Ο λαός παραπονιέται για τις δυσκολίες

Λαχταρώντας κρέας, ο λαός κλαίει για την Αίγυπτο, και ο Μωυσής λέει καθαρά στον Πατέρα του ότι δεν μπορεί να τους σηκώσει μόνος του. Παίρνει δύο απαντήσεις: το Πνεύμα μοιρασμένο σε εβδομήντα πρεσβυτέρους, και ορτύκια σε τιμωρητική αφθονία — το κρέας δόθηκε, και μαζί μια πληγή εκεί όπου θάφτηκε η λαχτάρα.

Κεφάλαιο 11.

Ο λαός παραπονέθηκε για τις δυσκολίες του εκεί που μπορούσε να τον ακούει ο Πατέρας μας· και εκείνος άκουσε, άναψε ο θυμός του, και η φωτιά του Πατέρα μας φούντωσε ανάμεσά τους και κατέκαψε την άκρη του καταυλισμού. Ο λαός έκραξε στον Μωυσή, ο Μωυσής προσευχήθηκε στον Πατέρα μας, και η φωτιά κόπασε. Έτσι εκείνος ο τόπος ονομάστηκε Ταβερά, επειδή η φωτιά του Πατέρα μας είχε φουντώσει ανάμεσά τους. ^a

Το ανάμεικτο πλήθος ανάμεσά τους ένιωσε έντονη λαχτάρα· και ο λαός του Ισραήλ άρχισε πάλι να κλαίει, λέγοντας: «Ας είχαμε κρέας να φάμε! Θυμόμαστε τα ψάρια που τρώγαμε στην Αίγυπτο δωρεάν, τα αγγούρια, τα πεπόνια, τα πράσα, τα κρεμμύδια και τα σκόρδα. Τώρα όμως η όρεξή μας χάθηκε· δεν έχουμε τίποτε άλλο να δούμε παρά μόνο αυτό το μάννα». Το μάννα ήταν σαν τον σπόρο του κορίανδρου, και έμοιαζε με ανοιχτόχρωμο ρετσίνι. ^b Ο λαός τριγύριζε και το μάζευε, το άλεθε στους μύλους ή το κοπάνιζε στα γουδιά, το έβραζε σε κατσαρόλες και το έπλαθε σε πίτες. Η γεύση του ήταν σαν γλύκισμα φτιαγμένο με λάδι. Όταν έπεφτε η δροσιά στον καταυλισμό τη νύχτα, έπεφτε μαζί της και το μάννα.

Ο Μωυσής άκουσε τον λαό να κλαίει κατά συγγένειες, καθένας στην είσοδο της σκηνής του. Ο θυμός του Πατέρα μας άναψε σφοδρά, και αυτό φάνηκε κακό στον Μωυσή. Ο Μωυσής είπε στον Πατέρα μας: «Γιατί κακομεταχειρίστηκες τον δούλο σου; Γιατί δεν βρήκα χάρη στα μάτια σου, ώστε να βάλεις πάνω μου το βάρος όλου αυτού του λαού; Εγώ συνέλαβα όλο αυτό τον λαό; Εγώ τον γέννησα, ώστε να μου πεις: “Κουβάλησέ τον στην αγκαλιά σου, όπως κουβαλάει ο τροφός το βρέφος που θηλάζει”, στη γη που ορκίστηκες να δώσεις στους προγόνους τους; Πού να βρω κρέας για όλο αυτό τον λαό; Μου κλαίνε συνέχεια, λέγοντας: “Δώσε μας κρέας να φάμε!” Δεν μπορώ να κουβαλήσω μόνος μου όλο αυτό τον λαό· είναι πολύ βαρύ για μένα. Αν έτσι μου φέρεσαι, σε παρακαλώ σκότωσέ με τώρα —αν βρήκα χάρη στα μάτια σου— και μη με αφήσεις να δω τη δική μου δυστυχία».

Ο Πατέρας μοιράζεται το Πνεύμα σε εβδομήντα

Τότε ο Πατέρας μας είπε στον Μωυσή: «Μάζεψέ μου εβδομήντα άντρες από τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ, που τους ξέρεις ως πρεσβυτέρους και αρχηγούς του λαού, και φέρε τους στη σκηνή του συναντήματος, και ας σταθούν εκεί μαζί σου. Θα κατέβω, θα μιλήσω εκεί μαζί σου, θα πάρω από το Πνεύμα που είναι πάνω σου και θα το βάλω πάνω τους. Θα κουβαλήσουν μαζί σου το βάρος του λαού, ώστε να μην το κουβαλάς μόνος σου.

