Ti Ama ti Mangwayawaya iti Maysa a Naibalud

Wayawayaan ni Jesus ti lalaki a nagnaed kadagiti tanem a mangsugat iti bagina ket isuronna nga ibaga ti inaramid ti Amatayo; dagiti taga-ili dumawat nga umaywan. Maysa a babai a pinagdara iti sangapulo ket dua a tawen ti mangsagid iti kalambana ket maagas. Pagungarenna ti anak ni Jairo kalpasan a nagtawa dagiti agladladingit.

Kapitulo 5.

Dimtengda iti sabali a bangir ti taaw, iti rehion dagiti Gerasenes. Idi rimmuar ni Jesus iti barko, dagus a sinabat isuna ti maysa a lalaki a addaan iti narugit nga espiritu, manipud kadagiti pagtanemanan. Agnanaed isuna kadagiti pagtanemanan, ket awanen ti makaigalot kenkuana, uray iti kadena. Ta nadagsen a naigalotan iti pangaw ken kadena, ngem pinuoranna dagiti kadena ket dinadael dagiti pangaw—awan ti addaan iti pigsa a mangparmek kenkuana. Aldaw ken rabii, kadagiti pagtanemanan ken kadagiti bantay, agpukpukkaw a kanayon, ket pinagsugatanna ti bagina kadagiti bato. Idi nakitana ni Jesus manipud adayo, nagtaray isuna ket nagruknoy iti sanguananna. Nagpukkaw a napigsa, kinunana, “Ania ti kayatmo kaniak, Jesus, Anak ti Kangangaruan a Dios? Ikarkararagko kenka iti nagan ti Dios, dika pagtultuliken!”

Ta kunkuna ni Jesus kenkuana, “Rummuarka iti lalaki, sika a narugit nga espiritu!”

Dinamag ni Jesus, “Ania ti naganmo?” “Legion,” kinunana, “ta adukami.” ^a

Kanayon a kiniddawna kenkuana a dina koma iparuar ida iti rehion. Idiay, adda dakkel a bunggoy dagiti baboy nga agpapakpakan iti kabantayan. Ket nagpakaasida kenkuana, “Ibaonnakami kadagiti baboy; palubosannakami a sumrek kadakuada.”

Pinalubosanna ida. Rimmuar dagiti narugit nga espiritu ket simrekda kadagiti baboy; ti bunggoy—agarup 2,000—nagtaray a bimmaba iti bakras nga agturong iti taaw ket nalmesda iti taaw. Nagtalaw dagiti agaywan ket imbagada iti ili ken kadagiti away; immay dagiti tattao a mangkita iti napasamak. Immayda ken ni Jesus ket nakitada ti lalaki a naduyokan kadagiti demonio, daydiay nga addaan iti legion, a agtugtugaw sadiay, nakawesan ken nasayaat ti panunotna—ket nagbutengda. Imbaga dagiti nakakita kadakuada ti napasamak iti lalaki a naduyokan iti demonio, ken maipapan kadagiti baboy. Ket rinugianda a kiddawen ken ni Jesus a pumanaw iti rehionda.

Bayat ti panagsakayna iti barko, kiniddaw ti lalaki a naduyokan idi pay a makikuyog kenkuana.

Ngem saan nga immanamong ni Jesus, ket kinunana kenkuana, “Agawidka kadagiti tattaom ket ibagam kadakuada no kasano kadakkel ti inaramid ni Amatayo para kenka, ken no kasano ti panangngaasina kenka.” ^b

Napan ket rinugianna nga ipakaammo idiay Decapolis amin nga inaramid ni Jesus para kenkuana, ket nagsiddaaw amin. ^c

Naagasan gapu iti Pammati, Napagungar gapu iti Ayat

Idi nagsalungasing manen ni Jesus iti barko nga napan iti sabali a bangir, nagtitipon ti dakkel a taltalaga a nangpalawlaw kenkuana iti igid ti taaw. Immay ti maysa kadagiti panguluen ti sinagoga, a ti naganna ket Jairo, ket idi nakitana ni Jesus, nagruknoy iti sakana, ket agdagus a nagpakaasi kenkuana, “Matmatay ti ubing a babaekko. Umayka, ikabilmo dagiti imam kenkuana, tapno maagasanan ken agbiag.”

Isu nga napan ni Jesus a kaduana. Ket adu a tattao ti simmurot kenkuana ken nagsisiputda kenkuana. Ket adda maysa a babai nga addaan iti agsubsubbad a dara iti sangapulo ket dua a tawen. Nagsagaba iti adu kadagiti mangngagas, inusarna amin a kukuana, awan ti naganansiana, ket ad-adda pay a nagrigat. Idi nangngegna ti maipapan ken ni Jesus, simmurot isuna manipud likudan iti taltalaga ket sinagidna ti kawesna. Ta kunkunana, “No sagiden laengen dagiti kawesna, maagasanakto.” Nagitingan ti panagayus ti darana, ket marikna iti bagina a naagasanen iti sakitna.

Dagus a naammoan ni Jesus nga adda pannakabalin a rimmuar kenkuana, ket nagturong iti taltalaga ket dinamagna, “Siasino ti nangsagid kadagiti kawesko?”

Kinuna dagiti adalanna kenkuana, “Makitam a pinagdinnuyug ka ti taltalaga, ket dinamagmo, ‘Siasino ti nangsagid kaniak?’”

Ket tinaliawna ti aglawlaw tapno kitaen no siasino ti nangaramid iti dayta. Ngem ti babai, nagbuteng ken agpigerger, ammona ti napasamak kenkuana, immay, nagruknoy iti sanguananna, ket imbagana kenkuana ti amin a kinapudno.

Kinunana kenkuana, “Anakko a babai, ti pammatim ti nangagas kenka. Mapanka a sitatalna, naagasanka iti sakitmo.”

Bayat nga agsasaoda pay, immay dagiti tattao manipud iti balay ti panguluen ti sinagoga, a kinunada, “Natayen ti anakmo a babai. Apay a riribukam pay ti Manursuro?”

Ngem nangngeg ni Jesus ti sinaosaoda ket kinunana iti panguluen ti sinagoga, “Dika agbuteng, patiem laeng.”

Ket awan ti pinalubosanna a simmurot kenkuana malaksid ken Pedro, Santiago, ken Juan a kabsat ni Santiago. Immayda iti balay ti panguluen ti sinagoga ket nakita ni Jesus ti riribuk—tattao nga agsangsangit, agpukpukkaw a napigsa.

Idi simrek, kinunana kadakuada, “Apay a nariribukkayo ken agsangsangitkayo? Saan a natay ti ubing, maturog laeng.”

Tinawaanda isuna. Ngem pinaruarna amin ida, innalana ti ama ken ina ti ubing ken dagiti kakaduana, ket simrek iti ayan ti ubing.

Nasiputanna ti imana ket kinunana kenkuana, “Talitha koum,” a kayatna a sawen, “Ubing, ibagak kenka, tumakderka!”

Dagus a timmakder ti babai ket nagna—ta sangapulo ket dua ti tawenna—ket dagus a napunnoda iti nakaro a pagsiddaaw. Estrikto a binilinna ida nga awan koma ti pagsawsawanda iti daytoy, ket imbagana a paikanda isuna.