ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ኒቆዲሞስ ብለይቲ መፀ

ኒቆዲሞስ ብለይቲ መፂኡ፥ ሰብ ካብ ላዕሊ፥ ብመንፈስ፥ እንተ ዘይተወሊዱ፥ ንመንግስቲ ክርኢ ከም ዘይኽእል ተነግሮ፤ መንፈስ ድማ ከም ንፋስ ይነቓነቕ። ኣቦና ንዓለም ክሳዕ ሓደ ወዱ ዝህብ ኣፍቀራ። መጥምቕ ዮሃንስ ድማ ብሓጐስ፥ ‘ኣነ ክትሕት ይግባእ’ ኢሉ ወሰኸ።

ምዕራፍ 3።

ካብ ፈሪሳውያን ኒቆዲሞስ ዝስሙ ሓደ ሰብኣይ ነበረ፥ ንሱ ድማ ናይ ኣይሁድ ሓለቓ ነበረ። እዝ ሰብኣይ እዙይ ብለይቲ ናብ ኢየሱስ መፂኡ ኸምዙይ በሎ፦ “ረቢ፥ ካብ ኣቦና ዝመፃእኻ መምህር ምዃንካ ንፈልጥ ኢና፤ ኣቦና ምስኡ እንተ ዘይኮይኑ፥ እዝ ንስኻ እትገብሮ ተኣምራት ክገብር ዝኽእል ሓደኳ የለን እሞ።”

ኢየሱስ ድማ “ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፥ ሰብ ካብ ላዕሊ እንተ ዘይተወሊዱ፥ ንመንግስቲ ኣቦና ክርኢ ኣይኽእልን እዩ” ኢሉ መለሰሉ። a a v3 እቲ anōthen ዝብል ቃል ‘ካብ ላዕሊ’ን ‘ካልኣይ ጊዜ’ን ዝብል ክልቲኡ ትርጉም ኣለዎ። ኒቆዲሞስ ‘ካልኣይ ጊዜ’ ኢሉ እዩ ዝሰምዐ፤ ስለዙይ ድማ ብዛዕባ ናብ ማህፀን ዳግም ምእታው ሓተተ (ቍ 4)።

ኒቆዲሞስ ድማ “ሰብ ምስ ኣረገ ኸመይ ኢሉ ክውለድ ይኽእል? ዳግም ናብ ማህፀን እኖኡ ኣትዩ ክውለድ ይኽእልዶ?” ኢሉ ሓተቶ።

ኢየሱስ ድማ “ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፥ ሰብ ካብ ማይን መንፈስ ቅዱስን እንተ ዘይተወሊዱ፥ ናብ መንግስቲ ኣቦና ክኣቱ ኣይኽእልን እዩ። እቲ ካብ ስጋ ዝተወለደ ስጋ እዩ፤ እቲ ካብ መንፈስ ቅዱስ ዝተወለደ ድማ መንፈስ እዩ። ‘ካብ ላዕሊ ክትውለዱ ይግብኣኩም እዩ’ ስለ ዝበልኩኻ ኣይትገረም። ንፋስ ናብ ዝደለዮ ይነፍስ፤ ድምፁ ትሰምዕ ኢኻ ግና ካበይ ከም ዝመፅእ ወይ ናበይ ከም ዝኸይድ ኣይትፈልጥን ኢኻ። እቲ ካብ መንፈስ ዝተወለደ ዅሉ ድማ ከምኡ እዩ።” b b v8 እቲ ሓደ ቃል ‘ንፋስ’ን ‘መንፈስ’ን ዝብል ክልቲኡ ትርጉም ኣለዎ — ኢየሱስ ነቲ ሓዳስ ልደት ዝህብ ንምምሳል፥ ነቲ ክትስምዖ እትኽእል ግና ክትከታተሎ ዘይትኽእል ይጥቀም።

