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ヨハネによる福音書 3

書

ニコデモ、夜に訪れる

夜にやって来たニコデモは、上から、霊によって生まれなければ誰も神の国を見ることはできないと告げられる。霊は風のように動く。私たちの父は、ひとり子を与えるほどに世を愛された。バプテスマのヨハネは、自分は衰えなければならないと喜んで言い添える。

第3章。

さて、ファリサイ派に属する、ニコデモという名の人がいた。ユダヤ人の議員であった。 この人が、夜、イエスのもとに来て言った。「ラビ、わたしたちは、あなたがわたしたちの父のもとから来られた教師であることを知っています。わたしたちの父が共におられるのでなければ、あなたがなさっているこれらのしるしを、だれも行うことはできないからです。」

イエスは答えられた。「はっきり言っておく。人は上から生まれなければ、わたしたちの父の国を見ることはできない。」 a a v3 「アノーテン」という語は「上から」と「再び」の両方を意味する。ニコデモは「再び」と聞き取った。それゆえ、母の胎に再び入ることについて問うたのである(4節)。

ニコデモは言った。「年老いた者が、どうして生まれることができましょうか。もう一度母の胎に入って生まれることができるでしょうか。」

イエスは答えられた。「はっきり言っておく。人は水と聖霊とによって生まれなければ、わたしたちの父の国に入ることはできない。 肉から生まれたものは肉であり、聖霊から生まれたものは霊である。 『あなたがたは上から生まれなければならない』とわたしが言ったことを、驚くな。 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞いても、どこから来てどこへ行くのかを知らない。霊から生まれた者もみな、そのとおりである。」 b b v8 同じ語が「風」と「霊」の両方を意味する。イエスは、感じることはできても跡をたどることのできないものを用いて、新しい生命を与える方を描き出しておられる。

ニコデモは言った。「どうして、そのようなことがありえましょうか。」

イエスは答えられた。「あなたはイスラエルの教師でありながら、これらのことが分からないのか。 はっきり言っておく。わたしたちは知っていることを語り、見たことを証ししている。それなのに、あなたがたはわたしたちの証しを受け入れない。 わたしが地上のことを話しても、あなたがたが信じないのなら、天上のことを話したところで、どうして信じるだろうか。 天から降って来た者、すなわち人の子のほかには、だれも天に昇った者はいない。 モーセが荒れ野で蛇を上げたように、人の子も上げられねばならない。 c c v14 モーセは荒れ野で青銅の蛇を竿の先に掲げた。蛇にかまれたイスラエルの人はだれでも、それを仰ぎ見れば生きることができたのである(民数記21章8〜9節)。 それは、御子を信じる者がみな、永遠の命を得るためである。 わたしたちの父は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。それは、御子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 d d v16 御子をお与えになったその愛は、御父の愛である。わたしたちの父は、見知らぬ者を世に遣わされたのではない。ご自身の御子イエスをお与えになった。それは、わたしたちがその子どもとして、御もとに帰ることができるためである。 わたしたちの父が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。 御子を信じる者は裁かれない。しかし、信じない者は既に裁かれている。わたしたちの父の独り子の名を信じなかったからである。 その裁きとはこうである。光が世に来たのに、人々は光よりも闇を愛した。その行いが悪かったからである。 悪を行う者はみな光を憎み、その行いが明るみに出されないように、光の方に来ない。 しかし、真理を行う者は光の方に来る。その行いが、わたしたちの父にあってなされたことが、明らかにされるためである。」

ユダヤで洗礼を授ける

この後、イエスは弟子たちとユダヤ地方に行き、そこで彼らと共に滞在して、洗礼を授けておられた。 ヨハネもサリムに近いアイノンで洗礼を授けていた。そこには水が豊かにあったからである。人々は来て、洗礼を受けていた。 ヨハネはまだ投獄されていなかったのである。 さて、ヨハネの弟子たちと一人のユダヤ人との間で、清めについて議論が起こった。 彼らはヨハネのもとに来て言った。「ラビ、ヨルダン川の向こうであなたと共にいた方、あなたが証しをなさったあの方が、洗礼を授けておられます。そして、みながその方のもとへ行っています。」

ヨハネは答えた。「天から与えられるのでなければ、人は何一つ受けることはできない。 あなたがた自身が証ししてくれる。わたしは、『わたしはキリストではなく、その方より先に遣わされた者である』と言った。 花嫁を迎える者は花婿である——イエスである。花婿の友人は、そばに立って花婿の声を聞き、その声に大いに喜ぶ。だから、わたしの喜びは今や満たされている。 e e v29 ヨハネはイエスを花婿と呼ぶ。わたしたちの父が、その花嫁、すなわち愛する民のために来ると、長く約束してこられた方である。ヨハネの喜びは、ついに婚礼が訪れたことを喜ぶ友人の喜びである。 あの方は栄え、わたしは衰えねばならない。」

上から来られる方は、すべてのものの上におられる。地から出る者は地に属し、地上のことを語る。天から来られる方は、すべてのものの上におられる。 その方は、見たこと聞いたことを証しされる。それなのに、だれもその証しを受け入れない。 その証しを受け入れる者は、わたしたちの父が真実であることを確証する。 わたしたちの父が遣わされた方は、わたしたちの父の言葉を語られる。わたしたちの父が、聖霊を限りなくお与えになるからである。 わたしたちの父は御子を愛して、すべてのものをその手にゆだねられた。 f f v35 この節に示された御父と御子の愛は、神ご自身の内なる命である。それは永遠であり、変わることがなく、わたしたちの父が御子にゆだね、世へと携えさせられたすべてのものの源である。 御子を信じる者は永遠の命を得ている。御子に従わない者は命を見ることがない。わたしたちの父の怒りが、その上にとどまる。

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