Read. Receive. Recommend.

♥ Reviews

ஆதியாகமம் 30

Book
Chapter 30.

தான் யாக்கோபுக்குப் பிள்ளைகளைப் பெறாததை ராகேல் கண்டபோது, அவள் தன் சகோதரியின்மேல் பொறாமைகொண்டாள். அவள் யாக்கோபை நோக்கி, “எனக்குப் பிள்ளைகளைத் தாரும், இல்லாவிட்டால் நான் செத்துப்போவேன்!” என்றாள்.

யாக்கோபு ராகேலின்மேல் கடுங்கோபங்கொண்டு, “உன் கர்ப்பத்தின் கனியை உனக்குத் தடைசெய்த எங்கள் பிதாவின் ஸ்தானத்தில் நான் இருக்கிறேனோ?” என்றான்.

அப்பொழுது அவள், “இதோ, என் பணிப்பெண் பில்காள் இருக்கிறாள்; அவளிடம் பிரவேசியும்; அவள் என் மடியின்மேல் பிள்ளையைப் பெறட்டும்; அவள் மூலமாய் நானும் ஒரு குடும்பத்தைக் கட்டியெழுப்புவேன்” என்றாள். a a v3 ஒருவரின் ‘மடியின்மேல்’ பிள்ளையைப் பெறுவது என்பது ஒரு பழங்கால தத்தெடுப்பு அடையாளச் செயல் — தத்தெடுக்கும் தாயின் மடியின்மேல் வைக்கப்பட்ட பிள்ளை சட்டப்படி அவளுக்கு உரியதாகக் கருதப்பட்டது. அப்படியே அவள் தன் பணிப்பெண் பில்காளை அவனுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்தாள்; யாக்கோபு அவளோடே சேர்ந்தான். பில்காள் கர்ப்பவதியாகி யாக்கோபுக்கு ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது ராகேல், “எங்கள் பிதா எனக்கு நியாயந்தீர்த்தார்; அவர் என் சத்தத்தைக் கேட்டு எனக்கு ஒரு குமாரனையும் தந்தார்” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு தாண் என்று பேரிட்டாள். b b v6 தாண் என்னும் பேரின் அர்த்தம் “அவர் நியாயந்தீர்த்தார்” என்பதாகும். ராகேலின் பணிப்பெண் பில்காள் மறுபடியும் கர்ப்பவதியாகி யாக்கோபுக்கு இரண்டாம் குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது ராகேல், “நான் என் சகோதரியோடே கடுமையாய்ப் போராடி ஜெயங்கொண்டேன்” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு நப்தலி என்று பேரிட்டாள். c c v8 நப்தலி என்னும் பேரின் அர்த்தம் “என் போராட்டம்” என்பதாகும்.

தான் பிள்ளை பெறுவது நின்றுபோனதை லேயாள் கண்டபோது, அவள் தன் பணிப்பெண் சில்பாளை அழைத்து, அவளை யாக்கோபுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்தாள். லேயாளின் பணிப்பெண் சில்பாள் யாக்கோபுக்கு ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “நற்பாக்கியம்!” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு காத் என்று பேரிட்டாள். d d v11 காத் என்னும் பேரின் அர்த்தம் “நற்பாக்கியம்” என்பதாகும். லேயாளின் பணிப்பெண் சில்பாள் யாக்கோபுக்கு இரண்டாம் குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “நான் எத்தனை பாக்கியவதி! ஸ்திரீகள் என்னைப் பாக்கியவதி என்பார்கள்” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு ஆசேர் என்று பேரிட்டாள். e e v13 ஆசேர் என்னும் பேரின் அர்த்தம் “பாக்கியவான்” அல்லது “ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்” என்பதாகும்.

கோதுமை அறுவடையின் நாட்களில் ரூபன் வெளியே போய், வயலில் தூதாயீம் பழங்களைக் கண்டெடுத்து, அவைகளைத் தன் தாயாகிய லேயாளிடம் கொண்டுவந்தான். அப்பொழுது ராகேல் லேயாளை நோக்கி, “உன் மகனுடைய தூதாயீம் பழங்களில் சிலவற்றை எனக்குத் தயவுசெய்து தா” என்றாள். f f v14 தூதாயீம் என்பது கருத்தரிப்புக்கு உதவும் என்று பழங்கால உலகில் பரவலாக நம்பப்பட்ட ஒரு செடி — ஆகையால்தான் ராகேல் அவைகளுக்காக ஆவலாயிருந்தாள்.

