ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

യോഹന്നാൻ 3 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

നിക്കോദേമൊസ് രാത്രിയിൽ വരുന്നു

നിക്കോദേമൊസ് രാത്രിയിൽ വരുന്നു; കാറ്റുപോലെ ചലിക്കുന്ന ആത്മാവിനാൽ ഉയരത്തിൽനിന്നു ജനിക്കാതെ ആരും രാജ്യം കാണുകയില്ലെന്ന് അവനോടു പറയപ്പെടുന്നു. തന്റെ ഏകപുത്രനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മുടെ പിതാവ് ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു. താൻ കുറയേണ്ടതാണെന്നു യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

അധ്യായം 3.

പരീശന്മാരിൽ നിക്കോദേമൊസ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം യെഹൂദന്മാരുടെ ഒരു പ്രമാണിയായിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ രാത്രിയിൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: “റബ്ബീ, അങ്ങ് നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽനിന്നു വന്ന ഒരു ഗുരുവാണെന്നു ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; എന്തെന്നാൽ നമ്മുടെ പിതാവ് കൂടെയില്ലെങ്കിൽ അങ്ങു ചെയ്യുന്ന ഈ അടയാളങ്ങൾ ആർക്കും ചെയ്യുവാൻ കഴിയുകയില്ല.”

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “സത്യം, സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു: ഒരുവൻ മീതെനിന്നു ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ രാജ്യം കാണുവാൻ അവന് കഴിയുകയില്ല.” a a v3 അനോഥെൻ എന്ന വാക്കിന് ‘മീതെനിന്ന്’ എന്നും ‘വീണ്ടും’ എന്നും അർഥമുണ്ട്. നിക്കോദേമൊസ് ‘വീണ്ടും’ എന്നു കേട്ടു — അതുകൊണ്ടാണ് ഗർഭപാത്രത്തിൽ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചത് (വാക്യം 4).

നിക്കോദേമൊസ് ചോദിച്ചു: “വൃദ്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന് എങ്ങനെ ജനിക്കുവാൻ കഴിയും? അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ രണ്ടാമതും പ്രവേശിച്ച് ജനിക്കുവാൻ അവന് കഴിയുമോ?”

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “സത്യം, സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, ഒരുവൻ ജലത്താലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുവാൻ അവന് കഴിയുകയില്ല. ജഡത്താൽ ജനിച്ചത് ജഡം; പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ജനിച്ചത് ആത്മാവ്. ‘നിങ്ങൾ മീതെനിന്നു ജനിക്കേണം’ എന്നു ഞാൻ നിന്നോടു പറഞ്ഞതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്. കാറ്റ് തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് വീശുന്നു; അതിന്റെ ശബ്ദം നീ കേൾക്കുന്നു, എങ്കിലും അത് എവിടെനിന്നു വരുന്നുവെന്നോ എവിടേക്കു പോകുന്നുവെന്നോ നീ അറിയുന്നില്ല. ആത്മാവിനാൽ ജനിച്ച ഏവനും ഇങ്ങനെതന്നെ.” b b v8 ഒരേ വാക്കിന് ‘കാറ്റ്’ എന്നും ‘ആത്മാവ്’ എന്നും അർഥമുണ്ട് — അനുഭവിക്കാമെങ്കിലും പിന്തുടർന്നറിയാനാവാത്ത ഒന്നിനെ ഉപയോഗിച്ച്, പുതുജന്മം നല്കുന്നവനെ യേശു ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നിക്കോദേമൊസ് അവിടുത്തോടു ചോദിച്ചു: “ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിക്കും?”

യേശു അവനോടു മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീ യിസ്രായേലിന്റെ ഗുരുവായിരുന്നിട്ടും ഇതൊന്നും നീ ഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ? സത്യം, സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു: ഞങ്ങൾ അറിയുന്നതു സംസാരിക്കുന്നു, കണ്ടതിന് സാക്ഷ്യം പറയുന്നു; എങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യം നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഭൗമികമായ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞിട്ടും നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സ്വർഗീയമായ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നവനായ മനുഷ്യപുത്രനല്ലാതെ ആരും സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിപ്പോയിട്ടില്ല. മോശ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രനും ഉയർത്തപ്പെടേണ്ടതാകുന്നു, c c v14 സർപ്പം കടിച്ച ഏതൊരു യിസ്രായേല്യനും അതിനെ നോക്കി ജീവിക്കേണ്ടതിന്, മോശ മരുഭൂമിയിൽ ഒരു താമ്രസർപ്പത്തെ ഒരു കോലിന്മേൽ ഉയർത്തി (സംഖ്യ 21:8–9). അവിടുത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും അനശ്വരജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്. നമ്മുടെ പിതാവ് ലോകത്തെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചതിനാൽ അവിടുന്ന് തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനെ നല്കി; അവിടുത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ അനശ്വരജീവൻ പ്രാപിക്കുവാൻ തന്നെ. d d v16 പുത്രനെ നല്കിയ ആ സ്നേഹം പിതാവിന്റെ സ്നേഹമാകുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവ് ഒരു അപരിചിതനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതല്ല — നാം അവിടുത്തെ മക്കളായി വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങിവരേണ്ടതിന് അവിടുന്ന് തന്റെ സ്വന്തം പുത്രനായ യേശുവിനെ നല്കി. നമ്മുടെ പിതാവ് ലോകത്തെ കുറ്റം വിധിക്കേണ്ടതിന് തന്റെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതല്ല, അവിടുത്തെ മുഖാന്തരം ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിനത്രേ. അവിടുത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുന്നില്ല; വിശ്വസിക്കാത്തവനോ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ, ഇപ്പോൾതന്നെ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ന്യായവിധി ഇതാകുന്നു: വെളിച്ചം ലോകത്തിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ ദുഷ്ടമായിരുന്നതിനാൽ മനുഷ്യർ വെളിച്ചത്തെക്കാൾ ഇരുളിനെ സ്നേഹിച്ചു. ദുഷ്ടത പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏവനും വെളിച്ചത്തെ ദ്വേഷിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വെളിപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതിന് വെളിച്ചത്തിങ്കലേക്കു വരുന്നതുമില്ല. എന്നാൽ സത്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നമ്മുടെ പിതാവിൽ ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു വെളിപ്പെടേണ്ടതിന് വെളിച്ചത്തിങ്കലേക്കു വരുന്നു.”

