هكذا أحبّ أبونا العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل مَن يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. ^d d v16 المحبة التي بذلت الابن هي محبة الآب. لم يُرسِل أبونا غريباً إلى العالم — بل بذل ابنه، يسوع، لكي نعود إلى البيت كأولاده. ¹⁷ لأنه لم يُرسِل أبونا ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليُخَلَّص العالم به. ¹⁸ مَن يؤمن به لا يُدان، ومَن لا يؤمن فقد دِين، لأنه لم يؤمن باسم الابن الوحيد لأبينا. ¹⁹ وهذه هي الدينونة: إن النور قد دخل إلى العالم، وأحبّ الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شرّيرة. ²⁰ لأن كل مَن يعمل الشرّ يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا تُفضَح أعماله. ²¹ وأما مَن يعمل الحق فيأتي إلى النور لكي تظهر أعماله أنها معمولة في أبينا.

التعميد في اليهودية

²² وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه إلى أرض اليهودية، ومكث معهم هناك يعمّد. ²³ وكان يوحنا أيضاً يعمّد في عين نون بقرب ساليم، لأنه كان هناك مياه كثيرة، وكان الناس يأتون ويعتمدون. ²⁴ لأنه لم يكن يوحنا قد أُلقِيَ بعدُ في السجن. ²⁵ وحدثت مباحثة بين بعض تلاميذ يوحنا ويهوديّ من جهة التطهير. ²⁶ فجاؤوا إلى يوحنا وقالوا له: «يا معلّم، هوذا الذي كان معك في عبر الأردن، الذي شهدت له، ها هو يعمّد والجميع يأتون إليه.»

²⁷ أجاب يوحنا وقال: «لا يقدر إنسان أن يأخذ شيئاً واحداً إن لم يكن قد أُعطِيَ له من السماء.» ²⁸ أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت: لست أنا المسيح، بل إني مُرسَل أمامه. ²⁹ مَن له العروس فهو العريس — يسوع. وأما صديق العريس، الذي يقف ويسمعه، فيفرح فرحاً عظيماً بصوت العريس. فهذا فرحي قد كَمُل الآن. ^e e v29 يُسمّي يوحنا يسوع العريس — الذي وعد أبونا منذ زمن طويل أنه سيأتي لأجل عروسه، الشعب الذي يحبه. وفرح يوحنا هو فرح الصديق بمجيء العرس أخيراً. ³⁰ ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقُص.

³¹ الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الأرض فهو من الأرض ومن الأرض يتكلّم. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع. ³² وما رآه وسمعه به يشهد، ولكن لا أحد يقبل شهادته. ³³ ومَن قبِل شهادته فقد ختم أن أبانا صادق. ³⁴ لأن الذي أرسله أبونا يتكلّم بكلام أبينا، لأنه ليس بكيلٍ يعطي الروح القدس. ³⁵ أبونا يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. ^f f v35 إن محبة الآب والابن المُعلَنة في هذه الآية هي الحياة الداخلية لله نفسه — أبدية لا تتغيّر، ومصدر كل ما أعطاه أبونا للابن ليحمله إلى العالم. ³⁶ الذي يؤمن بالابن له الحياة الأبدية، والذي لا يطيع الابن لن يرى الحياة، بل يبقى غضب أبينا عليه.