Yanzu a bugun takarda

Farawa 24 FHB Father's Heart Bible™

UbaYesuRuhu
Rangwamen 15% a odarku ta farko →
Littafi

Ibrahim Ya Nemi Amarya domin Ishaku

Ibrahim ya aiki babban bawansa wurin danginsa don nemo wa Ishaku mata, ya rantse da Ubanmu. Bawan ya roƙi takamaiman alama a bakin rijiya, Rifkatu kuwa ta shayar da raƙuma goma kafin ya gama addu'a. Da aka tambaye ta kai tsaye ko za ta tafi, ta ce: Zan tafi.

Babi na 24.

Ibrahim ya tsufa, ya kuma shiga shekaru da yawa, Ubanmu kuwa ya albarkaci Ibrahim a cikin kome. Ibrahim ya ce wa bawansa mafi dadewa, wanda yake lura da dukan abin da yake da shi, “Ina roƙonka, ka sa hannunka a ƙarƙashin cinyata, a a v2 Sa hannu a ƙarƙashin cinya shi ne al'adar dā ta ƙulla rantsuwa mai tsanani, mai ɗaurin kai. zan sa ka rantse da Uba na sama da ƙasa, cewa ba za ka ɗauki mata wa ɗana daga cikin 'ya'yan Kan'aniyawa ba, waɗanda nake zama a cikinsu, sai dai ka tafi ƙasata da wajen 'yan'uwana, ka samo wa ɗana Ishaku mata.”

Bawan ya tambaye shi, “Idan matar ba za ta so ta bi ni zuwa wannan ƙasa fa? Dole ne in komar da ɗanka zuwa ƙasar da ka bari?”

Ibrahim ya ce masa, “Ka yi hankali kada ka komar da ɗana can. Ubanmu, Uba na sama, wanda ya ɗauke ni daga gidan mahaifina da ƙasar 'yan'uwana, wanda ya yi mini magana ya kuma rantse mini, ‘Zan ba wa zuriyarka wannan ƙasa’—shi ne zai aiki mala'ikansa a gabanka, za ka kuwa samo wa ɗana mata daga can. Amma in ba za ta bi ka ba, an sake ka daga wannan rantsuwata; sai dai kada ka komar da ɗana can.”

Sai bawan ya sa hannunsa a ƙarƙashin cinyar Ibrahim maigidansa, ya kuma rantse masa game da wannan. Bawan ya ɗauki raƙuma goma na maigidansa, da kuma dukan kayan alherin maigidansa a hannunsa, sai ya kama hanya zuwa Aram-naharayim, birnin Nahor. b b v10 Aram-naharayim yana nufin “Aram na koguna biyu” — yanki a arewacin Mesofotamiya inda 'yan'uwan Ibrahim suke zama har yanzu. Ya sa raƙuman suka durƙusa a bayan birnin kusa da rijiyar ruwa da yamma, lokacin da mata sukan fito su ɗebi ruwa. Sa'an nan ya yi addu'a ya ce, “Ya Uba na maigidana Ibrahim, ina roƙonka ka ba ni nasara yau, ka kuma nuna wa maigidana Ibrahim madawwamiyar ƙaunarka. Ga ni tsaye kusa da maɓuɓɓugar ruwa, 'ya'yan mutanen garin kuwa suna fitowa su ɗebi ruwa. Bari budurwar da zan ce mata, ‘Ina roƙonki, ki sunkuyar da tulunki in sha’—wadda kuma za ta amsa, ‘Ka sha, zan kuma shayar da raƙumanka’—ta zama wadda ka naɗa wa bawanka Ishaku. Da haka zan sani ka nuna wa maigidana madawwamiyar ƙauna.”

Kafin ya gama magana, sai ga Rifkatu ta fito—'yar Betuwel, ɗan Milka, matar Nahor, ɗan'uwan Ibrahim—tulunta yana kafaɗarta. Yarinyar kuwa kyakkyawa ce ƙwarai, budurwa ce da babu namijin da ya taɓa saninta. Ta gangara zuwa maɓuɓɓugar, ta cika tulunta, sai ta hau. Bawan ya runƙumi tafiya ya tarye ta, ya ce, “Ina roƙonki, ki bar ni in ɗan sha ruwa kaɗan daga tulunki.”

