Đọc. Tiếp nhận. Giới thiệu.

♥ Nhận xét

Sáng Thế Ký 30

Sách

Ra-chên và Lê-a

Hai chị em ganh đua nhau qua các nữ tỳ, qua trái phong già và việc sinh nở, đặt tên mỗi con trai theo cuộc tranh giành họ đang có và điều Cha chúng ta đã nghe. Rồi Gia-cốp, muốn trở về quê, qua mặt La-ban về những bầy vằn và đốm, và trở nên giàu có nhờ những con vật khỏe mạnh hơn.

Chương 30.

Khi Ra-chên thấy mình không sinh cho Gia-cốp đứa con nào, thì bà ganh tị với chị mình. Bà nói với Gia-cốp: “Hãy cho tôi con cái, bằng không tôi chết mất!”

Gia-cốp nổi giận với Ra-chên. Ông nói: “Tôi há thay quyền Cha chúng ta, là Đấng đã không cho nàng được kết quả của lòng dạ sao?”

Bà nói: “Đây có nữ tì tôi là Bi-la. Hãy đến với nàng, để nàng sinh con cho tôi, và nhờ nàng tôi cũng được lập gia đình.” a a v3 Sinh con “trên đầu gối” một người là một cử chỉ nhận con nuôi thời cổ — đứa trẻ được đặt trên đầu gối của người mẹ nuôi thì được xác nhận về mặt pháp lý là con của bà. Vậy bà đem Bi-la, nữ tì mình, làm vợ cho ông, và Gia-cốp ăn ở với nàng. Bi-la mang thai và sinh cho Gia-cốp một con trai. Bấy giờ Ra-chên nói: “Cha chúng ta đã xét xử cho tôi; Ngài cũng đã nghe tiếng tôi và ban cho tôi một con trai.” Vì vậy bà đặt tên nó là Đan. b b v6 Tên Đan nghĩa là “Ngài đã xét xử.” Bi-la, nữ tì của Ra-chên, lại mang thai và sinh cho Gia-cốp một con trai thứ nhì. Ra-chên nói: “Tôi đã vật lộn dữ dội với chị tôi, và tôi đã thắng.” Vậy bà đặt tên nó là Nép-ta-li. c c v8 Tên Nép-ta-li nghĩa là “sự vật lộn của tôi.”

Khi Lê-a thấy mình đã thôi sinh sản, thì bà đem Xinh-ba, nữ tì mình, làm vợ cho Gia-cốp. Rồi Xinh-ba, nữ tì của Lê-a, sinh cho Gia-cốp một con trai. Lê-a nói: “Phước thay!” Vậy bà đặt tên nó là Gát. d d v11 Tên Gát nghĩa là “phước lành.” Xinh-ba, nữ tì của Lê-a, sinh cho Gia-cốp một con trai thứ nhì. Lê-a nói: “Tôi mừng vui biết bao! Vì các người nữ sẽ gọi tôi là người có phước.” Vậy bà đặt tên nó là A-se. e e v13 Tên A-se nghĩa là “có phước” hay “được ban phước.”

Nhằm mùa gặt lúa mì, Ru-bên đi ra và tìm được những trái phong già ngoài đồng, rồi đem về cho Lê-a, mẹ mình. Bấy giờ Ra-chên nói với Lê-a: “Xin cho tôi ít trái phong già của con chị.” f f v14 Phong già là một loại cây mà cả thế giới cổ đại đều tin rằng giúp thụ thai — vì vậy Ra-chên mới khao khát chúng.

Nhưng Lê-a đáp: “Cướp chồng tôi chưa đủ sao? Bây giờ còn muốn lấy cả trái phong già của con tôi nữa ư?” Ra-chên nói: “Thôi được—đêm nay anh ấy có thể ngủ với chị để đổi lấy trái phong già của con chị.”

Chiều tối, khi Gia-cốp từ ngoài đồng về, Lê-a đi ra đón ông và nói: “Anh phải ngủ với tôi, vì tôi đã thuê anh bằng trái phong già của con tôi.” Vậy đêm đó ông ăn ở với bà.

Và Cha chúng ta lắng nghe Lê-a, bà mang thai và sinh cho Gia-cốp một con trai thứ năm. Lê-a nói: “Cha chúng ta đã ban thưởng công cho tôi, vì tôi đã đem nữ tì mình cho chồng.” Vậy bà đặt tên nó là Y-sa-ca. g g v18 Tên Y-sa-ca nghĩa là “tiền công” hay “phần thưởng.” Lê-a lại mang thai và sinh cho Gia-cốp một con trai thứ sáu. Bấy giờ Lê-a nói: “Cha chúng ta đã ban cho tôi một món quà tốt lành. Nay chồng tôi sẽ tôn trọng tôi, vì tôi đã sinh cho ông sáu con trai.” Vậy bà đặt tên nó là Sa-bu-lôn. h h v20 Tên Sa-bu-lôn nghĩa là “sự tôn trọng.” Sau đó bà sinh một con gái và đặt tên là Đi-na.

