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Numeri 11

Buch

Das Volk beklagt sich über die Mühsal

Kapitel 11.

Das Volk beklagte sich über seine Mühsal, wo unser Vater es hören konnte; er hörte es, sein Zorn entbrannte, und das Feuer unseres Vaters loderte unter ihnen auf und verzehrte den Rand des Lagers. Da schrie das Volk zu Mose, und Mose betete zu unserem Vater, und das Feuer erlosch. So wurde jener Ort Tabera genannt, weil das Feuer unseres Vaters unter ihnen aufgelodert war. a a v3 Tabera bedeutet „Brand“ — der Ort wurde nach dem Feuer benannt, das dort ausbrach.

Das gemischte Volk in ihrer Mitte wurde von heftiger Gier gepackt; auch die Israeliten weinten wieder und sagten: „Hätten wir doch Fleisch zu essen! Wir erinnern uns an die Fische, die wir in Ägypten umsonst aßen, an die Gurken, Melonen, Lauch, Zwiebeln und den Knoblauch. Aber jetzt ist uns der Appetit vergangen; nichts ist mehr zu sehen als nur dieses Manna.“ Das Manna aber war wie Koriandersamen, und es sah aus wie helles Harz. b b v7 Bdellium war ein helles, perlartiges Harz oder Gummi — das Manna hatte genau dieses durchscheinende Aussehen. Das Volk ging umher und sammelte es, mahlte es in Mühlen oder zerstieß es in Mörsern, kochte es in Töpfen und formte daraus Kuchen. Es schmeckte wie Gebäck, das mit Öl gemacht ist. Wenn nachts der Tau auf das Lager fiel, fiel das Manna mit ihm herab.

Mose hörte das Volk weinen, Sippe für Sippe, jeder am Eingang seines Zeltes. Da entbrannte der Zorn unseres Vaters gewaltig, und es erschien Mose als Unrecht. Und Mose sagte zu unserem Vater: „Warum hast du deinem Knecht so übel getan? Warum habe ich keine Gnade bei dir gefunden, dass du mir die Last dieses ganzen Volkes auflädst? Habe ich all dieses Volk empfangen? Habe ich es geboren, dass du zu mir sagen würdest: ‚Trage es in deinen Armen, wie eine Pflegerin einen Säugling trägt‘, in das Land, das du ihren Vorfahren zu geben geschworen hast? Woher soll ich Fleisch nehmen für all dieses Volk? Sie weinen immerzu vor mir und sagen: ‚Gib uns Fleisch zu essen!‘ Ich kann all dieses Volk nicht allein tragen; es ist mir zu schwer. Wenn du so mit mir umgehst, dann töte mich lieber gleich — wenn ich Gnade in deinen Augen gefunden habe — und lass mich mein eigenes Elend nicht ansehen.“

Der Vater teilt den Geist mit siebzig Männern

Da sagte unser Vater zu Mose: „Versammle mir siebzig Männer aus den Ältesten Israels, die du als Älteste und Amtleute des Volkes kennst, und bring sie zum Zelt der Begegnung, und lass sie dort mit dir hintreten. Ich will herabkommen und dort mit dir reden und von dem Geist nehmen, der auf dir ist, und ihn auf sie legen. Sie werden mit dir die Last des Volkes tragen, damit du sie nicht allein trägst.

Und zum Volk sollst du sagen: Heiligt euch für morgen — ihr werdet Fleisch essen. Ihr habt geweint, sodass unser Vater es hörte, und gesagt: ‚Hätten wir doch Fleisch zu essen! In Ägypten ging es uns besser.‘ Darum wird unser Vater euch Fleisch geben, und ihr werdet essen. Nicht einen Tag, nicht zwei, nicht fünf, nicht zehn, nicht zwanzig Tage lang werdet ihr es essen, sondern einen ganzen Monat lang, bis es euch zu den Nasenlöchern herauskommt und euch zum Ekel wird — weil ihr unseren Vater verworfen habt, der in eurer Mitte ist, und vor ihm geweint und gesagt habt: ‚Warum sind wir nur aus Ägypten weggezogen?‘“

Mose sagte: „Das Volk, mit dem ich bin, zählt sechshunderttausend Mann zu Fuß, und du sagst: ‚Ich will ihnen einen ganzen Monat lang Fleisch zu essen geben‘? Könnte man Schafe und Rinder für sie schlachten, sodass es ihnen genügte? Oder könnte man alle Fische des Meeres für sie sammeln, sodass es ihnen genügte?“

Unser Vater sagte zu Mose: „Ist meine Hand zu kurz? Jetzt wirst du sehen, ob mein Wort für dich eintrifft oder nicht.“

Mose ging hinaus und sagte dem Volk die Worte unseres Vaters. Und er versammelte siebzig Männer aus den Ältesten des Volkes und stellte sie rings um das Zelt. Da kam unser Vater in der Wolke herab und redete zu ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig Ältesten. Als der Geist auf ihnen ruhte, weissagten sie — doch danach nicht mehr. Zwei Männer aber waren im Lager geblieben, der eine hieß Eldad, der andere Medad, und der Geist ruhte auf ihnen — sie gehörten zu den Eingetragenen, waren aber nicht zum Zelt hinausgegangen — und doch weissagten sie im Lager. Ein junger Mann lief und meldete Mose: „Eldad und Medad weissagen im Lager.“

Da sagte Josua, der Sohn Nuns, der von seiner Jugend an Moses Diener war: „Mein Herr Mose, wehre ihnen!“

Aber Mose erwiderte: „Eiferst du für mich? Wollte Gott, dass das ganze Volk unseres Vaters Propheten wären und dass unser Vater seinen Geist auf sie legte!“

Dann kehrte Mose ins Lager zurück, er und die Ältesten Israels.

Wachteln vom Vater, eine Plage für die Gier

Und ein Wind ging aus von unserem Vater, trieb Wachteln vom Meer herbei und ließ sie rings um das Lager fallen — etwa eine Tagereise weit auf jeder Seite, etwa eine Elle hoch über dem Boden. Das Volk war jenen ganzen Tag, die ganze Nacht und den ganzen folgenden Tag auf den Beinen und sammelte die Wachteln — wer am wenigsten sammelte, sammelte zehn Homer — und breitete sich alles rings um das Lager aus. c c v32 Ein Homer war ein großes Trockenmaß — ungefähr die Last, die ein Esel tragen konnte, etwa 220 Liter; zehn Homer waren eine gewaltige Menge. Während das Fleisch noch zwischen ihren Zähnen war und noch nicht gekaut, entbrannte der Zorn unseres Vaters gegen das Volk, und unser Vater schlug es mit einer sehr schweren Plage. Jener Ort wurde Kibrot-Hattaawa genannt, weil man dort das Volk begrub, das von Gier gepackt war. d d v34 Kibrot-Hattaawa bedeutet „Gräber der Gier“ — benannt nach denen, die dort begraben wurden, nachdem das Volk nach Fleisch giert hatte.

Von Kibrot-Hattaawa brach das Volk auf nach Hazerot, und sie blieben in Hazerot.

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