அதற்கு அவள், “நீ என் புருஷனை எடுத்துக்கொண்டது சிறிய காரியமோ? என் மகனுடைய தூதாயீம் பழங்களையும் எடுத்துக்கொள்ளப்பார்க்கிறாயோ?” என்றாள். அதற்கு ராகேல், “அப்படியானால், உன் மகனுடைய தூதாயீம் பழங்களுக்குப் பதிலாக அவர் இன்றிரவு உன்னோடே சேரட்டும்” என்றாள்.

மாலையில் யாக்கோபு வயலிலிருந்து வரும்போது, லேயாள் அவனை எதிர்கொள்ளப் புறப்பட்டுப்போய், “நீர் என்னிடம் வரவேண்டும்; என் மகனுடைய தூதாயீம் பழங்களால் நான் உம்மை நிச்சயமாய்க் கூலிக்கு அமர்த்திக்கொண்டேன்” என்றாள். அப்படியே அவன் அன்றிரவு அவளோடே சேர்ந்தான்.

எங்கள் பிதா லேயாளுக்குச் செவிகொடுத்தார்; அவள் கர்ப்பவதியாகி யாக்கோபுக்கு ஐந்தாம் குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “நான் என் பணிப்பெண்ணை என் புருஷனுக்குக் கொடுத்ததினால், எங்கள் பிதா எனக்கு என் கூலியைத் தந்தார்” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு இசக்கார் என்று பேரிட்டாள். g g v18 இசக்கார் என்னும் பேரின் அர்த்தம் “கூலி” அல்லது “பலன்” என்பதாகும். லேயாள் மறுபடியும் கர்ப்பவதியாகி யாக்கோபுக்கு ஆறாம் குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “எங்கள் பிதா எனக்கு நல்ல வெகுமதியை அளித்தார்; நான் என் புருஷனுக்கு ஆறு குமாரரைப் பெற்றபடியால், இனி அவர் என்னை மதிப்பார்” என்றாள். ஆகையால் அவனுக்கு செபுலோன் என்று பேரிட்டாள். h h v20 செபுலோன் என்னும் பேரின் அர்த்தம் “மதிப்பு” என்பதாகும். பின்பு அவள் ஒரு குமாரத்தியைப் பெற்று, அவளுக்குத் தீனாள் என்று பேரிட்டாள்.

அப்பொழுது எங்கள் பிதா ராகேலை நினைவுகூர்ந்தார்; அவர் அவளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவளுடைய கர்ப்பத்தைத் திறந்தார். அவள் கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெற்று, “எங்கள் பிதா என் நிந்தையை நீக்கிவிட்டார்” என்றாள். “சர்வவல்லமையுள்ள பிதா எனக்கு இன்னும் ஒரு குமாரனையும் கூட்டித் தருவாராக” என்று சொல்லி, அவனுக்கு யோசேப்பு என்று பேரிட்டாள். i i v24 யோசேப்பு என்னும் பேரின் அர்த்தம் “அவர் கூட்டித் தருவாராக” என்பதாகும்.

என்னை என் வீட்டிற்கு அனுப்பிவிடும்

ராகேல் யோசேப்பைப் பெற்றபின், யாக்கோபு லாபானை நோக்கி, “என் சொந்த ஊருக்கும் தேசத்துக்கும் நான் திரும்பிப் போகும்படி என்னை அனுப்பிவிடும். நான் உமக்குச் சேவை செய்து சம்பாதித்த என் மனைவிகளையும் என் பிள்ளைகளையும் எனக்குத் தந்து, என்னை அனுப்பிவிடும்; நான் உமக்குச் செய்த சேவை உமக்குத் தெரியுமே” என்றான்.

அதற்கு லாபான், “உன் கண்களில் எனக்குத் தயவு கிடைத்ததானால் இரு; உன்னிமித்தம் எங்கள் பிதா என்னை ஆசீர்வதித்தார் என்பதை நான் குறிபார்த்து அறிந்துகொண்டேன்” என்றான். மேலும், “உன் கூலி இன்னதென்று சொல்; நான் அதைத் தருவேன்” என்றான்.

அதற்கு யாக்கோபு அவனை நோக்கி, “நான் உமக்கு எப்படிச் சேவை செய்தேன் என்பதையும், என் பராமரிப்பில் உம்முடைய மந்தை எப்படிச் செழித்தது என்பதையும் நீரே அறிவீர். நான் வருமுன்பு உமக்குக் கொஞ்சமே இருந்தது, இப்பொழுது அது மிகவும் பெருகியிருக்கிறது; நான் எங்குத் திரும்பினாலும் அங்கே எங்கள் பிதா உம்மை ஆசீர்வதித்தார். ஆனால் இப்பொழுது நான் என் சொந்தக் குடும்பத்துக்காகவும் எப்பொழுது சம்பாதிப்பேன்?” என்றான்.