Ta ce, “Ka sha, ranka yă daɗe,” da sauri ta saukar da tulunta daga kafaɗarta, ta ba shi ya sha. Da ta gama ba shi ya sha, sai ta ce, “Zan ɗebo wa raƙumanka ruwa su ma, sai sun gama sha.” Da sauri ta zuba tulunta a cikin kwami, ta sāke gudu zuwa rijiyar, ta ɗebo ruwa domin dukan raƙumansa.

Mutumin yana kallonta shiru, don yă san ko Ubanmu ya sa tafiyarsa ta yi nasara, ko bai yi ba. Da raƙuman suka gama sha, sai mutumin ya ɗauki zoben hanci na zinariya mai nauyin kusan humushin oza, da mundaye biyu na zinariya domin hannayenta masu nauyin kusan oza huɗu, ya ce, “'Yar wane ce ki? Ina roƙonki, ki gaya mini, ko akwai wuri a gidan mahaifinki da za mu kwana?”

Ta amsa masa ta ce, “Ni 'yar Betuwel ce, ɗan da Milka ta haifa wa Nahor.” Ta kuma ce, “Muna da ciyawa da abinci da yawa, da kuma wurin kwana.”

Sa'an nan mutumin ya sunkuya ƙasa ya yi wa Ubanmu sujada. Ya ce, “Yabo yă tabbata ga Ubanmu, Uba na maigidana Ibrahim, wanda bai yashe madawwamiyar ƙaunarsa da amincinsa ga maigidana ba. Game da ni kuwa, ya bi da ni a tafiya zuwa gidan 'yan'uwan maigidana.”

Sa'an nan budurwar ta gudu ta faɗa wa iyalin gidan mahaifiyarta game da waɗannan abubuwa. Rifkatu kuwa tana da ɗan'uwa mai suna Laban, Laban kuwa ya gudu zuwa wurin mutumin a maɓuɓɓugar. Da ya ga zoben hanci da mundayen a hannun 'yar'uwarsa, ya kuma ji 'yar'uwarsa Rifkatu tana cewa, “Haka mutumin ya faɗa mini,” sai ya fita wurin mutumin—ga shi kuwa tsaye kusa da raƙuma a maɓuɓɓugar. Ya ce, “Ka shigo, wanda Allah ya albarkace. Me ya sa kake tsaye a waje? Na shirya gidan da kuma wuri domin raƙuma.” Mutumin ya shiga gidan, aka kuma saukar da kayan daga raƙuman. Aka ba wa raƙuman ciyawa da abinci, aka kuma kawo ruwa domin wanke ƙafafunsa da ƙafafun mutanen da suke tare da shi. Aka ajiye abinci a gabansa, amma ya ce, “Ba zan ci ba sai na faɗi abin da zan faɗa.” Laban ya ce, “Ka faɗa mana.”

Sai ya ce, “Ni bawan Ibrahim ne. Ubanmu ya albarkaci maigidana ƙwarai ya kuma wadatar da shi, ya ba shi garkunan tumaki da na shanu, da azurfa da zinariya, da bayi maza da mata, da raƙuma, da jakuna. Saratu, matar maigidana, ta haifa masa ɗa a tsufanta; Ibrahim kuwa ya ba Ishaku dukan abin da yake da shi. Maigidana ya sa na rantse, ‘Kada ka ɗauki mata wa ɗana daga cikin matan Kan'aniyawa, waɗanda nake zama a ƙasarsu, sai dai ka tafi gidan mahaifina, wurin 'yan'uwana, ka ɗauko wa ɗana mata.’ Na ce wa maigidana, ‘Wataƙila matar ba za ta bi ni ba.’ Amma ya ce mini, ‘Ubanmu, wanda na yi tafiya a gabansa, zai aiki mala'ikansa tare da kai yă kuma sa tafiyarka ta yi nasara, za ka kuwa samo wa ɗana mata daga danginana da kuma daga gidan mahaifina. Sa'an nan za ka sami 'yanci daga rantsuwata sa'ad da ka isa wurin iyalina; in sun ƙi ba ka ita, za ka sami 'yanci daga rantsuwata.’ Yau sa'ad da na iso maɓuɓɓugar, na ce, ‘Ya Uba na maigidana Ibrahim, in za ka sa tafiyata ta yi nasara, ga ni tsaye kusa da maɓuɓɓugar ruwa. To, sa'ad da wata budurwa ta fito ta ɗebi ruwa, in kuma ce mata, “Ina roƙonki, ki ba ni ruwa kaɗan daga tulunki in sha,” ita kuma ta ce mini, “Ka sha, zan kuma ɗebo wa raƙumanka ruwa”—ta zama matar da Ubanmu ya naɗa wa ɗan maigidana.’ Kafin in gama addu'a a zuciyata, sai ga Rifkatu ta fito, tulunta yana kafaɗarta, ta gangara zuwa maɓuɓɓugar, ta ɗebo ruwa. Na ce mata, ‘Ina roƙonki, ki bar ni in sha.’ Da sauri ta saukar da tulunta daga kafaɗarta, ta ce, ‘Ka sha—zan kuma shayar da raƙumanka.’ Sai na sha, ita kuma ta shayar da raƙuman. Na tambaya, ‘'Yar wane ce ki?’ Ta ce, ‘'Yar Betuwel, ɗan Nahor, wadda Milka ta haifa masa.’ Sa'an nan na sa zoben a hancinta, na kuma sa mundayen a hannunta. Na sunkuya na yi wa Ubanmu sujada, na kuma yabi Uba na maigidana Ibrahim, wanda ya bi da ni a hanya madaidaiciya domin in ɗauko 'yar ɗan'uwan maigidana wa ɗansa. Yanzu fa, in za ku nuna madawwamiyar ƙauna da gaskiya ga maigidana, ku gaya mini; in ba haka ba, ku gaya mini, domin in juya dama ko hagu.”