Bấy giờ Cha chúng ta nhớ đến Ra-chên; Ngài lắng nghe bà và mở lòng dạ bà. Bà mang thai và sinh một con trai, rồi nói: “Cha chúng ta đã cất bỏ nỗi hổ nhục của tôi.” Bà đặt tên nó là Giô-sép, mà rằng: “Nguyện Cha chúng ta thêm cho tôi một con trai nữa.” i i v24 Tên Giô-sép nghĩa là “nguyện Ngài thêm cho.”

Hãy Để Con Trở Về Nhà

Vừa khi Ra-chên sinh Giô-sép, Gia-cốp nói với La-ban: “Xin cho tôi trở về nhà và quê hương của tôi. Xin trao cho tôi vợ con tôi, là những người mà tôi đã phục vụ ông để có được, rồi để tôi ra đi. Ông biết rõ công lao tôi đã phục vụ ông.”

Nhưng La-ban nói với ông: “Nếu tôi được ơn trước mắt cháu—tôi đã nhờ bói toán mà biết rằng Đức Chúa Trời đã ban phước cho tôi vì cớ cháu.” Ông nói tiếp: “Hãy định tiền công của cháu, thì tôi sẽ trả.”

Gia-cốp nói với ông: “Chính ông biết tôi đã phục vụ ông thể nào, và bầy súc vật của ông đã thịnh vượng thế nào dưới sự chăm sóc của tôi. Vì trước khi tôi đến, ông có ít của cải, mà nay đã gia tăng rất nhiều; Cha chúng ta đã ban phước cho ông ở bất cứ nơi nào tôi bước tới. Nhưng bây giờ, chừng nào tôi mới lo được cho gia đình riêng của mình?”

Ông hỏi: “Tôi phải cho cháu điều chi?” Gia-cốp đáp: “Đừng cho tôi gì cả. Nếu ông làm cho tôi một điều này, thì tôi sẽ trở lại chăn giữ bầy của ông.

Hôm nay xin để tôi đi qua khắp bầy của ông, tách khỏi đó mỗi con chiên có đốm và có vằn cùng mỗi con chiên con màu đen, và những con dê có vằn và có đốm, ấy sẽ là tiền công của tôi. Rồi về sau sự ngay thẳng của tôi sẽ làm chứng cho tôi, khi ông đến xem xét tiền công của tôi. Bất cứ con dê nào không có đốm và không có vằn, hay con chiên con nào không màu đen, nếu thấy ở nơi tôi, thì sẽ bị kể là của ăn cắp.”

La-ban nói: “Tốt lắm! Hãy y như lời cháu đã nói.”

Ngày đó La-ban tách ra những con dê đực có sọc và có đốm, tất cả những con dê cái có đốm và có vằn—mỗi con đều có chút trắng trên mình—cùng mỗi con chiên con màu sẫm, rồi giao chúng cho các con trai mình. Ông đặt một khoảng cách ba ngày đường giữa mình với Gia-cốp, và Gia-cốp chăn phần còn lại của bầy La-ban.

Bấy giờ Gia-cốp lấy những nhánh tươi của cây bạch dương, cây hạnh nhân và cây tiêu huyền, rồi lột vỏ tạo thành những vằn trắng trên đó, để lộ phần gỗ trắng. Ông đặt những nhánh đã lột vỏ ấy vào các máng nước trước mặt bầy súc vật—là nơi chúng đến uống. Và vì chúng giao phối khi đến uống nước, nên bầy súc vật giao phối trước những nhánh cây và do đó sinh ra những con có sọc, có đốm và có vằn. Gia-cốp tách riêng các chiên con ra và hướng bầy về phía những con có sọc cùng tất cả những con màu đen trong bầy La-ban. Ông giữ riêng bầy của mình và không để chúng lẫn với bầy La-ban. Mỗi khi những con mạnh hơn giao phối, Gia-cốp đặt những nhánh cây vào các máng trước mắt bầy, để chúng giao phối giữa những nhánh cây, nhưng đối với những con yếu hơn thì ông không đặt nhánh cây ở đó. Vậy những con yếu hơn thuộc về La-ban, còn những con mạnh hơn thuộc về Gia-cốp. Thế là người ấy trở nên giàu có vô cùng, có nhiều bầy súc vật, tôi trai tớ gái, lạc đà và lừa.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Đã có bản in

Bình luận

Một suy nghĩ, một câu hỏi, hay một lời mà chương này khơi lên trong bạn — hãy chia sẻ tại đây. Mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Đọc, sao chép và chia sẻ đều mở ra cho mọi người — không cần tài khoản. Bình luận, tô sáng và đánh dấu chỗ đang đọc đi kèm với một tài khoản miễn phí, và mỗi bình luận đều ghi tên bạn lên Bảng Ghi Công Người Đóng Góp.

Gia nhập Gia Đình — hoàn toàn miễn phí →
  • Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên góp tiếng nói của bạn.