Nu ook gedrukt

Genesis 30 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

Rachel en Lea

Twee zussen wedijveren via hun slavinnen, via liefdesappels en bevallingen, en noemen elke zoon naar de strijd die ze voeren en naar wat onze Vader heeft gehoord. Dan wil Jakob naar huis, troeft hij Laban af met gestreepte en gespikkelde kudden en wordt hij rijk aan de sterkere dieren.

Hoofdstuk 30.

Toen Rachel zag dat zij Jakob geen kinderen baarde, werd ze jaloers op haar zus. Ze zei tegen Jakob: “Geef me kinderen, anders ga ik dood!”

Jakob werd woedend op Rachel. Hij zei: “Neem ik soms de plaats in van onze Vader, die jou de vrucht van de moederschoot heeft onthouden?”

Ze zei: “Hier is mijn slavin Bilha. Slaap met haar, zodat zij voor mij kinderen kan baren en ik ook door haar een gezin kan opbouwen.” a a v3 Een kind ‘op de knieën’ baren was in de oudheid een adoptiegebaar — het kind dat op de knieën van de adoptiemoeder werd gelegd, werd wettelijk als haar eigen kind opgeëist. Dus gaf ze hem haar slavin Bilha tot vrouw, en Jakob sliep met haar. Bilha werd zwanger en baarde Jakob een zoon. Toen zei Rachel: “Onze Vader heeft mij recht gedaan; hij heeft ook naar mijn stem geluisterd en mij een zoon gegeven.” Daarom noemde ze hem Dan. b b v6 De naam Dan betekent “hij heeft recht gedaan.” Bilha, de slavin van Rachel, werd opnieuw zwanger en baarde Jakob een tweede zoon. Rachel zei: “Ik heb een zware strijd met mijn zus gevoerd, en ik heb gewonnen.” Daarom noemde ze hem Naftali. c c v8 De naam Naftali betekent “mijn strijd.”

Toen Lea zag dat ze geen kinderen meer kreeg, nam ze haar slavin Zilpa en gaf haar aan Jakob tot vrouw. Toen baarde Zilpa, de slavin van Lea, Jakob een zoon. Lea zei: “Wat een geluk!” Daarom noemde ze hem Gad. d d v11 De naam Gad betekent “geluk.” Zilpa, de slavin van Lea, baarde Jakob een tweede zoon. Lea zei: “Wat ben ik gelukkig! Want de vrouwen zullen mij gelukkig prijzen.” Daarom noemde ze hem Aser. e e v13 De naam Aser betekent “gelukkig” of “gezegend.”

In de tijd van de tarweoogst ging Ruben eropuit en vond liefdesappels in het veld, en hij bracht ze naar zijn moeder Lea. Toen zei Rachel tegen Lea: “Geef mij alsjeblieft wat van de liefdesappels van je zoon.” f f v14 Liefdesappels waren een plant waarvan in de oudheid algemeen werd geloofd dat die de vruchtbaarheid bevorderde — vandaar dat Rachel er zo op gebrand was.

Maar Lea antwoordde: “Was het niet genoeg dat je mijn man hebt afgepakt? Wil je nu ook nog de liefdesappels van mijn zoon?” Rachel zei: “Goed — dan mag hij vannacht bij jou slapen in ruil voor de liefdesappels van je zoon.”

Toen Jakob ’s avonds van het veld kwam, ging Lea hem tegemoet en zei: “Je moet bij mij slapen, want ik heb je eerlijk gehuurd met de liefdesappels van mijn zoon.” Dus sliep hij die nacht met haar.

En onze Vader luisterde naar Lea, en ze werd zwanger en baarde Jakob een vijfde zoon. Lea zei: “Onze Vader heeft mij mijn loon gegeven omdat ik mijn slavin aan mijn man heb gegeven.” Daarom noemde ze hem Issachar. g g v18 De naam Issachar betekent “loon” of “beloning.” Lea werd opnieuw zwanger en baarde Jakob een zesde zoon. Toen zei Lea: “Onze Vader heeft mij met een mooi geschenk begiftigd. Nu zal mijn man mij eren, omdat ik hem zes zonen heb gebaard.” Daarom noemde ze hem Zebulon. h h v20 De naam Zebulon betekent “eer.” Daarna baarde ze een dochter en noemde haar Dina.

Toen dacht onze Vader aan Rachel; hij luisterde naar haar en opende haar moederschoot. Ze werd zwanger en baarde een zoon, en zei: “Onze Vader heeft mijn schande weggenomen.” Ze noemde hem Jozef en zei: “Laat onze Vader mij nog een zoon geven.” i i v24 De naam Jozef betekent “moge hij toevoegen.”

Laat me naar huis gaan

Zodra Rachel Jozef had gebaard, zei Jakob tegen Laban: “Laat mij teruggaan naar mijn eigen huis en land. Geef mij mijn vrouwen en mijn kinderen voor wie ik je heb gediend, en laat mij gaan. Je weet hoe ik je heb gediend.”

Maar Laban zei tegen hem: “Als ik genade in je ogen heb gevonden — ik heb door waarzeggerij ontdekt dat God mij om jou heeft gezegend.” Hij zei: “Noem je loon, en ik zal het geven.”

Jakob zei tegen hem: “Je weet zelf hoe ik je heb gediend, en hoe goed het je vee is vergaan onder mijn hoede. Want voor ik kwam had je maar weinig, en het is sterk toegenomen; onze Vader heeft je gezegend waar ik ook ging. Maar wanneer zal ik nu eens voor mijn eigen gezin zorgen?”

Hij vroeg: “Wat moet ik je geven?” Jakob antwoordde: “Geef me niets. Als je dit ene voor me doet, zal ik je kudde weer weiden en bewaken.

Laat mij vandaag je hele kudde langsgaan en daaruit elk gespikkeld en gevlekt schaap en elk zwart lam weghalen, en de gevlekte en gespikkelde geiten, en dat zal mijn loon zijn. Zo zal mijn eerlijkheid later voor mij getuigen, wanneer je mijn loon komt nakijken. Elke geit die niet gespikkeld of gevlekt is en elk lam dat niet zwart is, zal als gestolen gelden wanneer het bij mij wordt gevonden.”

Laban zei: “Goed! Laat het zijn zoals je hebt gezegd.”

Diezelfde dag haalde Laban de gestreepte en gevlekte bokken weg, alle gespikkelde en gevlekte geiten — alles met wit erop — en elk donker lam, en gaf ze aan zijn zonen. Hij legde een afstand van drie dagreizen tussen zichzelf en Jakob, en Jakob weidde de rest van Labans kudde.

Toen nam Jakob verse takken van populieren, amandelbomen en platanen, en schilde er witte strepen in, zodat het witte hout zichtbaar werd. Hij legde de geschilde takken in de drinktroggen voor de kudden — de plekken waar ze kwamen drinken. En omdat ze paarden wanneer ze kwamen drinken, paarden de dieren voor de takken en wierpen zo gestreepte, gespikkelde en gevlekte jongen. Jakob zonderde de lammeren af en richtte de kudde met het gezicht naar de gestreepte dieren en alle zwarte dieren in Labans kudde. Zijn eigen kudden hield hij apart en hij mengde ze niet met Labans kudde. Telkens wanneer de sterkere dieren paarden, legde Jakob de takken in de troggen voor de ogen van de kudde, zodat ze tussen de takken zouden paren, maar bij de zwakkere dieren legde hij ze er niet. Zo gingen de zwakkere dieren naar Laban en de sterkere naar Jakob. Zo werd de man buitengewoon rijk en had hij grote kudden, slavinnen en slaven, en kamelen en ezels.