Lisez. Recevez. Recommandez.

♥ Avis

Marc 7

Livre

La tradition au-dessus de la parole du Père

Les pharisiens protestent contre des mains non lavées ; Jésus répond que leur tradition annule le commandement de notre Père et que ce qui souille vient du cœur. Une femme syro-phénicienne répond à sa parole dure au sujet des miettes, et sa fille est délivrée. Un sourd entend.

Chapitre 7.

Les pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem se rassemblèrent autour de Jésus, et ils virent que quelques-uns de ses disciples mangeaient du pain avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées. (Car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être soigneusement lavé les mains, observant la tradition des anciens. Et quand ils reviennent du marché, ils ne mangent pas sans s'être purifiés. Ils retiennent encore beaucoup d'autres traditions qu'ils ont reçues : le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.). Alors les pharisiens et les scribes lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains impures ? »

Il leur répondit : « Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, comme il est écrit : "Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi." "Ils m'adorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes."

Vous abandonnez le commandement de notre Père et vous tenez à la tradition des hommes. » Il leur dit : « Vous savez bien mettre de côté le commandement de notre Père pour garder votre propre tradition ! » Car Moïse a dit : "Honore ton père et ta mère", et : "Que celui qui maudit son père ou sa mère soit puni de mort." « Mais vous, vous dites : si quelqu'un dit à son père ou à sa mère : "Ce que tu aurais pu recevoir de moi est corban" (c'est-à-dire un don consacré à notre Père), a a v11 Le corban était un vœu par lequel on consacrait au temple de l'argent ou des biens, les rendant inutilisables à toute autre fin — même pour subvenir aux besoins de ses propres parents. alors vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère. Ainsi vous annulez la parole de notre Père par la tradition que vous vous êtes transmise. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. »

Il appela de nouveau la foule et leur dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez : Il n'y a rien d'extérieur à l'homme qui, entrant en lui, puisse le rendre impur ; mais c'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur.  » b b v15 Les plus anciens manuscrits ne comportent pas de verset 16 ici ; des copies plus tardives ajoutent : « Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. »

Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.

Il leur dit : « Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui entre du dehors dans l'homme ne peut le rendre impur, puisque cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, avant d'être évacué dans les lieux d'aisances ? » (En disant cela, il déclarait purs tous les aliments.). Il ajouta : « Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur. Car c'est du dedans, du cœur de l'homme, que sortent les mauvaises pensées : l'immoralité sexuelle, les vols, les meurtres, les adultères, la cupidité, la méchanceté, la ruse, le dérèglement, l'envie, la calomnie, l'orgueil et la folie. Tous ces maux sortent du dedans et rendent l'homme impur. »

La foi persévérante d'une femme païenne

Jésus partit de là pour le territoire de Tyr. Il entra dans une maison, voulant que personne ne le sache, mais il ne put rester caché. Aussitôt, une femme dont la petite fille avait un esprit impur entendit parler de lui ; elle vint se jeter à ses pieds. Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le priait de chasser le démon hors de sa fille.

Il lui dit : « Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »

Mais elle lui répondit : « Seigneur, même les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. »

Il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. »

Elle rentra chez elle et trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.

Jésus ouvre des oreilles sourdes

Jésus quitta ensuite le territoire de Tyr et se rendit, en passant par Sidon, vers la mer de Galilée, au milieu du territoire de la Décapole. c c v31 La Décapole était une région de dix villes grecques situées à l'est et au sud de la mer de Galilée. On lui amena un sourd qui parlait avec difficulté, et on le supplia de poser la main sur lui. Jésus le prit à part, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, cracha, et lui toucha la langue.

Puis, levant les yeux au ciel, il soupira profondément et lui dit : « Ephphatha ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! ».

Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il se mit à parler correctement. Jésus leur recommanda de n'en parler à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Ils étaient au comble de l'étonnement et disaient : « Il fait tout à merveille ; il fait entendre les sourds et parler les muets. »

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

Commentaires

Une pensée, une question ou un mot que ce chapitre a éveillé en vous — partagez-le ici. Chaque commentaire ajoute votre nom au mur des contributeurs.

Lire, écouter, copier et partager est ouvert à tous — aucun compte requis. Commenter, surligner et garder votre place viennent avec un compte gratuit, et chaque commentaire ajoute votre nom au mur des contributeurs.

Rejoignez la famille — c'est gratuit →
  • Pas encore de commentaires. Soyez le premier à ajouter votre voix.