ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ህዝቢ ብዛዕባ መከራ ኣጕረምረሙ

እቶም ህዝቢ ስጋ ተመንዮም ንግብፂ በኸዩ፤ ሙሴ ኸዓ ንኣቦኡ በይኑ ክፆሮም ከም ዘይኽእል ብግልፂ ነገሮ። ክልተ መልሲ ረኸበ፦ እቲ መንፈስ ኣብ ሰብዓ ዓበይቲ ተመቕለ፥ ኣውሊ ድማ ንመቕፃዕቲ ዝኣክል በዝሐ — ስጋ ተውሃበ፥ ኣብታ ህርፋን ዝተቐበረላ ቦታ ኸዓ መቕሰፍቲ መፀ።

ምዕራፍ 11።

እቲ ህዝቢ ኣቦና ኣብ ዝሰምዓሉ ብዛዕባ መከራኦም ኣጕረምረሙ፤ ንሱ ኸዓ ሰምዐ፤ ቍጥዓኡ ነደደ፤ ሓዊ ኣቦና ድማ ኣብ ማእኸሎም ነደደ፤ ነቲ ወሰን ሰፈር ከዓ በልዖ። እቲ ህዝቢ ድማ ናብ ሙሴ ኣእወዩ፤ ሙሴ ኸዓ ናብ ኣቦና ፀለየ፤ እቲ ሓዊ ድማ ሃደአ። ስለዙይ ሓዊ ኣቦና ኣብ ማእኸሎም ነዲዱ ስለ ዝነበረ፥ ስም እታ ቦታ እቲኣ ተቤራ ተሰምየ። a a v3 ተቤራ ማለት “ምንዳድ” ማለት እዩ፤ እታ ቦታ በቲ ኣብኣ ዝተልዓለ ሓዊ ተሰምየት።

እቲ ኣብ ማእኸሎም ዝነበረ ሕውስዋስ ህዝቢ የመና ተመነየ፤ ህዝቢ እስራኤልውን መሊሶም “ስጋ ዝብላዕ መን ምሃበና!” እናበሉ በኸዩ። “ኣብ ግብፂ ብናፃ ዝበላዕናዮ ዓሳ፥ ቅዋን ሃባብን ባልዕን ሽጉርትን ፃዕዳ ሽጉርትን ንዝክር ኣለና። ሕዚ ግና ሸውሃትና ጠፊኡ፤ ብዘይ እዝ መና እዙይ ዝረአ ሓደ ነገር እኳ የለን።” እቲ መና ድማ ከም ፍረ ፃቕዳ ነበረ፤ ትርኢቱ ኸዓ ከም ፃዕዳ ሉል ይመስል ነበረ። b b v7 ቢድልዩም ፃዕዳ፥ ከም ሉል ዝመስል ሉል ወይ ልማፅ ነገር ነበረ፤ እቲ መና ድማ ከምኡ ዝበለ ግልፂ ትርኢት ነበሮ። እቲ ህዝቢ ዞሩ ይእክብዎ፥ ኣብ መጥሓን ይፈጭዎ ወይ ብመውቀጢ ይውቅጥዎ፥ ብድስቲ የብስልዎ፥ ቕጫ ድማ ይገብርዎ ነበሩ። ጣዕሙ ኸዓ ከም ብዘይቲ ዝተሰርሐ ቕጫ ነበረ። ለይቲ ኣውሊ ኣብ ልዕሊ እቲ ሰፈር ምስ ወደቐ፥ እቲ መና ድማ ምስኡ ይወድቕ ነበረ።