Πες στον λαό: Αφιερωθείτε για αύριο — θα φάτε κρέας. Κλάψατε εκεί που σας άκουγε ο Πατέρας μας, λέγοντας: “Ας είχαμε κρέας να φάμε! Καλύτερα ήμασταν στην Αίγυπτο”. Γι’ αυτό ο Πατέρας μας θα σας δώσει κρέας, και θα φάτε. Δεν θα το φάτε για μία μέρα, ούτε δύο, ούτε πέντε, ούτε δέκα, ούτε είκοσι μέρες, αλλά έναν ολόκληρο μήνα, ώσπου να σας βγει από τα ρουθούνια και να σας αηδιάσει — επειδή απορρίψατε τον Πατέρα μας που είναι ανάμεσά σας, κλαίγοντας μπροστά του και λέγοντας: “Γιατί φύγαμε ποτέ από την Αίγυπτο;”»

Ο Μωυσής είπε: «Ο λαός με τον οποίο βρίσκομαι αριθμεί 600.000 πεζούς, κι εσύ λες: “Θα τους δώσω κρέας να φάνε για έναν ολόκληρο μήνα”;» Θα μπορούσαν να σφαγούν κοπάδια και αγέλες για να τους χορτάσουν; Θα μπορούσαν να μαζευτούν όλα τα ψάρια της θάλασσας για να τους χορτάσουν;

Ο Πατέρας μας είπε στον Μωυσή: «Είναι πολύ κοντό το χέρι μου; Τώρα θα δεις αν ο λόγος μου θα βγει αληθινός για σένα ή όχι».

Ο Μωυσής βγήκε και είπε στον λαό τα λόγια του Πατέρα μας. Μάζεψε εβδομήντα άντρες από τους πρεσβυτέρους του λαού και τους έστησε γύρω από τη σκηνή. Τότε ο Πατέρας μας κατέβηκε μέσα στο σύννεφο, του μίλησε, πήρε από το Πνεύμα που ήταν πάνω του και το έβαλε πάνω στους εβδομήντα πρεσβυτέρους. Όταν το Πνεύμα αναπαύθηκε πάνω τους, προφήτεψαν — αλλά όχι ξανά. Δύο άντρες είχαν μείνει στον καταυλισμό, ο ένας ονομαζόταν Ελδάδ και ο άλλος Μεδάδ, και το Πνεύμα αναπαύθηκε πάνω τους — ήταν ανάμεσα σ’ αυτούς που είχαν καταγραφεί, αλλά δεν είχαν βγει στη σκηνή — κι όμως προφήτεψαν μέσα στον καταυλισμό. Ένας νεαρός έτρεξε και ανέφερε στον Μωυσή: «Ο Ελδάδ και ο Μεδάδ προφητεύουν μέσα στον καταυλισμό».

Ο Ιησούς, ο γιος του Ναυή, ο βοηθός του Μωυσή από τα νιάτα του, είπε: «Κύριέ μου Μωυσή, σταμάτησέ τους!»

Όμως ο Μωυσής απάντησε: «Ζηλεύεις για χάρη μου; Μακάρι να ήταν προφήτες όλος ο λαός του Πατέρα μας, και να έβαζε ο Πατέρας μας το Πνεύμα του πάνω τους!»

Έπειτα ο Μωυσής επέστρεψε στον καταυλισμό, αυτός και οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ.

Ορτύκια από τον Πατέρα, πληγή για τη λαχτάρα

Ένας άνεμος βγήκε από τον Πατέρα μας, έφερε ορτύκια από τη θάλασσα και τα έριξε γύρω από τον καταυλισμό — περίπου μιας μέρας δρόμο από κάθε πλευρά, περίπου ένα μέτρο ύψος πάνω στο έδαφος. Ο λαός σηκώθηκε όλη εκείνη τη μέρα, όλη τη νύχτα και όλη την επόμενη μέρα και μάζευε τα ορτύκια — όποιος μάζεψε τα λιγότερα μάζεψε εξήντα κόφες — κι έπειτα τα άπλωσαν όλα για τον εαυτό τους γύρω από τον καταυλισμό. ^c Ενώ το κρέας ήταν ακόμα ανάμεσα στα δόντια τους, πριν προλάβουν να το μασήσουν, ο θυμός του Πατέρα μας άναψε ενάντια στον λαό, και ο Πατέρας μας τους χτύπησε με μια πολύ βαριά πληγή. Εκείνος ο τόπος ονομάστηκε Κιβρώθ-Ατταβά, επειδή εκεί έθαψαν τον λαό που κυριεύτηκε από λαχτάρα. ^d

Από το Κιβρώθ-Ατταβά ο λαός ξεκίνησε για την Ασηρώθ, και έμειναν στην Ασηρώθ.

Υποσημειώσεις

^aΑριθμοί 11:3 — Το Ταβερά σημαίνει «κάψιμο» — ο τόπος πήρε το όνομά του από τη φωτιά που ξέσπασε εκεί.
^bΑριθμοί 11:7 — Το βδέλλιο ήταν ένα ανοιχτόχρωμο ρετσίνι ή κόμμι σαν μαργαριτάρι — το μάννα είχε την ίδια διάφανη όψη.
^cΑριθμοί 11:32 — Το χομόρ ήταν ένα μεγάλο μέτρο ξηρών προϊόντων — περίπου το φορτίο που μπορούσε να κουβαλήσει ένας γάιδαρος, γύρω στα 220 λίτρα· δέκα χομόρ ήταν μια τεράστια ποσότητα.
^dΑριθμοί 11:34 — Το Κιβρώθ-Ατταβά σημαίνει «τάφοι της λαχτάρας» — πήρε το όνομά του από εκείνους που θάφτηκαν εκεί μετά την απληστία του λαού για κρέας.