ኒቆዲሞስ ድማ “እዝ ነገር እዙይ ከመይ ኢሉ ክኸውን ይኽእል?” በሎ።

ኢየሱስ ድማ “ንስኻ መምህር እስራኤል ክነስኻ፥ እዝ ነገር እዙይዶ ኣይትርዳእን ኢኻ?” ኢሉ መለሰሉ። “ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፥ ንሕና እንፈልጦ ንዛረብ፥ ዝረአናዮ ድማ ንምስክር፤ ንስኻትኩም ግና ምስክርነትና ኣይትቕበሉን ኢኹም። ምድራዊ ነገር እንተ ነገርኩኹም እሞ እንተ ዘይኣመንኩም፥ ሰማያዊ ነገር እንተ ነገርኩኹም ከመይ ኢልኩም ክትኣምኑ ኢኹም? ናብ ሰማይ ዝደየበ ሓደኳ የለን፥ ብዘይ እቲ ካብ ሰማይ ዝወረደ ወዲ ሰብ። ከምቲ ሙሴ ኣብ ምድረ በዳ ነቲ ተመን ዘልዓሎ፥ ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ክለዓል ይግብኦ እዩ፥ c c v14 ሙሴ ኣብ ምድረ በዳ ኻብ ነሃስ ዝተገብረ ተመን ኣብ ባላ ሰቐለ፤ ዝኾነ ብተመን ዝተነኸሰ እስራኤላዊ ናብኡ ጠሚቱ ምእንቲ ክሓዊ (ዘሁልቍ 21፥8-9)። ብእኡ ዝኣምን ኵሉ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ክረክብ እዩ። ኣቦና ንዓለም ክሳዕ ክንድዙይ ስለ ዘፍቀራ፥ ነቲ ብእኡ ዝኣምን ኵሉ ከይጠፍእ ደኣ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምእንቲ ክረክብ እምበር፥ ሓደ ወዱ ሃበ። d d v16 እታ ንወልድ ዝሃበት ፍቕሪ፥ ፍቕሪ ኣቦ እያ። ኣቦና ናብ ዓለም ጓና ኣይለኣኸን — ንሕና ኸም ውሉዱ ናብ ገዛ ምእንቲ ክንምለስ፥ ገዛእ ወዱ ኢየሱስ ሃበ። ኣቦና ንወዱ ናብ ዓለም ዝለኣኾ፥ ንዓለም ምእንቲ ክድሕን ደኣ እምበር፥ ንዓለም ክኵንን ኣይኮነን። ኵሉ ብእኡ ዝኣምን ኣይኵነንን እዩ፤ እቲ ዘይኣምን ግና፥ ብስም እቲ ሓደ ወዲ ኣቦና ኣይኣመነን እሞ፥ ድሮ ተኵኒኑ እዩ። እዝ ድማ ፍርዲ እዩ፦ ብርሃን ናብ ዓለም ኣተወ፥ ግብሮም ክፉእ ስለ ዝነበረ ድማ ሰባት ካብ ብርሃን ንላዕሊ ንፀልማት ኣፍቀሩ። ክፉእ ዝገብር ኵሉ ንብርሃን ይፀልኦ፥ ግብሩ ምእንቲ ከይቃላዕ ድማ ናብ ብርሃን ኣይመፅእን እዩ። እቲ ሓቂ ዝገብር ግና፥ ግብሩ ብኣቦና ኸም ዝተገብረ ምእንቲ ክግለፅ፥ ናብ ብርሃን ይመፅእ።”