ሙሴ ነቲ ህዝቢ በበዓሌቶም፥ ነፍሲ ወከፍ ኣብ ኣፍ ደገ ድንኳኑ ኾይኑ ክበኪ ሰምዐ። ቍጥዓ ኣቦና የመና ነደደ፤ ንሙሴ ድማ ኣይጠዓሞን። ሙሴ ድማ ንኣቦና ከምዙይ በሎ፦ “ስለ ምንታይ ንባርያኻ ኣሳቐኻዮ? ነዝ ዅሉ ህዝቢ እዙይ ሸኽሚ ኣብ ልዕለይ ክሳዕ እተሰክመኒ፥ ስለ ምንታይ ኣብ ቅድሜኻ ሞገስ ዘይረኸብኩ? ነዝ ዅሉ ህዝቢ እዙይ ኣነዶ ፀኒሰዮ? ‘ከምቲ ኣላዪ ንዝጠቡ ህፃን ዝሕንግሮ ኣብ ሕቑፍካ ተሰከሞም’ ኢልካ ናብታ ንኣቦታቶም ክትህቦም ዝመሓልካላ ምድሪ ክትብለኒ፥ ኣነዶ ወሊደዮም? ነዝ ዅሉ ህዝቢ እዙይ ስጋ ካበይ ከምፅኣሉ እኽእል? ‘ስጋ ዝብላዕ ሃበና’ እናበሉ ናባይ ይበኽዩ ኣለዉ። ነዝ ዅሉ ህዝቢ እዙይ በይነይ ክፆሮ ኣይኽእልን እየ፤ ንኣይ ይኸብደኒ እዩ። ከምዙይ ጌርካ እንተ ኾይንካ እትገብረኒ፥ ኣብ ቅድሜኻ ሞገስ ረኺበ እንተ ኾይነ፥ በይዛኻ ሕዚ ቕተለኒ፤ መከራይ ድማ ከይርኢ።”

ኣቦ መንፈሱ ምስ ሰብዓ ተማቐለ

ሽዑ ኣቦና ንሙሴ ከምዙይ በሎ፦ “ካብ ዓበይቲ እስራኤል፥ ዓበይትን ሹማምንቲ ህዝብን ምዃኖም እትፈልጦም፥ ሰብዓ ሰባት ኣክበለይ፤ ናብ ድንኳን ምርኻብ ኣምፅኣዮም፤ ኣብኡ ድማ ምሳኻ ደው ይበሉ። ኣነ ድማ ክወርድ፥ ኣብኡ ኸዓ ምሳኻ ክዛረብ እየ፤ ካብቲ ኣባኻ ዘሎ መንፈስ ወሲደ ኣብ ልዕሊኦም ከንብሮ እየ። ንሳቶም ድማ ሸኽሚ እቲ ህዝቢ ምሳኻ ክፆሩ እዮም፤ ንስኻ በይንኻ ከይትፆሮ።

ነቲ ህዝቢ ድማ ከምዙይ ንገሮም፦ ንፅባሕ ተቀደሱ፤ ስጋ ክትበልዑ ኢኹም። ‘ስጋ ዝብላዕ መን ምሃበና! ኣብ ግብፂ ይሐሸና ነይሩ’ እናበልኩም ኣቦና ኣብ ዝሰምዓሉ በኺኹም ኢኹም። ስለዙይ ኣቦና ስጋ ክህበኩም እዩ፤ ክትበልዑ ድማ ኢኹም። ሓንቲ መዓልቲ ወይ ክልተ ወይ ሓሙሽተ ወይ ዓሰርተ ወይ ዕስራ መዓልቲ ኣይኮነን እትበልዕዎ፥ ምሉእ ወርሒ ደኣ እምበር፥ ክሳዕ ካብ ኣፍንጫኹም ዝወፅእን ዝፀልኣኩምን፤ ነቲ ኣብ ማእኸልኩም ዘሎ ኣቦና ስለ ዝነዓቕኩምዎ፥ ኣብ ቅድሚኡ ‘ስለ ምንታይ ካብ ግብፂ ወፂእና?’ እናበልኩም በኺኹም ኢኹም።”

ሙሴ ድማ “እቲ ኣነ ምስኡ ዘለኹ ህዝቢ ሽዱሽተ ሚእቲ ሽሕ እግረኛ እዩ፤ ንስኻ ግና ‘ምሉእ ወርሒ ስጋ ክህቦም እየ’ ትብል ኣለኻ?” በለ። ኣባጊዕን ኣብዑርን ተሓሪዶም ከፅግብዎምዶ? ኵሉ ዓሳ ባሕሪ ተኣኪቡ ከፅግቦምዶ?

