ڇپيل
ڪتاب

نيڪديمس رات جو اچي ٿو

نيقوديمس رات جو اچي ٿو ۽ کيس ٻڌايو وڃي ٿو ته ڪو به مٿان کان ڄمڻ کانسواءِ بادشاهت کي نٿو ڏسي، روح جي ذريعي، جيڪو هوا وانگر هلي ٿو. اسان جي پيءُ دنيا سان ايتري محبت ڪئي جو پنهنجو اڪيلو پٽ ڏنائين. يوحنا بپتسما ڏيندڙ خوشيءَ سان چوي ٿو ته کيس گهٽجڻو آهي.

باب 3.

فريسين مان نيڪديمس نالي هڪڙو شخص هو، جيڪو يهودين جو سردار هو. هي رات جو يسوع وٽ آيو ۽ چيائينس تہ ”اي ربي، اسان ڄاڻون ٿا تہ تون اسان جي پيءُ وٽان آيل استاد آهين، ڇاڪاڻ تہ جيڪڏهن اسان جو پيءُ ساڻس گڏ نہ هجي تہ ڪوبہ اهي نشان ڪري نہ ٿو سگهي جيڪي تون ڪرين ٿو.“

يسوع وراڻيس تہ ”آءٌ توکي سچ سچ ٿو چوان تہ جيڪڏهن ڪو مٿان نئين سر پيدا نہ ٿئي تہ اسان جي پيءُ جي بادشاهي کي ڏسي نہ ٿو سگهي.“ a a v3 يوناني لفظ ’انوٿن‘ جا ٻه معنا آهن: ’مٿان‘ ۽ ’وري‘. نيڪديمس ’وري‘ ٿو سمجهي، تنهنڪري ماءُ جي ڳڀ ۾ وري داخل ٿيڻ بابت سوال ٿو ڪري (آيت 4).

نيڪديمس پڇيو تہ ”ماڻهو پوڙهو ٿي ويو هجي تہ ڪيئن پيدا ٿي سگهي ٿو؟ ڇا هو وري پنهنجي ماءُ جي ڳڀ ۾ داخل ٿي پيدا ٿي سگهي ٿو؟“

يسوع وراڻيو تہ ”آءٌ توکي سچ سچ ٿو چوان تہ جيڪڏهن ڪو پاڻي ۽ پاڪ روح مان پيدا نہ ٿئي تہ اسان جي پيءُ جي بادشاهيءَ ۾ داخل ٿي نہ ٿو سگهي. جيڪو جسم مان پيدا ٿيل آهي سو جسم آهي، ۽ جيڪو پاڪ روح مان پيدا ٿيل آهي سو روح آهي. عجب نہ ڪريو تہ مون اوهان کي چيو تہ ’اوهان کي مٿان نئين سر پيدا ٿيڻ گهرجي.‘ واءُ جتي گهري ٿو اتي ڦوڪي ٿو، تون ان جو آواز ٻڌين ٿو پر نہ ٿو ڄاڻين تہ ڪٿان اچي ٿو يا ڪيڏانهن وڃي ٿو. هر انهيءَ لاءِ جيڪو روح مان پيدا ٿيو آهي، اهڙو ئي حال آهي.“ b b v8 ساڳيو لفظ ”واءُ“ ۽ ”روح“ ٻنهي جو مطلب آهي — يسوع انهيءَ کي جيڪو محسوس تہ ٿئي ٿو پر جنهن جو پيڙو نہ ٿو لڳائي سگهجي، نئين پيدائش ڏيندڙ جي تصوير طور ڪم آڻي ٿو.

نيڪديمس کيس چيو تہ ”اهي ڳالهيون ڪيئن ٿي سگهن ٿيون؟“

يسوع کيس وراڻيو تہ ”تون اسرائيل جو استاد آهين ۽ وري بہ انهن ڳالهين کي نہ ٿو سمجهين؟ آءٌ توکي سچ سچ ٿو چوان تہ جيڪي اسان ڄاتو آهي سو ٿا چئون، ۽ جيڪي اسان ڏٺو آهي تنهن جي شاهدي ٿا ڏيون، تڏهن بہ اوهين اسان جي شاهدي قبول نہ ٿا ڪريو. جيڪڏهن مون اوهان کي زمين جون ڳالهيون ٻڌايون ۽ اوهين يقين نہ ٿا ڪريو، تہ جڏهن آءٌ آسمان جون ڳالهيون ٻڌايان تہ ڪيئن يقين ڪندا؟ آسمان ڏانهن ڪوبہ نہ چڙهيو آهي، سواءِ انهيءَ جي جيڪو آسمان کان هيٺ لٿو، يعني ابنِ آدم. جيئن موسيٰ بيابان ۾ نانگ کي مٿي کنيو، تيئن ابنِ آدم کي بہ مٿي کنيو وڃڻ ضروري آهي، c c v14 موسيٰ بيابان ۾ هڪ ڏنڊي تي پيتل جو نانگ مٿي کنيو، تہ جنهن بہ اسرائيلي کي نانگ ڏنگيو هجي سو ان ڏانهن نهاري جيئرو رهي (گنتي 21: 8–9). تہ جيڪو بہ ان تي ايمان آڻي، تنهن کي دائمي زندگي ملي. ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ دنيا سان ايڏو پيار ڪيو جو پنهنجو هڪڙو ئي فرزند ڏنائين، تہ جيڪو بہ ان تي ايمان آڻي سو هلاڪ نہ ٿئي پر دائمي زندگي ماڻي. d d v16 جنهن پيار فرزند ڏنو سو پيءُ جو پيار آهي. اسان جي پيءُ دنيا ۾ ڪو اجنبي نہ موڪليو — پنهنجو فرزند يسوع ڏنائين، تہ اسان سندس ٻار ٿي گهر موٽي اچي سگهون. ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ پنهنجي فرزند کي دنيا ۾ ان لاءِ نہ موڪليو تہ دنيا کي ڏوهاري ٺهرائي، پر ان لاءِ تہ دنيا سندس وسيلي نجات ماڻي. جيڪو ان تي ايمان آڻي ٿو سو ڏوهاري نہ ٿو ٺهرايو وڃي، پر جيڪو ايمان نہ ٿو آڻي سو اڳ ئي ڏوهاري ٺهري چڪو آهي، ڇاڪاڻ تہ هن اسان جي پيءُ جي هڪڙي ئي فرزند جي نالي تي ايمان نہ آندو آهي. فيصلو هي آهي تہ روشني دنيا ۾ آئي آهي، پر ماڻهن روشنيءَ کان وڌيڪ اونداهيءَ سان پيار ڪيو، ڇاڪاڻ تہ سندن ڪم بڇڙا هئا. جيڪو بہ بڇڙائي ڪري ٿو سو روشنيءَ کان نفرت ڪري ٿو ۽ روشنيءَ ڏانهن نہ ٿو اچي، تہ جيئن سندس ڪم ظاهر نہ ٿين. پر جيڪو سچ تي عمل ڪري ٿو سو روشنيءَ ڏانهن اچي ٿو، تہ جيئن ظاهر ٿئي تہ سندس ڪم اسان جي پيءُ ۾ ٿيل آهن.“