യെഹൂദ്യയിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു

ഇതിനുശേഷം യേശുവും തന്റെ ശിഷ്യന്മാരും യെഹൂദ്യദേശത്തേക്കു പോയി; അവിടെ അവിടുന്ന് അവരോടുകൂടെ താമസിച്ച് സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവിടെ വെള്ളം ധാരാളമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ യോഹന്നാനും ശലേമിന് സമീപമുള്ള ഐനോനിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; ആളുകൾ വന്ന് സ്നാനം ഏറ്റു, എന്തെന്നാൽ അപ്പോഴും യോഹന്നാനെ തടവിലാക്കിയിരുന്നില്ല. ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് യോഹന്നാന്റെ ചില ശിഷ്യന്മാരും ഒരു യെഹൂദനും തമ്മിൽ ഒരു തർക്കം ഉണ്ടായി. അവർ യോഹന്നാന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: “റബ്ബീ, യോർദാനക്കരെ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന, നിങ്ങൾ സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞ ആ മനുഷ്യൻ — ഇതാ അവിടുന്ന് സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാവരും അവിടുത്തെ അടുക്കൽ പോകുന്നു.”

യോഹന്നാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “സ്വർഗത്തിൽനിന്നു നല്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഒരു മനുഷ്യന് ഒന്നുപോലും പ്രാപിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. ‘ഞാൻ ക്രിസ്തുവല്ല, അവിടുത്തിനു മുമ്പായി അയയ്ക്കപ്പെട്ടവനത്രേ’ എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞതിന് നിങ്ങൾതന്നെ സാക്ഷികൾ. മണവാട്ടിയുള്ളവൻ മണവാളൻ — യേശുതന്നെ. മണവാളന്റെ സ്നേഹിതൻ, നിന്ന് അവിടുത്തെ വാക്കു കേൾക്കുന്നവൻ, മണവാളന്റെ സ്വരത്തിൽ ഏറ്റവും സന്തോഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ എന്റെ സന്തോഷം ഇപ്പോൾ പൂർണമായിരിക്കുന്നു. e e v29 യേശുവിനെ മണവാളൻ എന്ന് യോഹന്നാൻ വിളിക്കുന്നു — തന്റെ മണവാട്ടിക്കുവേണ്ടി, അതായത് അവിടുന്ന് സ്നേഹിക്കുന്ന ജനത്തിനുവേണ്ടി വരുമെന്ന് നമ്മുടെ പിതാവ് ഏറെക്കാലമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തവൻതന്നെ. ഒടുവിൽ വിവാഹം വന്നെത്തിയതിലുള്ള സ്നേഹിതന്റെ സന്തോഷമാണ് യോഹന്നാന്റെ സന്തോഷം. അവിടുന്ന് വർധിക്കേണ്ടതാകുന്നു, ഞാനോ കുറയേണ്ടതാകുന്നു.”

മീതെനിന്നു വരുന്നവൻ എല്ലാവർക്കും മീതെയാകുന്നു. ഭൂമിയിൽനിന്നുള്ളവൻ ഭൂമിക്കുള്ളവൻ, ഭൗമികമായി സംസാരിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽനിന്നു വരുന്നവൻ എല്ലാവർക്കും മീതെയാകുന്നു. താൻ കണ്ടും കേട്ടുമിരിക്കുന്നതിന് അവിടുന്ന് സാക്ഷ്യം പറയുന്നു, എങ്കിലും അവിടുത്തെ സാക്ഷ്യം ആരും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അവിടുത്തെ സാക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, നമ്മുടെ പിതാവ് സത്യവാനാകുന്നു എന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവ് അയച്ചവൻ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ വചനങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, എന്തെന്നാൽ അവിടുന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ അളവില്ലാതെ നല്കുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവ് പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, സകലവും അവിടുത്തെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. f f v35 ഈ വാക്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്ന പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും സ്നേഹം ദൈവത്തിന്റെ അന്തരംഗജീവിതംതന്നെയാകുന്നു — നിത്യവും മാറ്റമില്ലാത്തതും, ലോകത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുവാനായി നമ്മുടെ പിതാവ് പുത്രനു നല്കിയിരിക്കുന്ന സകലത്തിന്റെയും ഉറവിടവുമാകുന്നു. പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന് അനശ്വരജീവൻ ഉണ്ട്; പുത്രനെ അനുസരിക്കാത്തവനോ ജീവനെ കാണുകയില്ല — നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ക്രോധം അവന്റെമേൽ നിലനില്ക്കുന്നു.