ኣብ ይሁዳ ምጥማቕ

ድሕሪዙይ ኢየሱስ ናብ ገጠር ይሁዳ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ኸደ፤ ኣብኡ ድማ ምሳታቶም እናጠመቐ ተቐመጠ። ዮሃንስ ድማ ኣብ ቀረባ ሳሊም ኣብ ኤኖን የጥምቕ ነበረ፥ ኣብኡ ብዙሕ ማይ ስለ ዝነበረ፤ ሰባት ድማ እናመፁ ይጥመቑ ነበሩ፥ ዮሃንስ ገና ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣይተኣስረን ነይሩ እሞ። ኣብ መንጎ ገሊኦም ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስን ሓደ ኣይሁዳውን፥ ብዛዕባ ምንፃህ ክርክር ተልዓለ። ናብ ዮሃንስ መፂኦም ድማ “ረቢ፥ እቲ ኣብ ማዕዶ ዮርዳኖስ ምሳኻ ዝነበረ፥ ንስኻ ዝመስከርካሉ ሰብኣይ፥ እንሆ የጥምቕ ኣሎ፥ ኵሉ ድማ ናብኡ ይኸይድ ኣሎ” በልዎ።

ዮሃንስ ድማ “ሰብ ካብ ሰማይ እንተ ዘይተዋሂብዎ፥ ሓንቲ እኳ ክቕበል ኣይኽእልን እዩ። ‘ኣነ ክርስቶስ ኣይኮንኩን፥ ቅድሚኡ ደኣ እየ ተላኢኸ’ ከም ዝበልኩ፥ ባዕልኻትኩም ትምስክሩ ኢኹም። እቲ መርዓት ዘለዎ መርዓዊ እዩ — ኢየሱስ። እቲ ደው ኢሉ ዝሰምዖ ፈታዊ መርዓዊ ድማ፥ በቲ ድምፂ መርዓዊ ኣዝዩ ይሕጐስ። ስለዙይ ሕዚ ሓጐሰይ ተመሊኡ ኣሎ። e e v29 ዮሃንስ ንኢየሱስ መርዓዊ ኢሉ ይሰምዮ — እቲ ኣቦና ንመርዓቱ፥ ነቲ ዘፍቅሮ ህዝቢ፥ ክመፅእ እዩ ኢሉ ካብ ጥንቲ ዝተመባፅዖ። ሓጐስ ዮሃንስ ከዓ ናይ እቲ መርዓ ኣብ መወዳእታ ብምብፅሑ ዝሕጐስ ፈታዊ ሓጐስ እዩ። ንሱ ክዓቢ ይግብኦ፥ ኣነ ግና ክንእስ ይግብአኒ።”

እቲ ካብ ላዕሊ ዝመፅእ ኣብ ልዕሊ ኵሉ እዩ። እቲ ካብ ምድሪ ዝኾነ ናይ ምድሪ እዩ፥ ብምድራዊ ኣገባብ ድማ ይዛረብ። እቲ ካብ ሰማይ ዝመፅእ ኣብ ልዕሊ ኵሉ እዩ። ንሱ ነቲ ዝረአዮን ዝሰምዖን ይምስክር፥ ምስክርነቱ ግና ዝቕበል ሓደኳ የለን። እቲ ምስክርነቱ ዝቕበል፥ ኣቦና ሓቀኛ ምዃኑ የረጋግፅ። እቲ ኣቦና ዝለኣኾ፥ ቃላት ኣቦና ይዛረብ፤ ንመንፈስ ቅዱስ ብዘይ መጠን ይህብ እዩ እሞ። ኣቦና ንወልድ የፍቅሮ፥ ኵሉ ነገር ድማ ናብ ኢዱ ሂብዎ ኣሎ። f f v35 እታ ኣብዛ ቍፅሪ እዚኣ እትግለፅ ፍቕሪ ኣቦን ወልድን፥ ናይ እግዚኣብሄር ባዕሉ ውሽጣዊ ህይወት እያ — ዘለኣለማዊት፥ ዘይትልወጥ፥ ናይቲ ኣቦና ንወልድ ናብ ዓለም ክወስዶ ዝሃቦ ኵሉ ነገር ድማ ምንጪ እያ። ኵሉ ብወልድ ዝኣምን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣለዎ፤ እቲ ንወልድ ዘይእዘዝ ግና ህይወት ኣይርእን እዩ፥ ቍጥዓ ኣቦና ኣብ ልዕሊኡ ይነብር።