Saiki wis dicithak

1 Para Raja 8 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Pethi Prajanjian Digawa menyang Padalemane Rama kita

Pethi prajanjian digawa mlebu, méga ngusir para imam metu, lan Suleman ndedonga kanggo padaleman kang diakoni ora bisa ngemot Rama kita. Panyuwuné kang utama mung siji: manawa Israèl dosa, kalah perang, utawa diboyong dadi tawanan, mugi kepareng midhanget lan ngapura.

Pasal 8.

Banjur Prabu Suleman nglumpukake para tetuwane Israel—sakabehe para kepala taler, para pemimpine kulawangsa-kulawangsane para turune Israel—ing ngarsane Prabu Suleman ing Yerusalem, prelu ngusung pethi prajanjiane Rama kita saka kuthane Dawud, yaiku Sion. Mulane sakabehe wong lanang Israel padha nglumpuk marang Prabu Suleman nalika riyaya ing sasi Etanim, yaiku sasi kapitu. Bareng sakabehe para tetuwane Israel wis padha teka, para imam banjur ngusung pethi prajanjian mau, banjur padha ngusung pethi prajanjiane Rama kita, Tarub Pasewakan, lan sakabehe prabot suci kang ana ing tarub mau; para imam lan para wong Lewi kang padha ngusung iku. Prabu Suleman lan sakabehe pasamuan Israel kang wis padha nglumpuk nunggal karo panjenengane padha ngadeg ing ngarep pethi prajanjian mau, karo nyaosake kurban wedhus lan sapi kang cacahe akeh banget nganti ora kena diitung utawa dicathet. Banjur para imam ngusung pethi prajanjiane Rama kita menyang panggonane, yaiku ing papan kang suci ing jero, Papan Kang Mahasuci, ing sangisore swiwine para kerub. Para kerub mau padha mbabarake swiwine ing sadhuwure papane pethi prajanjian, mbungkus pethi mau dalah pikulane saka ndhuwur. Pikulan mau dawa banget nganti pucuke katon saka Papan Suci ing ngarepe kamar njero, nanging ora katon saka njaba; lan tetep ana ing kono nganti saprene. Ing jero pethi mau mung ana papan watu loro kang diselehake dening Musa ana ing Horeb, nalika Rama kita damel prajanjian karo wong Israel nalika padha metu saka tanah Mesir. Bareng para imam padha metu saka Papan Suci, ana mega kang ngebaki padalemane Rama kita, nganti para imam padha ora bisa ngadeg leladi marga saka mega mau, awit kamulyane Rama kita ngebaki padalemane.

Banjur Prabu Suleman matur: “Rama kita sampun ngandika bilih Panjenenganipun badhe akarya dalem ing pepeteng ingkang kandel. Kawula saestu sampun yasa dalem ingkang luhur kangge Paduka, papan padununganipun Paduka ing salami-laminipun.”

Sang Prabu banjur minger lan mberkahi sakabehe pasamuan Israel, nalika sakabehe pasamuan Israel padha ngadeg. Pangandikane: “Pinujia Rama kita, Gusti Allahe Israel, kang sarana lathine piyambak wis ngandika marang bapakku Dawud, lan sarana astane piyambak wis ngleksanani, pangandikane, Wiwit Aku ngirid umatKu Israel metu saka Mesir, Aku ora milih kutha siji bae saka sakabehe taler Israel kanggo yasa padaleman minangka asmaKu; nanging Aku wis milih Dawud kanggo ngerehake umatKu Israel.

Bapakku Dawud wis duwe niyat ing atine arep yasa padaleman kanggo asmane Rama kita, Gusti Allahe Israel.

Nanging Rama kita ngandika marang bapakku Dawud: ‘Sarehne yasa padaleman kanggo asmaKu wis dadi niyat ing atimu, kowe wis tumindak becik anggonmu nduweni niyat iku ing atimu. Nanging dudu kowe kang bakal yasa padaleman iku; anakmu lanang, kang lair saka badanmu dhewe, yaiku kang bakal yasa padaleman kanggo asmaKu.’

