Saiki wis dicithak

Lukas 23 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Ing Ngarsane Pilatus lan Herodhes

Pilatus ngandika kaping telu yèn ora nemu kaluputan, nanging tetep nuruti wong akèh. Yesus ngandika marang para wanita sing nangis supaya nangisi awaké dhéwé, nyuwun marang Ramané supaya ngapura wong-wong sing nyalib Panjenengané, lan njanjèkaké firdaus marang wong durjana. Pepeteng nekani, langsé suwèk, lan Yusuf nyuwun layoné.

Pasal 23.

Banjur parepatan iku kabeh padha ngadeg, sarta ngirid Gusti Yesus menyang ngarsane Pilatus. Wong-wong mau banjur wiwit padha nggugat Panjenengane, ature: “Tiyang punika kula panggih nasarake bangsa kula, nglarangi mbayar paos dhateng Kaisar, saha ngaken-aken dados Kristus, inggih punika ratu.”

Pilatus ndangu marang Panjenengane: “Apa kowe iki ratune wong Yahudi?” Paring wangsulane Gusti Yesus: “Kaya kang kokucapake.”

Banjur Pilatus ngandika marang para pangarepe imam lan wong akeh: “Aku ora nemu kaluputan apa-apa ing wong iki.”

Nanging wong-wong mau saya ngangseg, ature: “Tiyang punika damel geger tiyang kathah, kanthi mulang wonten ing satanah Yudea sadaya, wiwit saking Galilea dumugi ngriki.”

Bareng Pilatus midhanget bab iku, banjur ndangu apa wong iku wong Galilea. Bareng mirsa yen Panjenengane klebu wewengkone Herodhes, banjur diaturake marang Herodhes, kang nalika iku uga lagi ana ing Yerusalem.

Bareng mirsani Gusti Yesus, Herodhes banget bungahe, amarga wis suwe anggone kepengin mirsani Panjenengane, awit wis krungu bab Panjenengane, sarta ngarep-arep bisa ndeleng Panjenengane nindakake pratandha. Herodhes ndangu Panjenengane nganti akeh pitakone, nanging Gusti Yesus ora paring wangsulan apa-apa. Para pangarepe imam lan para ahli Toret padha ngadeg ing kono, kanthi banter anggone padha nggugat Panjenengane. Herodhes lan para prajurite padha ngremehake lan moyoki Panjenengane, banjur ngagemake Panjenengane jubah kang sumunar, nuli diaturake bali marang Pilatus. Ing dina iku uga Herodhes lan Pilatus dadi memitran—sadurunge wong loro iku padha memungsuhan.

Pilatus banjur nimbali para pangarepe imam, para panggedhe, lan wong akeh, banjur ngandika marang wong-wong mau: “Kowe wis padha nggawa wong iki marang aku, minangka wong kang nasarake rakyat. Lah, aku wis mriksa wong iki ana ing ngarepmu, nanging aku ora nemu kaluputan apa-apa ing wong iki tumrap gugatanmu. Semono uga Herodhes, awit wong iki wis dibalekake marang kita. Lah, wong iki ora nindakake apa-apa kang pantes diukum pati. Mulane wong iki arep dakajar, banjur dakluwari.” a a v16 Naskah-naskah kang pinunjul tuwane ora ngemot ayat 17 ing kene; salinan-salinan kang luwih anyar nambahake: “Awit dheweke kawajiban ngluwari wong siji kang dikunjara kanggo wong-wong mau ing wektu riyaya.” Nanging wong-wong mau kabeh padha bebarengan nywara seru: “Tiyang punika kasirnakna! Barabas ingkang Paduka luwari kangge kula sadaya!” yaiku wong kang dikunjara amarga ana pambrontakan ing kutha kono, lan amarga mateni wong.

Pilatus ngandika maneh marang wong-wong mau, amarga kepengin ngluwari Gusti Yesus, nanging wong-wong mau tansah padha mbengok: “Kasaliba, kasaliba Panjenengane!”

Kaping telune Pilatus ngandika marang wong-wong mau: “Yagene? Panggawe ala apa kang wis ditindakake dening wong iki? Aku ora nemu dhasar kang pantes diukum pati ing wong iki. Mulane wong iki arep dakukum, banjur dakluwari.” Nanging wong-wong mau tansah padha bengok-bengok kanthi swara seru, njaluk supaya Panjenengane disalib, lan swarane wong-wong mau pancen menang. Mulane Pilatus mutusake supaya panjaluke wong-wong mau dituruti. Panjenengane ngluwari wong kang dijaluk dening wong-wong mau, yaiku kang dikunjara amarga mbrontak lan mateni wong, nanging masrahake Gusti Yesus marang sakarepe wong-wong mau.

Sang Putra Disalib

Nalika Panjenengane diirid lunga, wong-wong mau nyekel wong kang jenenge Simon saka Kirene, kang lagi teka saka padesan, banjur salibe ditumpangake ing pundhake supaya dipanggul ngetutake Gusti Yesus. Wong akeh banget padha ngetutake Panjenengane, klebu para wong wadon kang padha nangis lan ngadhuh-adhuh marga saka Panjenengane.

