اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

مرقس 7

السِّفر

التقليد فوق كلمة الآب

يعترض الفرّيسيّون على الأيدي غير المغسولة؛ فيقول يسوع إنّ تقليدهم يُبطِل وصيّة أبينا، وإنّ ما يُنجّس يخرج من القلب. وتُجيب امرأةٌ سوروفينيقية عن كلمته القاسية في الفتات فتتحرّر ابنتها. ويسمع أصمّ.

الأصحاح 7.

اجتمع حول يسوع الفرِّيسيّون وبعضٌ من الكتبة الذين جاؤوا من أورشليم، فرأوا أن بعض تلاميذه يأكلون الخبز بأيدٍ نجسة، أي غير مغسولة. (فإن الفرِّيسيّين وجميع اليهود لا يأكلون ما لم يغسلوا أيديهم بحسب الطقس، متمسّكين بتقليد الشيوخ. وحين يرجعون من السوق، لا يأكلون ما لم يغتسلوا. وهناك تقاليد كثيرة أخرى تسلّموها ويتمسّكون بها، كغسل الكؤوس والأباريق وآنية النحاس.). فسأله الفرِّيسيّون والكتبة: «لماذا لا يسلك تلاميذك بحسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون الخبز بأيدٍ نجسة؟»

فأجابهم: «حسنًا تنبّأ إشعياء عنكم أيها المراؤون، كما هو مكتوب: ‹هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فبعيد عني.› ‹وباطلًا يعبدونني، وهم يعلّمون تعاليم هي وصايا الناس.›

فإنكم تتركون وصية أبينا وتتمسّكون بتقليد الناس.» ثم قال لهم: «حسنًا ما تفعلون إذ تُبطلون وصية أبينا لتحفظوا تقليدكم!» فإن موسى قال: ‹أكرِم أباك وأمك›، و‹مَن يشتم أبًا أو أمًّا فليُقتَل قتلًا.› «وأما أنتم فتقولون: إن قال أحدٌ لأبيه أو أمه: كل ما تنتفع به مني هو قربان (أي عطية مكرَّسة لأبينا)، a a v11 كان القربان نذرًا يكرِّس المال أو الملك للهيكل، فيصير محرَّمًا على أي استعمال آخر، حتى على إعالة الوالدَين نفسيهما. فلا تدعونه في ما بعد يفعل شيئًا لأبيه أو أمه. فتُبطلون كلمة أبينا بتقليدكم الذي سلّمتموه. وأمورًا كثيرة مثل هذه تفعلون.»

ثم دعا الجمع أيضًا وقال لهم: «اسمعوني كلّكم وافهموا: ليس شيءٌ يدخل الإنسان من خارجه يقدر أن ينجّسه، بل ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجّسه.» b b v15 لا تحتوي أقدم المخطوطات على عدد ١٦ هنا؛ وتضيف النسخ المتأخرة: «مَن له أذنان للسمع، فليسمع.»

ولما دخل إلى البيت من عند الجمع، سأله تلاميذه عن المثَل.

فقال لهم: «أهكذا أنتم أيضًا غير فاهمين؟ أما تدركون أن كل ما يدخل الإنسان من خارجه لا يقدر أن ينجّسه، لأنه لا يدخل قلبه بل جوفه، ثم يخرج إلى المرحاض؟» (قائلًا هذا، جعل جميع الأطعمة طاهرة.). ثم قال: «إن الذي يخرج من الإنسان هو الذي ينجّسه. لأنه من الداخل، من قلب الإنسان، تخرج الأفكار الشريرة: الفسق، والسرقة، والقتل، والزنى، والطمع، والخبث، والمكر، والفجور، والحسد، والتجديف، والكبرياء، والحماقة. كل هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجّس الإنسان.»

إيمان امرأة أممية مُلِحّ

ثم قام يسوع من هناك وذهب إلى نواحي صور. ودخل بيتًا وهو لا يريد أن يعلم به أحد، لكنه لم يقدر أن يختفي. بل إن امرأةً كانت ابنتها الصغيرة بها روحٌ نجس سمعت به للحال، فجاءت وخرّت عند قدميه. وكانت المرأة يونانية، سوروفينيقية الجنس. فطلبت إليه أن يُخرج الشيطان من ابنتها.

فقال لها: «دعي البنين أولًا يشبعون، لأنه لا يحسن أن يؤخذ خبز البنين ويُطرح للكلاب.»

فأجابته قائلة: «نعم يا سيد، والكلاب أيضًا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.»

فقال لها: «لأجل هذه الكلمة، اذهبي؛ قد خرج الشيطان من ابنتك.»

فذهبت إلى بيتها، ووجدت الطفلة مضطجعة على الفراش، وقد خرج الشيطان.

يسوع يفتح الآذان الصمّاء

ثم خرج يسوع من نواحي صور، واجتاز صيدا إلى بحر الجليل، في وسط نواحي المدن العشر. c c v31 كانت المدن العشر منطقةً تضم عشر مدن يونانية شرقيّ بحر الجليل وجنوبيّه. فأحضروا إليه أصمَّ يكاد لا يتكلم، وطلبوا إليه أن يضع يده عليه. فأخذه يسوع من بين الجمع على انفراد، ووضع أصابعه في أذنيه، وتفل ولمس لسانه.

ثم رفع نظره إلى السماء، وتنهّد بعمق، وقال له: «إفَّثا!» (أي: انفتح!).

وللحال انفتحت أذناه، وانحلّ رباط لسانه، وابتدأ يتكلم بوضوح. فأوصاهم يسوع أن لا يقولوا لأحد؛ ولكن على قدر ما أوصاهم، ازدادوا أكثر في المناداة به. وبُهتوا إلى الغاية قائلين: «قد صنع كل شيء حسنًا؛ فهو يجعل الصمَّ يسمعون والخُرْسَ يتكلمون.»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.