Rama kita uga wis netepi pangandikane kang wis dipangandikakake, awit aku wis jumeneng ngganteni bapakku Dawud lan lenggah ing dhampare Israel, kaya kang wis diprasetyakake, lan aku wis yasa padaleman kanggo asmane Rama kita, Gusti Allahe Israel. Ana ing kono aku wis nyawisake papan kanggo pethi prajanjian kang ngemot prajanjiane Rama kita, kang wis didamel karo para leluhur kita nalika padha diirid metu saka Mesir.”

Pandongane Prabu Suleman ing Ngarsane Sang Rama

Prabu Suleman banjur jumeneng ing ngarep misbyahe Rama kita, ing ngarepe sakabehe pasamuan Israel, lan ngegarake tangane madhep menyang langit. Panjenengane matur: “Dhuh Rama, Gusti Allahipun Israel, boten wonten Allah ingkang kados Paduka, ing swarga nginggil punapadene ing bumi ngandhap, ingkang netepi prajanjian saha sih-kadarman dhateng para abdi Paduka ingkang sami lumampah ing ngarsa Paduka kanthi gumolonging manahipun. Paduka sampun netepi prasetya Paduka dhateng abdi Paduka, bapak kawula Dawud; punapa ingkang sampun kapangandikakaken ing lathi Paduka, sampun kaleksanan ing asta Paduka ing dinten punika.

Milanipun samangke, Dhuh Rama, Gusti Allahipun Israel, mugi Paduka kersaa netepi dhateng abdi Paduka, Dawud bapak kawula, punapa ingkang sampun Paduka prasetyakaken dhateng piyambakipun, mekaten pangandika Paduka: ‘Kowe ora bakal kekurangan wong lanang kang lungguh ing ngarepKu ana ing dhampare Israel, angger anak-anakmu padha ngreksa lakune, lumaku ing ngarepKu kaya anggonmu wis lumaku ing ngarepKu.’ Lan samangke, Dhuh Rama, Gusti Allahipun Israel, mugi Paduka ngyektosaken pangandika Paduka ingkang sampun Paduka dhawuhaken dhateng abdi Paduka, bapak kawula Dawud.

Nanging punapa Rama kita saestu badhe akarya dalem ing bumi? Lah—langit saha langiting salangit boten saged ngemot Paduka; punapa malih padaleman ingkang kawula yasa punika! Ewasemanten mugi Paduka karsaa nggatosaken pandonga saha panyuwunipun abdi Paduka, dhuh Rama kawula, supados miyarsakaken sesambat saha pandonga ingkang kaunjukaken dening abdi Paduka wonten ing ngarsa Paduka ing dinten punika.

Mugi paningal Paduka tansah tumenga dhateng padaleman punika rinten saha dalu, inggih papan ingkang sampun Paduka pangandikakaken: ‘AsmaKu bakal ana ing kono,’ supados miyarsakaken pandonganipun abdi Paduka ingkang katujokaken dhateng papan punika. Mugi Paduka miyarsakaken panyuwunipun abdi Paduka saha umat Paduka Israel samangsa sami ndedonga katujokaken dhateng papan punika; mugi Paduka miyarsakaken saking swarga, dalem padunungan Paduka, saha samangsa Paduka miyarsakaken, mugi karsaa ngapunten.

Manawi wonten tiyang ingkang damel dosa dhateng pepadhanipun, lajeng kedah sumpah, saha dhateng badhe sumpah wonten ing ngajenging misbyah Paduka ing padaleman punika, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga saha karsaa tumindak. Mugi Paduka ngadili para abdi Paduka: tiyang ingkang salah mugi kaukum, panggawenipun katempuhaken dhateng sirahipun piyambak, dene tiyang ingkang bener mugi kabeneraken, kaganjara miturut kabeneranipun.

Manawi umat Paduka Israel kawon dening mengsah margi sami damel dosa dhateng Paduka, lajeng sami wangsul dhateng Paduka, ngakeni asma Paduka, saha ndedonga tuwin nyenyuwun dhateng Paduka wonten ing padaleman punika, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga, saha karsaa ngapunten dosanipun umat Paduka Israel, sarta mbalekaken piyambakipun dhateng tanah ingkang sampun Paduka paringaken dhateng para leluhuripun.

