نيقوديموس يأتي ليلاً
يأتي نيقوديموس ليلًا فيُقالُ له إنه لا أحدَ يرى الملكوتَ ما لم يُولَدْ من فوق، بالروح الذي يهبُّ كالريح. وقد أحبَّ أبونا العالمَ حتى بذلَ ابنَه الوحيد. ويضيفُ يوحنا المعمدان، فَرِحًا، أنه ينبغي أن ينقص.
3 1وكان رجل من الفريسيين اسمه نيقوديموس، رئيس لليهود. 2هذا جاء إلى يسوع ليلاً وقال له: «يا معلّم، نعلم أنك معلّم قد أتيت من أبينا، إذ لا يقدر أحد أن يعمل هذه الآيات التي تعملها أنت إن لم يكن أبونا معه.»
3أجاب يسوع وقال له: «الحق الحق أقول لك: إن لم يُولَد أحد من فوق، فلا يقدر أن يرى ملكوت أبينا.» a a v3 كلمة «أنوثين» تعني «من فوق» و«من جديد» معاً. سمعها نيقوديموس بمعنى «من جديد» — ومن هنا سؤاله عن العودة إلى الرحم (العدد ٤).
4قال له نيقوديموس: «كيف يمكن الإنسان أن يُولَد وهو شيخ؟ ألعلّه يقدر أن يدخل بطن أمه ثانيةً ويُولَد؟»
5أجاب يسوع: «الحق الحق أقول لك: إن لم يُولَد أحد من الماء والروح القدس، فلا يقدر أن يدخل ملكوت أبينا. 6المولود من الجسد جسدٌ هو، والمولود من الروح القدس روحٌ هو. 7لا تتعجّب أني قلت لك: ‹ينبغي أن تُولَدوا من فوق.› 8الريح تهبّ حيث تشاء، وتسمع صوتها، لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب. هكذا كل مَن وُلِد من الروح.» b b v8 الكلمة نفسها تعني «الريح» و«الروح» معاً — يستخدم يسوع ما يمكنك أن تشعر به دون أن تتعقّبه ليصوّر الذي يهب الولادة الجديدة.
9أجاب نيقوديموس وقال له: «كيف يمكن أن يكون هذا؟»
10أجاب يسوع وقال له: «أأنت معلّم إسرائيل ولستَ تعلم هذا؟ 11الحق الحق أقول لك: إننا نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا، لكنكم لا تقبلون شهادتنا. 12إن كنت قلت لكم الأرضيات ولستم تؤمنون، فكيف تؤمنون إن قلت لكم السماويات؟ 13وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان. 14وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفَع ابن الإنسان، c c v14 رفع موسى حية نحاسية على عمود في البرية لكي ينظر إليها كل إسرائيلي لدغته حية فيحيا (العدد ٢١: ٨–٩). 15لكي يكون لكل من يؤمن به الحياة الأبدية. 16لأنه هكذا أحبّ أبونا العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. d d v16 المحبة التي بذلت الابن هي محبة الآب. لم يرسل أبونا غريباً إلى العالم — بل بذل ابنه، يسوع، لكي نعود إلى البيت كأولاده. 17لأن أبانا لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. 18الذي يؤمن به لا يُدان، وأما الذي لا يؤمن فقد دِين، لأنه لم يؤمن باسم الابن الوحيد لأبينا. 19وهذه هي الدينونة: أن النور قد دخل العالم، وأحبّ الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة. 20لأن كل من يعمل الشر يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا تُفضَح أعماله. 21وأما من يفعل الحق فيأتي إلى النور، لكي تظهر أعماله أنها معمولة في أبينا.»
التعميد في اليهودية
22وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه إلى أرض اليهودية، ومكث معهم هناك يعمّد. 23وكان يوحنا أيضاً يعمّد في عين نون بقرب ساليم، لأنه كان هناك مياه كثيرة، وكانوا يأتون ويعتمدون، 24لأنه لم يكن يوحنا قد أُلقي بعد في السجن. 25وحدثت مباحثة بين بعض تلاميذ يوحنا ويهودي من جهة التطهير. 26فجاؤوا إلى يوحنا وقالوا له: «يا معلّم، هوذا الذي كان معك في عبر الأردن، الذي شهدت له، هو يعمّد، والجميع يأتون إليه.»
27أجاب يوحنا وقال: «لا يقدر إنسان أن يأخذ شيئاً واحداً إن لم يكن قد أُعطي من السماء. 28أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت: ‹لست أنا المسيح، بل إني مرسَل أمامه.› 29مَن له العروس فهو العريس — يسوع. وأما صديق العريس، الذي يقف ويسمعه، فيفرح فرحاً عظيماً بصوت العريس. فهذا فرحي قد كمل الآن. e e v29 يسمّي يوحنا يسوعَ العريسَ — الذي طالما وعد أبونا بأنه سيأتي لأجل عروسه، الشعب الذي يحبه. وفرح يوحنا هو فرح الصديق بمجيء العرس أخيراً. 30ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقص.»
31الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الأرض فهو أرضيّ، ومن الأرض يتكلم. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع. 32وما رآه وسمعه به يشهد، ولكن لا أحد يقبل شهادته. 33ومن قبِل شهادته فقد ختم أن أبانا صادق. 34لأن الذي أرسله أبونا يتكلم بكلام أبينا، إذ ليس بكيلٍ يعطي الروح القدس. 35أبونا يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. f f v35 المحبة بين الآب والابن المعلنة في هذا العدد هي حياة الله الداخلية نفسها — أبدية لا تتغير، ومصدر كل ما أعطاه أبونا للابن ليحمله إلى العالم. 36الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، وأما الذي لا يطيع الابن فلن يرى حياة، بل يمكث غضب أبينا عليه.