Ewangelia Jana 3

3 ¹Był wśród faryzeuszów człowiek imieniem Nikodem, dostojnik żydowski. ²Ten przyszedł do Jezusa nocą i powiedział: „Rabbi, wiemy, że jesteś nauczycielem, który przyszedł od naszego Ojca, bo nikt nie może czynić tych znaków, które ty czynisz, jeśli nasz Ojciec nie jest z nim.”

³Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: jeśli się ktoś nie narodzi z góry, nie może ujrzeć Królestwa naszego Ojca.” ^a a v3 anōthen znaczy zarówno „z góry”, jak i „na nowo”. Nikodem słyszy „na nowo” — stąd jego pytanie o ponowne wejście do łona (w. 4).

⁴Nikodem zapytał: „Jak może się człowiek narodzić, gdy jest stary? Czy może powtórnie wejść do łona swojej matki i narodzić się?”

⁵Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: jeśli się ktoś nie narodzi z wody i Ducha Świętego, nie może wejść do Królestwa naszego Ojca. ⁶Co się narodziło z ciała, jest ciałem, a co się narodziło z Ducha Świętego, jest duchem. ⁷Nie dziw się, że ci powiedziałem: «Musisz się narodzić z góry». ⁸Wiatr wieje, gdzie chce; słyszysz jego szum, ale nie wiesz, skąd przychodzi ani dokąd zmierza. Tak jest z każdym, kto się narodził z Ducha.” ^b b v8 To samo słowo znaczy zarówno „wiatr”, jak i „Ducha” — Jezus posługuje się tym, który można poczuć, lecz nie wyśledzić, aby zobrazować tego, który daje nowe narodzenie.

⁹Nikodem powiedział do niego: „Jak może się to stać?”

¹⁰Jezus odpowiedział mu: „Ty jesteś nauczycielem Izraela, a tego nie rozumiesz? ¹¹Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: mówimy to, co wiemy, i świadczymy o tym, co widzieliśmy, a wy nie przyjmujecie naszego świadectwa. ¹²Jeśli wam powiedziałem o rzeczach ziemskich, a nie wierzycie, jak uwierzycie, gdy wam powiem o rzeczach niebieskich? ¹³Nikt nie wstąpił do nieba oprócz tego, który zstąpił z nieba — Syna Człowieczego. ¹⁴A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy, ^c c v14 Mojżesz umieścił miedzianego węża na drzewcu na pustyni, aby każdy Izraelita ukąszony przez węża mógł na niego spojrzeć i żyć (Lb 21,8–9). ¹⁵aby każdy, kto w niego wierzy, miał życie wieczne. ¹⁶Bo tak nasz Ojciec umiłował świat, że dał swojego jedynego Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. ^d d v16 Miłość, która dała Syna, jest miłością Ojca. Nasz Ojciec nie posłał na świat obcego — dał swojego własnego Syna, Jezusa, abyśmy mogli wrócić do domu jako jego dzieci. ¹⁷Bo nasz Ojciec nie posłał swojego Syna na świat, aby świat potępić, lecz aby świat został przez niego zbawiony. ¹⁸Kto w niego wierzy, nie jest potępiony; kto nie wierzy, już jest potępiony, bo nie uwierzył w imię jedynego Syna naszego Ojca. ¹⁹A na tym polega sąd: światłość przyszła na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość, bo ich uczynki były złe. ²⁰Każdy, kto czyni zło, nienawidzi światłości i nie przychodzi do światłości, aby nie ujawniono jego uczynków. ²¹Lecz kto postępuje w prawdzie, przychodzi do światłości, aby się okazało, że jego uczynki zostały dokonane w naszym Ojcu.”

Chrzest w Judei

²²Potem Jezus i jego uczniowie przyszli do ziemi judzkiej, gdzie z nimi przebywał i chrzcił. ²³Także Jan chrzcił w Ainon blisko Salim, bo było tam wiele wody, a ludzie przychodzili i byli chrzczeni, ²⁴bo Jan nie był jeszcze wtrącony do więzienia. ²⁵Powstał więc spór między niektórymi z uczniów Jana a pewnym Żydem o oczyszczanie. ²⁶Przyszli do Jana i powiedzieli: „Rabbi, ten, który był z tobą po drugiej stronie Jordanu, o którym ty świadczyłeś — oto on chrzci i wszyscy idą do niego.”

²⁷Jan odpowiedział: „Człowiek nie może otrzymać niczego, jeśli mu nie jest to dane z nieba. ²⁸Wy sami możecie zaświadczyć, że powiedziałem: «Nie jestem Chrystusem, lecz zostałem posłany przed nim». ²⁹Kto ma oblubienicę, ten jest oblubieńcem — Jezusem. Przyjaciel zaś oblubieńca, który stoi i słucha go, raduje się wielce, słysząc głos oblubieńca. Ta więc moja radość stała się pełna. ^e e v29 Jan nazywa Jezusa Oblubieńcem — tym, o którym nasz Ojciec od dawna obiecywał, że przyjdzie po swoją Oblubienicę, lud, który miłuje. Radość Jana jest radością przyjaciela z wesela, które wreszcie nadeszło. ³⁰On musi wzrastać, ja zaś stawać się mniejszym.”

³¹Kto przychodzi z góry, jest ponad wszystkimi. Kto jest z ziemi, należy do ziemi i mówi po ziemsku. Kto przychodzi z nieba, jest ponad wszystkimi. ³²Świadczy o tym, co widział i słyszał, a nikt nie przyjmuje jego świadectwa. ³³Kto przyjmuje jego świadectwo, ten potwierdza, że nasz Ojciec jest prawdziwy. ³⁴Ten, którego nasz Ojciec posłał, mówi słowa naszego Ojca, bo bez miary daje Ducha Świętego. ³⁵Nasz Ojciec miłuje Syna i wszystko oddał w jego rękę. ^f f v35 Miłość między Ojcem a Synem, objawiona w tym wersecie, jest wewnętrznym życiem samego Boga — wieczna, niezmienna i będąca źródłem wszystkiego, co nasz Ojciec dał Synowi, aby zaniósł to na świat. ³⁶Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne; kto zaś nie jest posłuszny Synowi, nie ujrzy życia — gniew naszego Ojca pozostaje na nim.