Manawi langit kaineban satemah boten wonten jawah ingkang tumurun margi tiyang-tiyang punika sami damel dosa dhateng Paduka, lajeng sami ndedonga katujokaken dhateng papan punika, ngakeni asma Paduka, saha mratobat saking dosanipun margi Paduka paringi sangsara, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga saha karsaa ngapunten dosanipun para abdi Paduka, umat Paduka Israel, samangsa Paduka mulang dhateng piyambakipun margi ingkang sae, ingkang kedah dipunlampahi; saha mugi Paduka nurunaken jawah ing tanah Paduka, ingkang sampun Paduka paringaken dhateng umat Paduka minangka tanah pusaka.

Manawi wonten pailan, pageblug, ama, jamur, walang, utawi walang kapa ingkang nempuh tanah punika; manawi mengsah ngepang tiyang-tiyang punika wonten ing gapuranipun—punapa kemawon wewelak utawi sesakit ingkang dhateng, punapa kemawon pandonga utawi panyuwun ingkang kaaturaken dening sok sintena ing antawisipun sadaya umat Paduka Israel, ingkang saben tiyang sami rumaos ing sangsaraning manahipun piyambak, sarta ngegaraken tanganipun katujokaken dhateng padaleman punika, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga, dalem padunungan Paduka, saha karsaa ngapunten, tuwin tumindak, saha maringi dhateng saben tiyang miturut sadaya lampahipun, awit Paduka nguningani manahipun—namung Paduka piyambak ingkang nguningani manahing sadaya manungsa, supados sami ajrih-asih dhateng Paduka salaminipun gesang wonten ing tanah ingkang sampun Paduka paringaken dhateng para leluhur kita.

Mekaten ugi tiyang ngamanca, ingkang sanes golonganing umat Paduka Israel, nanging dhateng saking tanah ingkang tebih margi saking asma Paduka, awit tiyang-tiyang punika badhe mireng bab asma Paduka ingkang agung, asta Paduka ingkang santosa saha lengen Paduka ingkang kaacungaken—manawi piyambakipun dhateng saha ndedonga katujokaken dhateng padaleman punika, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga, dalem padunungan Paduka, saha karsaa nindakaken samukawis ingkang dipunsuwun dening tiyang ngamanca punika, supados sadaya bangsa ing bumi sami nguningani asma Paduka saha ajrih-asih dhateng Paduka, kados umat Paduka Israel, tuwin sami mangretos bilih padaleman ingkang kawula yasa punika kasebut kanthi asma Paduka.

Manawi umat Paduka sami bidhal perang nglawan mengsahipun, metu ing margi pundi kemawon anggen Paduka ngutus piyambakipun, saha sami ndedonga dhateng Rama kawula, katujokaken dhateng kitha ingkang Paduka pilih tuwin padaleman ingkang kawula yasa kagem asma Paduka, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga pandonga saha panyuwunipun, tuwin karsaa mbelani prakawisipun.

Manawi tiyang-tiyang punika sami damel dosa dhateng Paduka—awit boten wonten tiyang ingkang boten gadhah dosa—satemah Paduka duka lajeng masrahaken piyambakipun dhateng mengsah ingkang mboyong dhateng tanahing mengsah, tebih punapa caket,

ewadene manawi tiyang-tiyang punika lajeng sami rumaos ing manahipun wonten ing tanah pamboyongan, saha sami wangsul tuwin nyenyuwun dhateng Paduka wonten ing tanahipun ingkang mboyong, aturipun: ‘Kawula sami damel dosa, sampun tumindak lepat, saha nindakaken piawon,’ saha manawi wonten ing tanahipun ingkang mboyong, tiyang-tiyang punika sami wangsul dhateng Paduka kanthi gumolonging manah saha gumolonging nyawanipun, sarta ndedonga dhateng Paduka madhep dhateng tanahipun ingkang sampun Paduka paringaken dhateng para leluhuripun, kitha ingkang sampun Paduka pilih, saha padaleman ingkang kawula yasa kagem asma Paduka, mugi Paduka miyarsakaken saking swarga, dalem padunungan Paduka, pandonga saha panyuwunipun, tuwin karsaa mbelani prakawisipun. Mugi Paduka ngapunten umat Paduka ingkang sampun damel dosa dhateng Paduka, saha sadaya panerakipun dhateng Paduka, sarta maringi welas asih dhateng piyambakipun wonten ing ngarsaning ingkang mboyong, supados para ingkang mboyong punika sami welas asih dhateng piyambakipun, awit tiyang-tiyang punika umat Paduka saha pusaka Paduka, ingkang sampun Paduka irid medal saking Mesir, saking pawon tosan. Mugi paningal Paduka tansah tumenga dhateng panyuwunipun abdi Paduka saha panyuwunipun umat Paduka Israel, sarta mugi karsaa miyarsakaken piyambakipun samangsa-mangsa sami sesambat dhateng Paduka. Awit Paduka sampun misahaken tiyang-tiyang punika saking sadaya bangsa ing bumi minangka pusaka Paduka, kadosdene ingkang sampun Paduka pangandikakaken lumantar Nabi Musa, abdi Paduka, nalika Paduka ngirid para leluhur kita medal saking Mesir, dhuh Rama ingkang Mahakwaos.”