அதற்கு அவன், “நான் உனக்கு என்ன தரவேண்டும்?” என்றான். யாக்கோபு, “நீர் எனக்கு ஒன்றும் தரவேண்டியதில்லை; நீர் எனக்கு இந்தக் காரியத்தைச் செய்வீரானால், நான் மறுபடியும் உம்முடைய மந்தையை மேய்த்துக் காப்பாற்றுவேன்.

இன்று நான் உம்முடைய மந்தை எல்லாவற்றின் நடுவேயும் கடந்துபோய், அதிலுள்ள புள்ளியும் வரியுமுள்ள ஆடுகள் அனைத்தையும், கறுப்பான ஆட்டுக்குட்டிகள் யாவையும், வெள்ளாடுகளில் வரியும் புள்ளியுமுள்ளவைகளையும் பிரித்துவிடுவேன்; அவைகளே என் கூலியாயிருக்கட்டும். பின்பு நீர் என் கூலியைப் பார்க்க வரும்போது, என் நேர்மை எனக்குச் சாட்சியாயிருக்கும்; வெள்ளாடுகளில் புள்ளியும் வரியுமில்லாதவைகளும், ஆட்டுக்குட்டிகளில் கறுப்பாயில்லாதவைகளும் என்னிடம் காணப்பட்டால், அது திருடப்பட்டதாக எண்ணப்படட்டும்” என்றான்.

அதற்கு லாபான், “நல்லது! நீ சொன்னபடியே ஆகட்டும்” என்றான்.

ஆனால் அன்றைக்கே லாபான் கோடும் புள்ளியுமுள்ள கடாக்களையும், புள்ளியும் வரியுமுள்ள வெள்ளாடுகள் யாவையும், அவைகளில் வெண்மை இருந்த எல்லாவற்றையும், ஆடுகளில் கறுப்பான குட்டிகள் யாவையும் பிரித்து, அவைகளைத் தன் குமாரர் கையில் ஒப்படைத்தான். அவன் தனக்கும் யாக்கோபுக்கும் நடுவே மூன்று நாள் பயணதூரத்தை வைத்தான்; யாக்கோபு லாபானுடைய மிகுதியான மந்தையை மேய்த்தான்.

அப்பொழுது யாக்கோபு பச்சையான பாப்லர், பாதாம், அர்மோன் மரங்களின் கிளைகளை எடுத்து, அவைகளின் பட்டையை உரித்து வெள்ளையான கீற்றுகளை உண்டாக்கி, மரத்தின் வெண்மையை வெளிப்படுத்தினான். அவன் உரித்த கிளைகளை மந்தைகள் தண்ணீர் குடிக்க வரும் இடங்களாகிய தண்ணீர்த் தொட்டிகளில் மந்தைகளுக்கு எதிராக வைத்தான்; அவைகள் தண்ணீர் குடிக்க வரும்போது சினைப்படுவதால், மந்தைகள் அந்தக் கிளைகளுக்கு எதிராகச் சினைப்பட்டு, கோடும் புள்ளியும் வரியுமுள்ள குட்டிகளைப் போட்டன. யாக்கோபு ஆட்டுக்குட்டிகளைப் பிரித்து, மந்தையின் முகங்களைக் கோடுள்ளவைகளுக்கும் லாபானுடைய மந்தையிலிருந்த கறுப்பானவைகள் யாவற்றுக்கும் நேராகத் திருப்பிவைத்தான். அவன் தன் சொந்த மந்தைகளைத் தனியாக வைத்து, லாபானுடைய மந்தையோடே கலக்கவில்லை. பலமுள்ள மிருகங்கள் சினைப்படும்போதெல்லாம், அவைகள் அந்தக் கிளைகளின் நடுவே சினைப்படும்படி, யாக்கோபு அந்தக் கிளைகளை மந்தையின் கண்முன் தொட்டிகளில் வைப்பான். ஆனால் பலவீனமான மிருகங்களுக்கு அவைகளை வைக்கமாட்டான். அப்படியே பலவீனமானவைகள் லாபானுக்கும், பலமுள்ளவைகள் யாக்கோபுக்கும் ஆயின. இவ்விதமாய் அந்த மனிதன் மிகவும் செல்வந்தனாகி, ஏராளமான மந்தைகளும், பணிப்பெண்களும், வேலைக்காரரும், ஒட்டகங்களும், கழுதைகளும் உள்ளவனானான்.

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Now in Print

Comments

Thoughts, questions, or a word this chapter stirred in you — share it here. Every comment puts your name on the Wall of Contributors.

Reading, listening, copying and sharing are open to everyone — no account needed. Commenting, highlighting, and bookmarking your place come with a free account, and every comment puts your name on the Wall of Contributors.

Join the Family — it's free →
  • No comments yet. Be the first to add your voice.