Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Ewangelia Marka 7

Księga

Tradycja ponad słowem Ojca

Faryzeusze mają mu za złe nieumyte ręce. Jezus mówi, że ich tradycja unieważnia przykazanie naszego Ojca i że to, co kala, wychodzi z serca. Syrofenicjanka odpowiada na jego twarde słowo o okruchach, a jej córka zostaje uwolniona. Głuchy człowiek odzyskuje słuch.

Rozdział 7.

Faryzeusze i niektórzy z uczonych w Piśmie, którzy przybyli z Jerozolimy, zgromadzili się wokół Jezusa, i zobaczyli, że niektórzy z jego uczniów jedzą chleb nieczystymi rękami — to znaczy nieumytymi. (Bo faryzeusze i wszyscy Żydzi nie jedzą, dopóki obrzędowo nie umyją rąk, trzymając się tradycji starszych. Gdy wracają z rynku, nie jedzą, dopóki się nie obmyją. Trzymają się też wielu innych tradycji, które przejęli — obmywania kubków, dzbanów i naczyń miedzianych.). Wtedy faryzeusze i uczeni w Piśmie zapytali go: „Dlaczego twoi uczniowie nie postępują według tradycji starszych, lecz jedzą chleb nieczystymi rękami?”

Odpowiedział im: „Trafnie prorokował Izajasz o was, obłudnikach, jak napisano: «Ten lud czci mnie wargami, lecz ich serce daleko jest ode mnie.»” «Na próżno mnie czczą, ucząc przykazań ludzkich jako nauk.»

„Porzucacie przykazanie naszego Ojca, a trzymacie się tradycji ludzkiej.” Powiedział im: „Pięknie sobie radzicie z odrzucaniem przykazania naszego Ojca, aby zachować własną tradycję!” Bo Mojżesz powiedział: «Czcij swego ojca i swoją matkę», oraz «Kto złorzeczy ojcu albo matce, musi ponieść śmierć.» „Wy zaś mówicie: jeśli ktoś powie swojemu ojcu lub matce: «To, co mógłbyś ode mnie zyskać, jest korban» (dar poświęcony naszemu Ojcu), a a v11 Korban był ślubem poświęcającym pieniądze lub mienie świątyni, wyłączając je z użytku na jakikolwiek inny cel — nawet na opiekę nad własnymi rodzicami. to już nie pozwalacie mu nic uczynić dla jego ojca ani matki. W ten sposób unieważniacie słowo naszego Ojca swoją przekazaną tradycją. I wiele podobnych rzeczy czynicie.”

Znowu przywołał tłum i powiedział do nich: „Słuchajcie mnie wszyscy i zrozumcie: Nic, co z zewnątrz wchodzi w człowieka, nie może uczynić go nieczystym; przeciwnie, to, co wychodzi z człowieka, czyni go nieczystym.” b b v15 Najstarsze rękopisy nie mają tu wersetu 16; późniejsze odpisy dodają: „Jeśli kto ma uszy do słuchania, niech słucha.”

Gdy opuścił tłum i wszedł do domu, jego uczniowie zapytali go o tę przypowieść.

Powiedział im: „Czy i wy jesteście tak nierozumni? Czy nie rozumiecie, że nic, co z zewnątrz wchodzi w człowieka, nie może uczynić go nieczystym, ponieważ nie wchodzi do jego serca, lecz do żołądka, a potem wychodzi do kloaki?” (Mówiąc to, uznał wszystkie pokarmy za czyste.). Powiedział: „To, co wychodzi z człowieka — to czyni go nieczystym. Bo z wnętrza, z ludzkiego serca, pochodzą złe myśli — rozpusta, kradzież, morderstwo, cudzołóstwo, chciwość, złość, podstęp, rozwiązłość, zazdrość, oszczerstwo, pycha i głupota. Wszystkie te złe rzeczy pochodzą z wnętrza i czynią człowieka nieczystym.”

Wytrwała wiara poganki

Jezus wyruszył stamtąd w okolice Tyru. Wszedł do pewnego domu i nie chciał, aby ktokolwiek o tym wiedział, lecz nie mógł pozostać w ukryciu. Przeciwnie, zaraz usłyszała o nim kobieta, której córeczka miała ducha nieczystego, przyszła i padła mu do nóg. Kobieta ta była Greczynką, z pochodzenia Syrofenicjanką. Prosiła go usilnie, aby wypędził demona z jej córki.

Powiedział jej: „Niech najpierw najedzą się dzieci, bo nie godzi się zabierać chleba dzieciom i rzucać go psom.”

Ona zaś odpowiedziała mu: „Panie, nawet psy pod stołem jedzą okruchy dzieci.”

Powiedział jej: „Z powodu tej odpowiedzi idź — demon opuścił twoją córkę.”

A gdy wróciła do domu, znalazła dziecko leżące na łóżku, a demona już nie było.

Jezus otwiera głuche uszy

Potem Jezus opuścił okolice Tyru i przez Sydon doszedł do Morza Galilejskiego, w okolice Dekapolu. c c v31 Dekapol był regionem dziesięciu greckich miast na wschód i południe od Morza Galilejskiego. Przyprowadzili do niego głuchego, który z trudem mówił, i prosili go, aby położył na niego rękę. Jezus wziął go na bok, z dala od tłumu, włożył swoje palce w jego uszy, splunął i dotknął jego języka.

Potem spojrzał w niebo, westchnął głęboko i powiedział do niego: „Effatha!” (to znaczy: „Otwórz się!”).

I natychmiast otworzyły się jego uszy, rozwiązały się więzy jego języka i zaczął mówić wyraźnie. Jezus przykazał im, aby nikomu nie mówili; ale im bardziej im przykazywał, tym bardziej to rozgłaszali. Byli ogromnie zdumieni i mówili: „Dobrze wszystko uczynił — sprawia, że głusi słyszą i niemi mówią.”

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.