Prabu Suleman Mberkahi Pasamuan

Bareng Prabu Suleman wis rampung anggone ndedonga lan nyenyuwun kabeh iku marang Rama kita, panjenengane banjur jumeneng saka ngarep misbyahe Rama kita, ing kono maune panjenengane jengkeng karo tangane kaegarake madhep menyang langit. Panjenengane jumeneng lan mberkahi sakabehe pasamuan Israel kanthi swara sora, pangandikane:

“Pinujia Rama kita, kang wis maringi katentreman marang umate Israel, cocog karo apa kang wis diprasetyakake. Ora ana sabda siji bae kang gagal saka sakabehe kabecikan kang wis diprasetyakake lumantar Musa, abdine. Muga-muga Rama kita nunggila karo kita kaya anggone wis nunggil karo para leluhur kita; muga Panjenengane aja nganti nilar utawa negakake kita, nyondhongake ati kita marang Panjenengane, supaya kita padha lumaku ing sakabehe dalane lan netepi sakabehe pepakon, katetepan, lan pangadilane, kang wis kadhawuhake marang para leluhur kita. Lan muga-muga tembung-tembungku iki, kang wis kaaturake marang Rama kita, tansaha cedhak karo Panjenengane rina lan wengi, supaya Panjenengane mbelani prakarane abdine lan umate Israel, cocog karo kabutuhane saben dina, supaya sakabehe bangsa ing bumi padha ngerti yen Rama kita iku Gusti Allah, lan ora ana liyane.

Mulane atimu padha gumolonga tumuju marang Rama kita, supaya padha lumaku ing katetepane lan netepi pepakone, kaya ing dina iki.”

Padaleman Disaosake marang Rama kita

Banjur Sang Prabu lan sakabehe wong Israel kang ndherek padha nyaosake kurban ing ngarsane Rama kita. Prabu Suleman nyaosake kurban slametan marang Rama kita arupa sapi rong puluh loro ewu lan wedhus satus rong puluh ewu. Kaya mangkono Sang Prabu lan sakabehe wong Israel padha ngresmekake padalemane Rama kita. Ing dina iku uga Sang Prabu ngresmekake tengahing plataran kang ana ing ngarep padalemane Rama kita, awit ana ing kono panjenengane nyaosake kurban obaran, kurban dhaharan, lan gajihe kurban slametan, amarga misbyah prunggu kang ana ing ngarsane Rama kita iku cilik banget nganti ora bisa nampung kurban obaran, kurban dhaharan, lan gajihe kurban slametan.

Banjur Prabu Suleman ngriyayakake riyaya mau, kabeh wong Israel ndherek—pakumpulan kang gedhe banget wiwit saka Lebo-Hamat nganti tekan Kali Mesir—ing ngarsane Rama kita pitung dina, banjur pitung dina maneh: dadi kabehe patbelas dina. a a v65 Lebo-Hamat ing sisih lor adoh lan Kali Mesir ing sisih kidul adoh nandhani dawane tanah kabeh, mula wong-wong padha teka saka saben pojoke Israel. Ing dina kawolu panjenengane nglilani wong-wong mau padha mulih. Wong-wong padha ndongakake slamet marang Sang Prabu lan padha bali menyang tarube dhewe-dhewe, kanthi bungah lan senenging ati marga saka sakabehe kabecikan kang wis kaparingake dening Rama kita marang Dawud, abdine, lan marang umate Israel.