Kini dalam edisi cetak

Yohanes 3 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Nikodemus Datang pada Waktu Malam

Nikodemus datang pada waktu malam dan diberitahu bahawa tiada seorang pun dapat melihat kerajaan itu tanpa dilahirkan dari atas, oleh Roh, yang bergerak seperti angin. Bapa kita begitu mengasihi dunia sehingga memberikan Anak-Nya yang tunggal. Yohanes Pembaptis menambah, dengan gembira, bahawa dirinya harus semakin kecil.

Fasal 3.

Ada seorang lelaki daripada golongan Farisi bernama Nikodemus, seorang pemimpin orang Yahudi. Lelaki ini datang kepada Yesus pada waktu malam dan berkata, “Rabbi, kami tahu bahawa Tuan ialah seorang guru yang datang daripada Bapa kita, kerana tiada sesiapa yang dapat melakukan tanda-tanda ajaib yang Tuan lakukan ini kecuali Bapa kita menyertainya.”

Yesus menjawab, “Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu: jika seseorang tidak dilahirkan dari atas, dia tidak dapat melihat Kerajaan Bapa kita.” a a v3 Perkataan anōthen bererti kedua-duanya ‘dari atas’ dan ‘semula’. Nikodemus terdengar ‘semula’ — oleh itu timbullah pertanyaannya tentang masuk semula ke dalam rahim (ayat 4).

Nikodemus bertanya, “Bagaimanakah seseorang dapat dilahirkan apabila dia sudah tua? Dapatkah dia masuk semula ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan?”

Yesus menjawab, “Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan daripada air dan Roh Kudus, dia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Bapa kita. Apa yang dilahirkan daripada daging ialah daging, dan apa yang dilahirkan daripada Roh Kudus ialah roh. Jangan hairan kerana Aku berkata kepadamu, ‘Kamu mesti dilahirkan dari atas.’ Angin bertiup ke mana ia mahu; engkau mendengar bunyinya tetapi tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan setiap orang yang dilahirkan daripada Roh.” b b v8 Perkataan yang sama bererti kedua-duanya “angin” dan “Roh” — Yesus menggunakan sesuatu yang dapat dirasai tetapi tidak dapat dijejaki untuk menggambarkan Dia yang memberikan kelahiran baharu.

Nikodemus berkata kepada-Nya, “Bagaimanakah semua ini boleh terjadi?”

Yesus menjawabnya, “Engkau guru orang Israel, namun engkau tidak memahami hal-hal ini? Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu: kami mengatakan apa yang kami tahu, kami bersaksi tentang apa yang telah kami lihat, namun kamu tidak menerima kesaksian kami. Jika Aku memberitahu kamu tentang hal-hal duniawi dan kamu tidak percaya, bagaimanakah kamu akan percaya jika Aku memberitahu kamu tentang hal-hal syurgawi? Tiada sesiapa pernah naik ke syurga kecuali Dia yang turun dari syurga, iaitu Anak Manusia. Sebagaimana Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia mesti ditinggikan, c c v14 Musa menaikkan seekor ular gangsa pada sebatang tiang di padang gurun supaya sesiapa daripada orang Israel yang dipagut ular dapat memandangnya dan terus hidup (Bilangan 21:8–9). supaya sesiapa yang percaya kepada-Nya beroleh hidup kekal. Kerana Bapa kita begitu mengasihi dunia sehingga Dia mengurniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya sesiapa yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup kekal. d d v16 Kasih yang mengurniakan Anak itu ialah kasih Bapa. Bapa kita tidak mengutus seorang asing ke dunia — Dia memberikan Anak-Nya sendiri, Yesus, supaya kita dapat pulang sebagai anak-anak-Nya. Kerana Bapa kita mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghukum dunia, tetapi supaya dunia diselamatkan melalui-Nya. Sesiapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum; sesiapa yang tidak percaya telah pun dihukum, kerana dia tidak percaya kepada nama Anak Bapa kita yang tunggal. Inilah penghakiman itu: cahaya telah datang ke dunia, dan manusia lebih mengasihi kegelapan daripada cahaya kerana perbuatan mereka jahat. Setiap orang yang melakukan kejahatan membenci cahaya dan tidak mahu datang kepada cahaya, supaya perbuatannya tidak terdedah. Tetapi sesiapa yang melakukan kebenaran datang kepada cahaya, supaya ternyata bahawa perbuatannya telah dilakukan di dalam Bapa kita.”

Membaptis di Yudea

Setelah itu, Yesus dan murid-murid-Nya pergi ke kawasan luar bandar Yudea, dan di situ Dia tinggal bersama mereka sambil membaptis. Yohanes juga membaptis di Ainon berhampiran Salim, kerana di situ banyak air, dan orang ramai datang lalu dibaptis, kerana Yohanes belum lagi dimasukkan ke dalam penjara. Timbullah suatu perbincangan antara beberapa orang murid Yohanes dengan seorang Yahudi tentang penyucian. Mereka datang kepada Yohanes dan berkata, “Rabbi, orang yang bersama Tuan di seberang Sungai Yordan, yang Tuan saksikan itu—Dia sedang membaptis, dan semua orang pergi kepada-Nya.”

Yohanes menjawab, “Seseorang tidak dapat menerima apa-apa pun kecuali ia dikurniakan kepadanya dari syurga. Kamu sendiri dapat bersaksi: aku berkata, ‘Aku bukan Kristus, tetapi aku diutus mendahului-Nya.’ Dia yang memiliki pengantin perempuan ialah pengantin lelaki—iaitu Yesus. Sahabat pengantin lelaki, yang berdiri dan mendengar-Nya, bersukacita amat sangat apabila mendengar suara pengantin lelaki itu. Maka kini sempurnalah sukacitaku. e e v29 Yohanes menamakan Yesus sebagai Pengantin Lelaki — Dia yang telah lama dijanjikan Bapa kita akan datang bagi Pengantin Perempuan-Nya, iaitu umat yang dikasihi-Nya. Sukacita Yohanes ialah sukacita seorang sahabat apabila majlis perkahwinan akhirnya tiba. Dia mesti semakin bertambah, tetapi aku mesti semakin berkurang.”

Dia yang datang dari atas mengatasi segala sesuatu. Orang yang berasal dari bumi tergolong kepada bumi dan berbicara secara duniawi. Dia yang datang dari syurga mengatasi segala sesuatu. Dia bersaksi tentang apa yang telah Dia lihat dan dengar, namun tiada sesiapa menerima kesaksian-Nya. Sesiapa yang menerima kesaksian-Nya mengesahkan bahawa Bapa kita itu benar. Dia yang diutus oleh Bapa kita menyampaikan firman Bapa kita, kerana Dia mengurniakan Roh Kudus tanpa batas. Bapa kita mengasihi Anak dan telah menyerahkan segala sesuatu ke dalam tangan-Nya. f f v35 Kasih antara Bapa dengan Anak yang dinyatakan dalam ayat ini ialah kehidupan dalaman Allah sendiri — kekal, tidak berubah, dan sumber segala sesuatu yang telah dikurniakan Bapa kita kepada Anak untuk dibawa ke dunia. Sesiapa yang percaya kepada Anak beroleh hidup kekal; sesiapa yang tidak taat kepada Anak tidak akan melihat hidup—murka Bapa kita tetap menimpanya.