Nagreklamo dagiti Tattao gapu iti Rigatda

Gapu iti panagkalkalikagumda iti karne, agsangit dagiti tattao para iti Egipto, ket ibaga a nalawag ni Moises iti Amana a saan a kabaelanna a bagawen ida a mismo laeng. Dua ti sungbat a nagun-odna: ti Espiritu a naibingay kadagiti pitopulo nga panglakayen, ken pugo a nakaro ti kaadu a pangdusa — naited ti karne, ken adda sakit a nakaitabonan ti kalikagum.

Agsao ni Amatayo kadagiti bersikulo 16–20, 23

Kapitulo 11.

Nagreklamo dagiti tattao maipapan iti rigatda iti nangngeg ni Amatayo; nangngegna, ket nagbara ti pungtotna, ket nagsilnag ti apuy ni Amatayo iti tengngada, a nangpan iti igid ti kampo. Nagpukkaw dagiti tattao ken ni Moises, nagkararag ni Moises ken ni Amatayo, ket natay ti apuy. Isu a naawagan dayta a lugar iti Tabera, gapu ta nagsilnag ti apuy ni Amatayo iti tengngada. ^a

Dagiti naduma-duma a tattao a kaduada ket nagtarigagay unay; nagsangit manen met dagiti tattao ti Israel, a kunada, “Anian a pudno no adda koma karnetayo a makanen! Malagipentayo dagiti ikan a kinnantayo idiay Egipto nga awan bayadna, dagiti pipino, melon, puero, lasona, ken bawang. Ngem ita, napukawen ti ganastayo; awan sabali a makitatayo no di daytoy laeng a manna.” Ti manna ket kasla bin-i ti kulantro, ket ti langana ket kasla napuraw a gomas. ^b Magmagna dagiti tattao nga agurnong iti dayta, giniling iti gilingan wenno binayo iti lusong, linutoda iti banga, ket inaramidda a tinapay. Ti ramanna ket kasla tinapay a naaramid iti lana. Idi bimmaba ti linnaaw iti kampo iti rabii, bimmaba met ti manna a kaduana.

Nangngeg ni Moises dagiti tattao nga agsasangsangit, sigud-sigud a kapamilya, tunggal maysa iti ruangan ti toldana. Nagpuor unay ti pungtot ni Amatayo, ket saan a nasayaat daytoy iti mata ni Moises. Kinuna ni Moises ken ni Amatayo, “Apay a kasta ti panangtratomo iti adipenmo? Apay a saanak a nakasarak iti parabur kenka, nga insaklangmo kaniak ti nadagsen a pasan ti amin daytoy a tattao? Siak kadi ti nagsikog iti amin daytoy a tattao? Siak kadi ti nangipasngay kadakuada, tapno ibagam kaniak, ‘Awitem ida iti takkiagmo, kas panangawit ti mangaywan iti agsuso nga ubing,’ agturong iti daga a sinapataam nga itedmo kadagiti kapuonanda? Sadino ti pangalaak iti karne para iti amin daytoy a tattao? Agsasangsangitda kaniak, a kunada, ‘Itedmo kadakami ti karne a makanenmi!’ Diak maawit nga agmaymaysa amin daytoy a tattao; nadagsen unay kaniak. No kastoy ti panangtratomo kaniak, pangngaasim, patayennak itan—no nakasarakak iti parabur iti matam—ket dikanto palubosan a makita ti bukodko a rigat.”

Ibingay ti Ama ti Espiritu iti Pitopulo

Kalpasanna kinuna ni Amatayo ken ni Moises, “Urnongam kaniak ti pitopulo a lallaki manipud kadagiti panglakayen ti Israel, a ammom a panglakayen ken opisial dagiti tattao, ket iyegmo ida iti tolda ti gimong, ket palubosam nga agtaktakderda sadiay kaduam. Bumabaakto, makisaritaak kenka sadiay, alaek ti paset ti Espiritu a adda kenka, ket ikabilko kadakuada. Awitenda ti pasan dagiti tattao a kaduam, tapno saanmo nga agmaymaysa nga awiten.

