Nu ook gedrukt

Genesis 24 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

Abraham zoekt een bruid voor Isaak

Abraham stuurt zijn oudste knecht terug naar zijn familie om een vrouw voor Isaak te zoeken, onder ede bij onze Vader. De knecht vraagt om een bepaald teken bij een put, en Rebekka geeft tien kamelen water voordat hij klaar is met bidden. Als haar ronduit wordt gevraagd of ze meegaat, zegt ze: Ik ga.

Hoofdstuk 24.

Abraham was inmiddels oud, op hoge leeftijd gekomen, en onze Vader had Abraham in alles gezegend. Abraham zei tegen zijn oudste knecht, die alles beheerde wat hij bezat: “Leg je hand onder mijn heup, a a v2 Een hand onder de heup leggen was in de oudheid het gebaar waarmee men een plechtige, bindende eed bezegelde. en dan laat ik je zweren bij de Vader van hemel en aarde dat je voor mijn zoon geen vrouw zult nemen uit de dochters van de Kanaänieten, tussen wie ik woon, maar dat je naar mijn land en mijn familie zult gaan om daar een vrouw voor mijn zoon Isaak te halen.”

De knecht vroeg hem: “En als de vrouw mij niet naar dit land wil volgen? Moet ik uw zoon dan terugbrengen naar het land dat u verlaten hebt?”

Abraham zei tegen hem: “Zorg ervoor dat je mijn zoon daar niet terugbrengt. Onze Vader, de Vader van de hemel, die mij heeft weggehaald uit het huis van mijn vader en uit het land van mijn familie, die tegen mij gesproken en mij gezworen heeft: ‘Aan jouw nakomelingen zal ik dit land geven’ — hij zal zijn engel voor je uit sturen, en daar zul je een vrouw voor mijn zoon halen. Maar als de vrouw je niet wil volgen, dan ben je van deze eed aan mij ontslagen; alleen mag je mijn zoon daar niet terugbrengen.”

Toen legde de knecht zijn hand onder de heup van Abraham, zijn meester, en zwoer hem dit. De knecht nam tien van de kamelen van zijn meester en alle kostbaarheden van zijn meester mee, en vertrok naar Aram-Naharaïm, de stad van Nachor. b b v10 Aram-Naharaïm betekent ‘Aram van de twee rivieren’ — een streek in het noorden van Mesopotamië waar de familie van Abraham nog woonde. Buiten de stad liet hij de kamelen neerknielen bij de waterput, tegen de avond, het uur waarop de vrouwen naar buiten gaan om water te putten. Toen bad hij: “Vader van mijn meester Abraham, laat het mij vandaag toch lukken en toon uw trouwe liefde aan mijn meester Abraham. Hier sta ik bij de waterbron, en de dochters van de mannen uit de stad komen naar buiten om water te putten. Laat het meisje tegen wie ik dit zeg — ‘Kantel toch je kruik, zodat ik kan drinken’ — en dat antwoordt: ‘Drink maar, en ik zal ook uw kamelen water geven’ — het meisje zijn dat u voor uw dienaar Isaak hebt bestemd. Daaraan zal ik weten dat u uw trouwe liefde aan mijn meester hebt getoond.”

Nog voordat hij was uitgesproken, kwam Rebekka naar buiten — de dochter van Betuël, de zoon van Milka, de vrouw van Nachor, de broer van Abraham — met haar kruik op haar schouder. Het meisje was heel mooi, een maagd die door geen man was bekend. Zij daalde af naar de bron, vulde haar kruik en kwam weer naar boven. De knecht liep snel naar haar toe en zei: “Laat mij toch een beetje water uit je kruik drinken.”

“Drink maar, heer,” zei ze, en snel liet ze haar kruik van haar schouder zakken en gaf hem te drinken. Toen ze hem genoeg te drinken had gegeven, zei ze: “Ik zal ook water putten voor uw kamelen, tot ze genoeg gedronken hebben.” Vlug goot ze haar kruik leeg in de drinkbak, liep weer naar de put en putte water voor al zijn kamelen.

De man keek zwijgend naar haar, om te weten of onze Vader zijn reis had laten slagen of niet. Toen de kamelen genoeg gedronken hadden, nam de man een gouden neusring van ongeveer zes gram en twee gouden armbanden voor haar polsen van ongeveer honderd gram, en hij zei: “Wiens dochter ben je? Zeg het me toch: is er in het huis van je vader plaats voor ons om te overnachten?”

Zij antwoordde hem: “Ik ben de dochter van Betuël, de zoon die Milka aan Nachor heeft gebaard.” Ook zei ze: “Wij hebben volop stro en voer, en plaats om te overnachten.”

Toen boog de man zich neer en aanbad onze Vader. Hij zei: “Gezegend is onze Vader, de Vader van mijn meester Abraham, die zijn trouwe liefde en trouw jegens mijn meester niet heeft opgegeven. Mij heeft hij op de reis geleid naar het huis van de familie van mijn meester.”

Toen liep het meisje weg en vertelde het huis van haar moeder wat er was gebeurd. Nu had Rebekka een broer die Laban heette, en Laban liep naar buiten, naar de man bij de bron. Toen hij de neusring en de armbanden om de polsen van zijn zus zag, en zijn zus Rebekka hoorde zeggen: “Zo heeft de man tegen mij gesproken,” ging hij naar de man toe — en daar stond hij, bij de kamelen aan de bron. Hij zei: “Kom binnen, gezegende van God. Waarom blijf je buiten staan? Ik heb het huis in orde gemaakt en een plaats voor de kamelen.” De man ging het huis binnen, en de kamelen werden afgeladen. Men gaf de kamelen stro en voer, en water om zijn voeten te wassen en de voeten van de mannen die bij hem waren. Er werd eten voor hem neergezet, maar hij zei: “Ik eet niet voordat ik gezegd heb wat ik te zeggen heb.” “Spreek maar,” zei Laban.