Nanging Gusti Yesus noleh marang para wong wadon mau, banjur ngandika: “He para putrine Yerusalem, aja padha nangisi Aku; nangisana awakmu dhewe lan anak-anakmu. Awit bakal tekan ing dinane, wong-wong bakal padha ngucap, ‘Rahayu wong wadon kang gabug, kang guwa-garbane ora tau ngandhut, lan susune ora tau nyusoni.’ Nuli wong-wong bakal wiwit padha ngucap marang gunung-gunung, ‘Padha nibanana aku,’ lan marang tengger-tengger, ‘Padha ngurugana aku.’ Awit yen marang kayu kang isih teles bae ditindakake mangkono, apa kang bakal kelakon tumrap kayu kang wis garing?” b b v31 Sawijining paribasan: yen Rum nindakake kaya mangkono marang wong kang ora salah (kayu teles), saya luwih abot maneh paukuman kang ngenteni wong kang salah (kayu garing) nalika paukuman tumeka.

Ana wong loro liyane, yaiku para durjana, kang uga diirid bareng karo Panjenengane kanggo diukum pati. Bareng tekan ing panggonan kang aran Pacumplung, wong-wong mau banjur nyalib Panjenengane ing kono bebarengan karo para durjana mau, kang siji ing tengene, kang siji ing kiwane.

Gusti Yesus matur: “Dhuh Rama, mugi Paduka ngapunten dhateng tiyang-tiyang punika, awit sami boten sumerep punapa ingkang katindakaken.” Sawuse mangkono wong-wong mau padha ngedum agemane Gusti Yesus kanthi mbuwang undhi. c c v34 Tembung-tembung iki ora ana ing sawatara naskah kuna. Tembung-tembung iki dicithak ing kene, kaya ing akeh-akehe Kitab Suci jaman saiki.

Wong akeh padha ngadeg nonton; para panggedhe padha moyoki, pangucape: “Wong iki wis nylametake wong liya; cikben nylametake awake dhewe, yen pancen Kristuse Allah, Sang Pinilih.”

Para prajurit uga padha moyoki Panjenengane, padha nyedhak lan ngaturake anggur kecut marang Panjenengane, sarta padha ngucap: “Yen kowe iki ratune wong Yahudi, slametna awakmu dhewe!”

Ing sadhuwure Panjenengane uga ana tulisan: “Iki ratune wong Yahudi.”

Salah sijine durjana kang disalib mau ngala-ala Panjenengane, pangucape: “Apa kowe iki dudu Sang Kristus? Slametna awakmu lan aku kabeh!”

Nanging kang sijine nyeneni kancane: “Apa kowe babar pisan ora wedi marang Allah, mangka kowe iki uga nampa paukuman kang padha? Iku pancen wis samesthine—kita padha nampani piwales saka panggawe kita dhewe; nanging wong iki ora nindakake kaluputan apa-apa.” Banjur wong mau matur: “Dhuh Gusti Yesus, mugi Paduka kersa ngengeti kawula samangsa Paduka rawuh ing Kraton Paduka.”

Pangandikane Gusti Yesus marang wong mau: “Satemene Aku pitutur marang kowe, dina iki uga kowe bakal ana ing Pirdus bebarengan karo Aku.”

Sang Putra Seda

Nalika iku wis watara wayah bedhug awan, lan peteng ndhedhet nglimputi satanah kabeh nganti jam telu sore, awit sorote srengenge ilang; lan gebere Padaleman Suci suwek dadi loro.

Gusti Yesus nguwuh kanthi swara seru: “Dhuh Rama, nyawa kawula kawula pasrahaken dhateng asta Paduka!” Sawise ngandika mangkono, Panjenengane banjur seda.

Bareng weruh apa kang kelakon, panggedhene prajurit mau ngluhurake Rama kita, pangucape: “Wong iki pancen wong bener.” Wong akeh kabeh kang padha nglumpuk arep nonton kedadean mau, bareng weruh apa kang kelakon, padha mulih kanthi tebah-tebah dhadhane. Sakabehe wong kang wanuh karo Panjenengane, lan para wong wadon kang padha ngetutake Panjenengane wiwit saka Galilea, padha ngadeg ngedoh, nyawang kelakon iku kabeh.

Sang Putra Kasarekake ing Pasarean

Anadene ana wong kang jenenge Yusuf, anggotane Pradata Agama, wong kang becik lan bener, kang ora sarujuk karo rancangan lan panggawene wong-wong mau. Dheweke asale saka Arimatea, sawijining kutha ing tanah Yahudi, lan lagi ngantu-antu Kratone Rama kita. Wong iki sowan marang Pilatus lan nyuwun layone Gusti Yesus. Layon mau banjur diudhunake, dibungkus nganggo mori, sarta kasarekake ing pasarean kang ditatah ing watu padhas, kang durung tau dienggo nyarekake sapa wae. Nalika iku dina Pacawisan, lan dina Sabat wis arep wiwit. Para wong wadon kang padha melu Panjenengane saka Galilea padha ngetutake, banjur ndeleng pasarean mau lan kepriye anggone nyelehake layone. Wong-wong wadon mau banjur padha mulih lan nyawisake anggi-anggi lan lenga wangi, nuli padha ngaso ing dina Sabat, miturut angger-angger.