ኣቦና ድማ ንሙሴ “ኢደይዶ ሓፃር ኮይና? ቃለይ ንኣኻ ይፍፀም ወይ ኣይፍፀምን ሕዚ ክትርኢ ኢኻ” በሎ።

ሙሴ ድማ ወፂኡ ቃል ኣቦና ነቲ ህዝቢ ነገሮም። ካብ ዓበይቲ እቲ ህዝቢ ሰብዓ ሰባት ኣኪቡ ኸዓ ኣብ ዙርያ እቲ ድንኳን ኣቘሞም። ሽዑ ኣቦና ብደመና ወሪዱ ምስኡ ተዛረበ፤ ካብቲ ኣብ ልዕሊኡ ዝነበረ መንፈስ ወሲዱ ኣብቶም ሰብዓ ዓበይቲ ኣንበሮ። እቲ መንፈስ ኣብ ልዕሊኦም ምስ ዓረፈ ድማ ተነበዩ፤ ግና መሊሶም ኣይተነበዩን። ክልተ ሰባት ግና ኣብ ሰፈር ተሪፎም ነበሩ፤ ስም እቲ ሓደ ኤልዳድ፥ ስም እቲ ኻልኣይ ድማ ሜዳድ ነበረ፤ እቲ መንፈስ ድማ ኣብ ልዕሊኦም ዓረፈ። ንሳቶም ካብቶም ዝተመዝገቡ ነበሩ፥ ናብ ድንኳን ግና ኣይወፁን፤ ኮይኑ ግና ኣብ ሰፈር ተነበዩ። ሓደ ጐበዝ ድማ ጐዩ ንሙሴ “ኤልዳድን ሜዳድን ኣብ ሰፈር ይንበዩ ኣለዉ” ኢሉ ነገሮ።

ኢያሱ ወዲ ነዌ፥ እቲ ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ንሙሴ ዘገልግል ዝነበረ፥ “ጐይታይ ሙሴ፥ ከልክሎም!” በለ።

ሙሴ ግና “ንስኻዶ ምእንታይ ኢልካ ትቐንእ ኣለኻ? ዅሉ ህዝቢ ኣቦና ነቢያት እንተ ዝኾኑ፥ ኣቦና ድማ መንፈሱ ኣብ ልዕሊኦም እንተ ዘንበረ መን ምሃበኒ!” ኢሉ መለሰ።

ሽዑ ሙሴ፥ ንሱን ዓበይቲ እስራኤልን፥ ናብ ሰፈር ተመለሱ።

ብርኒሂጎ ካብ ኣቦ፥ ፌራ ድማ ብምትምናይ

ካብ ኣቦና ድማ ንፋስ ወፀ፤ ካብ ባሕሪ ብርንሂጎታት ኣምፂኡ ኣብ ዙርያ እቲ ሰፈር ኣውደቐ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወገን ናይ ሓደ መዓልቲ መንገዲ ዝኣክል፥ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ኸዓ ክልተ እመት ዝኣክል ልዕል በለ። እቲ ህዝቢ ድማ ኵላ እታ መዓልቲ እቲኣ፥ ኵላ እታ ለይቲ፥ ኵላ እታ ፅባሒ መዓልትን ተሲኦም ነተን ብርንሂጎታት ኣከቡ፤ እቲ ዝወሓደ ዝኣከበ ዓሰርተ ሆሜር ኣከበ፤ ኣብ ዙርያ እቲ ሰፈር ድማ ንባዕሎም ፋሕ ኣበልዎ። c c v32 ሆሜር ዓብዪ መስፈሪ ንቑፅ ነገር ነበረ፤ ዳርጋ ክንዲ ሓደ ኣድጊ ዝፆሮ ፅዕነት፥ ኣስታት 220 ሊትሮ ነበረ፤ ዓሰርተ ሆሜር ድማ የመና ብዙሕ እኽሪ ነበረ። እቲ ስጋ ገና ኣብ መንጎ ኣስናኖም እንተሎ፥ ገና ከይተሓየኸ፥ ቍጥዓ ኣቦና ኣብ ልዕሊ እቲ ህዝቢ ነደደ፤ ኣቦና ድማ የመና ብርቱዕ ፌራ ወቕዖም። ነቶም ዝተመነዩ ህዝቢ ኣብኣ ስለ ዝቐበርዎም፥ ስም እታ ቦታ እቲኣ ቂብሮት ሃታኣዋ ተሰምየ። d d v34 ቂብሮት ሃታኣዋ ማለት “መቓብር ትምኒት” ማለት እዩ፤ እቲ ህዝቢ ስጋ ብምስሳዩ ኣብኣ በቶም ዝተቐበሩ ሰባት ተሰምየ።

ካብ ቂብሮት ሃታኣዋ እቲ ህዝቢ ናብ ሓፄሮት ተልዓለ፤ ኣብ ሓፄሮት ድማ ፀንሑ።