Toen zei hij: “Ik ben de knecht van Abraham. Onze Vader heeft mijn meester rijk gezegend en hem welvarend gemaakt; hij heeft hem schapen en geiten, runderen, zilver, goud, slaven en slavinnen, kamelen en ezels gegeven. Sara, de vrouw van mijn meester, heeft hem op haar oude dag een zoon gebaard; aan Isaak heeft Abraham alles gegeven wat hij bezit. Mijn meester heeft mij laten zweren: ‘Neem voor mijn zoon geen vrouw uit de Kanaänitische vrouwen in wier land ik woon, maar ga naar het huis van mijn vader, naar mijn familie, en neem daar een vrouw voor mijn zoon.’ Ik zei tegen mijn meester: ‘Misschien zal de vrouw mij niet volgen.’ Maar hij zei tegen mij: ‘Onze Vader, voor wiens aangezicht ik heb gewandeld, zal zijn engel met je meesturen en je reis laten slagen, en je zult voor mijn zoon een vrouw nemen uit mijn familie en uit het huis van mijn vader. Dan ben je vrij van mijn eed, als je bij mijn familie aankomt; en als ze haar niet aan je willen geven, ben je vrij van mijn eed.’ Toen ik vandaag bij de bron kwam, zei ik: ‘Vader van mijn meester Abraham, als u mijn reis wilt laten slagen, hier sta ik bij de waterbron. Laat het zo zijn dat, wanneer een meisje naar buiten komt om water te putten en ik tegen haar zeg: “Geef mij toch een beetje water uit je kruik te drinken,” en zij tegen mij zegt: “Drink maar, en ik zal ook voor uw kamelen water putten” — dat zij de vrouw is die onze Vader voor de zoon van mijn meester heeft bestemd.’ Nog voordat ik in mijn hart was uitgebeden, kwam Rebekka naar buiten, met haar kruik op haar schouder; zij daalde af naar de bron en putte water. Ik zei tegen haar: ‘Laat mij toch drinken.’ Snel liet ze haar kruik van haar schouder zakken en zei: ‘Drink maar — ik zal ook uw kamelen water geven.’ Dus ik dronk, en ook de kamelen gaf ze water. Ik vroeg: ‘Wiens dochter ben je?’ Zij zei: ‘De dochter van Betuël, de zoon van Nachor, die Milka hem heeft gebaard.’ Toen deed ik de ring in haar neus en de armbanden om haar polsen. Ik boog mij neer en aanbad onze Vader, en ik zegende de Vader van mijn meester Abraham, die mij langs de juiste weg had geleid om voor zijn zoon de dochter van de verwant van mijn meester te nemen. Als u nu trouwe liefde en trouw aan mijn meester wilt bewijzen, zeg het me dan; en zo niet, zeg het me ook, zodat ik mij naar rechts of naar links kan wenden.”

Laban en Betuël antwoordden: “Dit komt van God; wij kunnen er goed noch kwaad van zeggen. Rebekka staat voor je; neem haar mee en ga — laat zij de vrouw worden van de zoon van je meester, zoals onze Vader gesproken heeft.”

Toen de knecht van Abraham hun woorden hoorde, boog hij zich voor onze Vader neer tot op de grond. De knecht haalde voorwerpen van zilver en goud en kleding tevoorschijn en gaf die aan Rebekka, en aan haar broer en haar moeder gaf hij kostbare geschenken. Hij en de mannen die bij hem waren aten en dronken en overnachtten daar. ’s Morgens stonden ze op, en hij zei: “Laat mij naar mijn meester gaan.”

Maar haar broer en haar moeder zeiden: “Laat het meisje nog een dag of tien bij ons blijven; daarna mag ze gaan.”

Maar hij zei: “Houd mij niet tegen — onze Vader heeft mijn reis laten slagen. Laat mij gaan, zodat ik naar mijn meester kan gaan.”

Zij zeiden: “Laten we het meisje roepen en haar ernaar vragen.” Ze riepen Rebekka en vroegen: “Wil je met deze man meegaan?” “Ik ga,” zei ze.

Zo lieten ze hun zus Rebekka en haar voedster gaan, samen met de knecht van Abraham en zijn mannen. Ze zegenden Rebekka en zeiden: “Onze zus, word de moeder van duizenden en duizenden; mogen je nakomelingen de steden veroveren van wie hen haten.” c c v60 De poort van een vijand in handen hebben betekende zijn macht in handen hebben; de zegen bidt dat de nakomelingen van Rebekka zullen zegevieren over wie zich tegen hen verzetten.

Rebekka en haar dienaressen stonden op, bestegen de kamelen en volgden de man. Zo nam de knecht Rebekka mee en ging op weg.

Nu was Isaak gekomen van Beër-Lachai-Roï, want hij woonde in de Negev. Tegen de avond ging Isaak naar buiten, het veld in, om na te denken; en toen hij opkeek, zag hij kamelen aankomen. Ook Rebekka keek op, en toen ze Isaak zag, steeg ze van haar kameel af. Ze vroeg aan de knecht: “Wie is die man die door het veld ons tegemoet loopt?” “Mijn meester,” antwoordde hij. Toen nam ze haar sluier en bedekte zich.

Daarna vertelde de knecht aan Isaak alles wat hij had gedaan. Isaak bracht haar in de tent van zijn moeder Sara, trouwde met Rebekka en hield van haar. Zo vond Isaak troost na de dood van zijn moeder.