التقليد فوق كلمة الآب
يعترض الفرّيسيّون على الأيدي غير المغسولة؛ فيقول يسوع إنّ تقليدهم يُبطِل وصيّة أبينا، وإنّ ما يُنجّس يخرج من القلب. وتُجيب امرأةٌ سوروفينيقية عن كلمته القاسية في الفتات فتتحرّر ابنتها. ويسمع أصمّ.
7 1اجتمع حول يسوع الفرِّيسيّون وبعضٌ من الكتبة الذين جاؤوا من أورشليم، 2فرأوا أن بعض تلاميذه يأكلون الخبز بأيدٍ نجسة، أي غير مغسولة. 3(فإن الفرِّيسيّين وجميع اليهود لا يأكلون ما لم يغسلوا أيديهم بحسب الطقس، متمسّكين بتقليد الشيوخ. 4وحين يرجعون من السوق، لا يأكلون ما لم يغتسلوا. وهناك تقاليد كثيرة أخرى تسلّموها ويتمسّكون بها، كغسل الكؤوس والأباريق وآنية النحاس.). 5فسأله الفرِّيسيّون والكتبة: «لماذا لا يسلك تلاميذك بحسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون الخبز بأيدٍ نجسة؟»
6فأجابهم: «حسنًا تنبّأ إشعياء عنكم أيها المراؤون، كما هو مكتوب: ‹هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فبعيد عني.› 7‹وباطلًا يعبدونني، وهم يعلّمون تعاليم هي وصايا الناس.›
8فإنكم تتركون وصية أبينا وتتمسّكون بتقليد الناس.» 9ثم قال لهم: «حسنًا ما تفعلون إذ تُبطلون وصية أبينا لتحفظوا تقليدكم!» 10فإن موسى قال: ‹أكرِم أباك وأمك›، و‹مَن يشتم أبًا أو أمًّا فليُقتَل قتلًا.› 11«وأما أنتم فتقولون: إن قال أحدٌ لأبيه أو أمه: كل ما تنتفع به مني هو قربان (أي عطية مكرَّسة لأبينا)، a a v11 كان القربان نذرًا يكرِّس المال أو الملك للهيكل، فيصير محرَّمًا على أي استعمال آخر، حتى على إعالة الوالدَين نفسيهما. 12فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئًا لأبيه أو أمه. 13فتُبطلون كلمة أبينا بتقليدكم الذي سلّمتموه. وأمورًا كثيرة مثل هذه تفعلون.»
14ثم دعا الجمع أيضًا وقال لهم: «اسمعوني كلّكم وافهموا: 15ليس شيءٌ يدخل الإنسان من خارجه يقدر أن ينجّسه، بل ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجّسه.» b b v15 لا تحتوي أقدم المخطوطات على عدد ١٦ هنا؛ وتضيف النسخ المتأخرة: «مَن له أذنان للسمع، فليسمع.»
17ولما دخل إلى البيت من عند الجمع، سأله تلاميذه عن المثَل.
18فقال لهم: «أهكذا أنتم أيضًا غير فاهمين؟ أما تدركون أن كل ما يدخل الإنسان من خارجه لا يقدر أن ينجّسه، 19لأنه لا يدخل قلبه بل جوفه، ثم يخرج إلى المرحاض؟» (قائلًا هذا، جعل جميع الأطعمة طاهرة.). 20ثم قال: «إن الذي يخرج من الإنسان هو الذي ينجّسه. 21لأنه من الداخل، من قلب الإنسان، تخرج الأفكار الشريرة: الفسق، والسرقة، والقتل، 22والزنى، والطمع، والخبث، والمكر، والفجور، والحسد، والتجديف، والكبرياء، والحماقة. 23كل هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجّس الإنسان.»
إيمان امرأة أممية مُلِحّ
24ثم قام يسوع من هناك وذهب إلى نواحي صور. ودخل بيتًا وهو لا يريد أن يعلم به أحد، لكنه لم يقدر أن يختفي. 25بل إن امرأةً كانت ابنتها الصغيرة بها روحٌ نجس سمعت به للحال، فجاءت وخرّت عند قدميه. 26وكانت المرأة يونانية، سوروفينيقية الجنس. فطلبت إليه أن يُخرج الشيطان من ابنتها.
27فقال لها: «دعي البنين أولًا يشبعون، لأنه لا يحسن أن يؤخذ خبز البنين ويُطرح للكلاب.»
28فأجابته قائلة: «نعم يا سيد، والكلاب أيضًا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.»
29فقال لها: «لأجل هذه الكلمة، اذهبي؛ قد خرج الشيطان من ابنتك.»
30فذهبت إلى بيتها، ووجدت الطفلة مضطجعة على الفراش، وقد خرج الشيطان.
يسوع يفتح الآذان الصمّاء
31ثم خرج يسوع من نواحي صور، واجتاز صيدا إلى بحر الجليل، في وسط نواحي المدن العشر. c c v31 كانت المدن العشر منطقةً تضم عشر مدن يونانية شرقيّ بحر الجليل وجنوبيّه. 32فأحضروا إليه أصمَّ يكاد لا يتكلم، وطلبوا إليه أن يضع يده عليه. 33فأخذه يسوع من بين الجمع على انفراد، ووضع أصابعه في أذنيه، وتفل ولمس لسانه.
34ثم رفع نظره إلى السماء، وتنهّد بعمق، وقال له: «إفَّثا!» (أي: انفتح!).
35وللحال انفتحت أذناه، وانحلّ رباط لسانه، وابتدأ يتكلم بوضوح. 36فأوصاهم يسوع أن لا يقولوا لأحد؛ ولكن على قدر ما أوصاهم، ازدادوا أكثر في المناداة به. 37وبُهتوا إلى الغاية قائلين: «قد صنع كل شيء حسنًا؛ فهو يجعل الصمَّ يسمعون والخُرْسَ يتكلمون.»