Impangpangruna ti Tradision ngem ti Sao ti Ama

Agreklamo dagiti Fariseo maipapan kadagiti saan a naugasan nga im-ima; kuna ni Jesus a ti tradisionda ti mangkansela iti bilin ti Amatayo, ket ti mangruding ket aggapu iti puso. Sungbatan ti babai a Sirofenicia ti nadagsen a sasaona maipapan kadagiti lay-lay-ap ket mawayawayaan ti anakna a babai. Mangngeg ti maysa a tuleng.

Kapitulo 7.

Nagtataripnong ken ni Jesus dagiti Fariseo ken dadduma kadagiti eskriba nga immay idiay Jerusalem, ket nakitada a dadduma kadagiti adalanna ket mangmangan iti tinapay nga narugit ti im-imada—kayatna a sawen, di nabuyugan. (Ta saan a mangan dagiti Fariseo ken amin nga Judio malaksid no madalusanda ti im-imada sigun iti seremonia, a tungtungpalenda ti tradision dagiti panglakayen. Inton agsublida manipud iti tiendaan, saanda a mangan malaksid no agbuyogda. Adu pay a sabali a tradision a naawatda ken tungtungpalenda—ti panagbuybuyog kadagiti kopa, banga, ken saleng a gambang). Nagsaludsod ngarud kenkuana dagiti Fariseo ken eskriba, “Apay nga di tungpalen dagiti adalanmo ti tradision dagiti panglakayen, no di ket mangmangan iti tinapay nga narugit ti im-imada?”

Insungbatna, “Pudno ti impadto ni Isaias maipapan kadakayo a managinsisingpet, kas naisurat: ‘Daytoy a tattao dayawendak babaen kadagiti bibigda, ngem adayo kaniak ti pusoda.’ ‘Awan serserbi ti panagdayawda kaniak, ket isursuroda kas doktrina dagiti bilin dagiti tattao.’

Baybay-anyo ti bilin ni Amatayo ket kapkapetanyo ti tradision dagiti tattao.” Kinunana kadakuada, “Nasayaat unay ti panangbaybay-anyo iti bilin ni Amatayo tapno mataginayonyo ti bukodyo a tradision!” Ta kinuna ni Moises, ‘Raemem ti amam ken inam,’ ken ‘Siasinoman a mangilunod iti ama wenno ina, masapul a mapapatay.’ “Ngem kunaenyo: no ti asinoman ket kunaenna iti amana wenno inana, ‘Ti aniaman a magunggonaam kaniak ket Corban’ (sagut a naidatag ken ni Amatayo), ^a ket saanyon a palubosan isuna nga agaramid iti aniaman para iti amana wenno inana. Kasta ti panangikkatyo iti bileg ti sao ni Amatayo babaen iti tradisionyo a naipasa. Adu a kas kadaytoy ti aramidenyo.”

Inayabanna manen ti taripato ket kinunana kadakuada, “Dengngegakyo amin, ket awatenyo: Awan ti aniaman manipud iti ruar ti tao nga sumrek kenkuana a mangaramid kenkuana a narugit; no di ket ti rumuar iti tao ti mangaramid kenkuana a narugit.” ^b

Idi pinanawanna ti taripato ket simrekna iti balay, insaludsod dagiti adalanna kenkuana ti maipapan iti pangngarig.

Kinunana kadakuada, “Kasta met kadi ti kinakurang ti pannakaawatyo? Saanyo kadi a maawatan a awan ti aniaman a sumrek iti tao manipud iti ruar a mangaramid kenkuana a narugit, gapu ta saan a sumrek iti pusona no di ket iti tianna, ket kalpasanna rumuar iti pagiyuuran?” (Babaen iti panangibagana iti daytoy, indeklarana a nadalus amin a taraon.). Kinunana, “Ti rumuar iti tao—isu ti mangaramid kenkuana a narugit. Ta manipud iti uneg, manipud iti puso ti tao, rumuar dagiti dakes a panunot—panagbasol iti sekso, panagtakaw, panagpapatay, pannakikamalala, kinaagum, dakes a panggep, panagallilaw, kinaranggas, apal, panangpadakes iti nagan ti sabsabali, kinatangsit, ken kinamaag. Amin a daytoy a dakes rumuar manipud iti uneg ket mangaramid iti tao a narugit.”

Ti Nagibtur a Pammati ti Maysa a Babai a Gentil

Pimmanaw ni Jesus sadiay ket napan iti rehion ti Tiro. Simrek iti maysa a balay, a di kayatna nga ammo ti asinoman, ngem saan a nailemmeng. Ngem dagus a nangngeg ti maysa a babai, nga ti bassit nga anakna a babai addaan iti narugit nga espiritu, ti maipapan kenkuana, ket immay ken nagparintumeng iti sakana. Griego ti babai, Sirofenisia iti kinayanakna. Nagpakpakaasi kenkuana nga iparuarna ti demonio iti anakna a babai.

Kinunana kenkuana, “Palubosam nga umuna a mangan dagiti ubbing, ta saan a nasayaat nga alaen ti tinapayda ket ibelleng kadagiti aso.”

Ngem insungbatna kenkuana, “Apo, uray dagiti aso iti baba ti lamisaan mangan kadagiti rimas ti tinapay dagiti ubbing.”

Kinunana kenkuana, “Gapu iti daytoy a sungbatmo, mapanka—pimmanaw ti demonio iti anakmo a babai.”

Napan iti balayna ket nasarakanna ti ubing a nakaidda iti katre, ken awanen ti demonio.

Linukatan ni Jesus dagiti Lapayag ti Maingel

Pimmanaw manen ni Jesus iti teritoria ti Tiro, dimmaan iti Sidon agturong iti Baybay ti Galilea, iti rehion ti Decapolis. ^c Indatagda kenkuana ti maysa a maingel a halos saan a makasao, ket nagpakpakaasida kenkuana nga ipatongna ti imana kenkuana. Inyadayo ni Jesus isuna iti taripato, iti bukod, insingitna dagiti ramayna kadagiti lapayag ti lalaki, nagtuyaw, ket sinagidna ti dilana.

Kalpasanna, kimmitana kadagiti langit, nagsennaay a nauneg, ket kinunana kenkuana, “Ephphatha!” (kayatna a sawen, “Maluktan!”).

Dagus a nalukatan dagiti lapayagna, nawayawayaan ti dilana, ket rimmugi a nagsao a nalawag. Binilin ni Jesus ida a awan ti ibagada iti asinoman; ngem no kasano ti ad-adu a panangbilinna, kasta met ti ad-adu a panangiwaragawagda iti dayta. Nakaskasdaaw unayda: “Naimbag ti amin nga inaramidna—pagdengngegna dagiti maingel ken pagsaoenna dagiti amel.”