يهوديا ۾ بپتسما ڏيڻ

ان کانپوءِ يسوع ۽ سندس شاگرد يهوديا جي ڳوٺاڻي علائقي ۾ ويا، جتي هو ساڻن گڏ رهي بپتسما ڏيندو رهيو. يوحنا بہ سليم جي ويجهو اينون ۾ بپتسما ڏيندو هو، ڇاڪاڻ تہ اتي گهڻو پاڻي هو، ۽ ماڻهو اچي بپتسما وٺندا هئا، ڇاڪاڻ تہ يوحنا کي اڃا قيد ۾ نہ وڌو ويو هو. پوءِ يوحنا جي ڪن شاگردن ۽ هڪ يهودي جي وچ ۾ پاڪائيءَ بابت بحث ٿي پيو. هو يوحنا وٽ آيا ۽ چيائونس تہ ”اي ربي، جيڪو ماڻهو اردن جي پرينءَ ڪناري تي توسان گڏ هو، جنهن بابت تو شاهدي ڏني هئي — ڏس، هو بپتسما ٿو ڏئي ۽ سڀ ڪو ان وٽ ٿو وڃي.“

يوحنا وراڻيو تہ ”ماڻهو هڪڙي شيءِ بہ حاصل نہ ٿو ڪري سگهي جيستائين کيس آسمان کان ڏني نہ وڃي. اوهين پاڻ شاهدي ڏئي سگهو ٿا تہ مون چيو هو تہ ’آءٌ مسيح ناهيان، پر سندس اڳيان موڪليل آهيان.‘ جنهن وٽ ڪنوار آهي سو لاڙو آهي — يسوع. لاڙي جو دوست، جيڪو بيهي کيس ٻڌي ٿو، لاڙي جي آواز تي ڏاڍو خوش ٿئي ٿو. تنهنڪري منهنجي خوشي هاڻي پوري ٿي آهي. e e v29 يوحنا يسوع کي لاڙو سڏي ٿو — اهو جنهن بابت اسان جي پيءُ گهڻو اڳ وعدو ڪيو هو تہ پنهنجي ڪنوار، يعني پنهنجن پيارن ماڻهن لاءِ ايندو. يوحنا جي خوشي انهيءَ دوست جي خوشي آهي جنهن لاءِ شادي آخرڪار اچي پهتي آهي. ضروري آهي تہ هو وڌي ۽ آءٌ گهٽجان.“

جيڪو مٿان ٿو اچي سو سڀني کان مٿاهون آهي. جيڪو زمين جو آهي سو زمين سان تعلق ٿو رکي ۽ زمين جي ڳالهه ٿو ڪري. جيڪو آسمان کان ٿو اچي سو سڀني کان مٿاهون آهي. جيڪي هن ڏٺو ۽ ٻڌو آهي تنهن جي شاهدي ٿو ڏئي، تڏهن بہ ڪوبہ سندس شاهدي قبول نہ ٿو ڪري. جيڪو سندس شاهدي قبول ڪري ٿو سو تصديق ٿو ڪري تہ اسان جو پيءُ سچو آهي. جنهن کي اسان جي پيءُ موڪليو آهي سو اسان جي پيءُ جون ڳالهيون ٿو ڪري، ڇاڪاڻ تہ هو پاڪ روح بنا ماپي ٿو ڏئي. اسان جو پيءُ فرزند سان پيار ٿو ڪري ۽ سڀ شيون سندس هٿ ۾ ڏنيون اٿس. f f v35 هن آيت ۾ ظاهر ٿيل پيءُ ۽ فرزند جو پيار خدا جي پنهنجي اندروني زندگي آهي — دائمي، اٽل، ۽ هر انهيءَ شيءِ جو سرچشمو جيڪا اسان جي پيءُ فرزند کي ڏني تہ دنيا ۾ کڻي وڃي. جيڪو فرزند تي ايمان آڻي ٿو، تنهن کي دائمي زندگي آهي؛ جيڪو فرزند جي نافرماني ڪري ٿو سو زندگي نہ ڏسندو — اسان جي پيءُ جو غضب ان تي قائم رهي ٿو.