Laban da Betuwel suka amsa suka ce, “Daga wurin Allah wannan abu yake; ba za mu iya cewa mai kyau ko marar kyau ba. Ga Rifkatu a gabanka; ka ɗauke ta ka tafi—ta zama matar ɗan maigidanka, kamar yadda Ubanmu ya faɗa.”

Da bawan Ibrahim ya ji maganarsu, sai ya sunkuya ƙasa a gaban Ubanmu. Bawan ya fitar da kayan azurfa da na zinariya da tufafi, ya ba wa Rifkatu, ya kuma ba ɗan'uwanta da mahaifiyarta kyautai masu tsada. Shi da mutanen da suke tare da shi suka ci, suka sha, suka kuma kwana a can. Da safe suka tashi, sai ya ce, “Ku sallame ni zuwa wurin maigidana.”

Amma ɗan'uwanta da mahaifiyarta suka ce, “Bari budurwar ta zauna tare da mu kwana goma ko haka; sa'an nan za ta iya tafiya.”

Amma ya ce, “Kada ku jinkirta ni—Ubanmu ya sa tafiyata ta yi nasara. Ku sallame ni, bari in tafi wurin maigidana.”

Suka ce, “Bari mu kira budurwar mu tambaye ta game da wannan.” Suka kira Rifkatu suka tambaye ta, “Za ki tafi tare da wannan mutum?” Ta ce, “Zan tafi.”

Saboda haka suka sallami 'yar'uwarsu Rifkatu da uwar renonta, tare da bawan Ibrahim da mutanensa. Suka albarkaci Rifkatu, suka ce, “'Yar'uwarmu, ki zama uwar dubun dubbai; bari zuriyarki ta ƙwace biranen waɗanda suke ƙinsu.” c c v60 Riƙe ƙofar maƙiyi yana nufin riƙe ikonsa; wannan albarka tana addu'a cewa zuriyar Rifkatu za su rinjayi waɗanda suke gāba da su.

Rifkatu da 'yan matanta masu yi mata hidima suka tashi, suka hau raƙuman, suka bi mutumin. Haka bawan ya ɗauki Rifkatu ya yi tafiyarsa.

Ishaku kuwa ya zo daga Beyer-lahai-royi, gama yana zama a Negeb. Ishaku ya fita zuwa gona don yă yi tunani da yamma; da ya ɗaga ido, sai ya ga raƙuma suna zuwa. Rifkatu ma ta ɗaga ido, da ta ga Ishaku, sai ta sauka daga raƙuminta. Ta tambayi bawan, “Wane ne mutumin nan da yake tafiya a gona ya tarye mu?” Ya amsa ya ce, “Maigidana ne.” Sai ta ɗauki lulluɓinta ta lulluɓe kanta.

Sa'an nan bawan ya faɗa wa Ishaku dukan abin da ya yi. Ishaku ya kawo ta cikin tentin mahaifiyarsa Saratu, ya auri Rifkatu, ya kuma ƙaunace ta. Haka aka ta'azantar da Ishaku bayan mutuwar mahaifiyarsa.