Ibagam kadagiti tattao: Agpasantokayo para iti bigat—mangankayonto iti karne. Nagsangsangitkayo iti nangngeg ni Amatayo, a kunayo, ‘Anian a pudno no adda koma karnetayo a makanen! Nasaysayaat ti kasasaadtayo idiay Egipto.’ Isu a itedto kadakayo ni Amatayo ti karne, ket mangankayonto. Saankayonto a mangan iti dayta iti maysa nga aldaw, dua, lima, sangapulo, wenno duapulo nga aldaw, no di ket sangabulan, agingga a rummuar iti agongyo ket pagbainyo—gapu ta inlaksidyo ni Amatayo a nakadua kadakayo, ket nagsangitkayo iti sanguananna, a kunayo, ‘Apay a pimmanawtayo idiay Egipto?’”

Kinuna ni Moises, “Innem a gasut a ribu a magmagna ti bilang dagiti tattao a kaduak, ngem kunam, ‘Itedkonto ti karne kadakuada a kanenda iti sangabulan’?” Mapapatay kadi dagiti arban ken bakbaka tapno mapnekda? Maurnong kadi amin nga ikan ti baybay tapno mapnekda?

Kinuna ni Amatayo ken ni Moises, “Nababbaba kadi ti imak? Itan makitam no matungpal kenka ti saok wenno saan.”

Rimmuar ni Moises ket imbagana kadagiti tattao dagiti sasao ni Amatayo. Inummongna ti pitopulo a lallaki manipud kadagiti panglakayen dagiti tattao ket inkabilna ida iti aglawlaw ti tolda. Bimmaba ni Amatayo iti ulep, nakisarita kenkuana, innala ti paset ti Espiritu a adda kenkuana, ket inkabilna kadagiti pitopulo a panglakayen. Idi nagsaad kadakuada ti Espiritu, nagipadtoda—ngem saanen a naulit. Dua a lallaki ti nabati iti kampo, ti maysa ket agnagan iti Eldad, ti maysa ket Medad, ket nagsaad kadakuada ti Espiritu—agraman dagiti nairehistro ngem saanda a napan iti tolda—ket nagipadtoda iti kampo. Nagtaray ti maysa a agtutubo a lalaki ket imbagana ken ni Moises, “Agipadpadto da Eldad ken Medad iti kampo.”

Kinuna ni Josue nga anak ni Nun, a katulongan ni Moises manipud kinaagtutuboda: “Apok a Moises, sardengem ida!”

Ngem insungbat ni Moises, “Naimonka kadi gapu kaniak? Kayatko koma nga amin a tattao ni Amatayo ket padpadto, ket ikabil koma ni Amatayo ti Espiritu kadakuada!”

Nagsubli ni Moises iti kampo, isuna ken dagiti panglakayen ti Israel.

Dagiti Pugo manipud iti Ama, ti Saplit gapu iti Panagtarigagay

Nagrubuat ti angin manipud ken ni Amatayo, ket nangiyeg kadagiti pugo manipud iti baybay, ket pinagtumpongna ida iti aglawlaw ti kampo—agarup maysa nga aldaw a panagdaliasat iti tunggal sikigan, agarup tallo a pie ti kauneg iti daga. Nakariing dagiti tattao iti dayta nga intero nga aldaw, iti intero a rabii, ken iti intero a sumaruno nga aldaw a nagurnongda kadagiti pugo—ti kabassitan a nakaurnong ket innem a pulo a bushel—ket inwaraswarasda amin dayta para kadakuada iti aglawlaw ti kampo. ^c Bayat nga adda pay ti karne iti nagbaetan dagiti ngipenda, di pay nailamuyot, nagpuor ti pungtot ni Amatayo kadagiti tattao, ket sinaplit ni Amatayo ida iti nakaro unay a saplit. Naawagan dayta a lugar iti Kibrot-hataava, gapu ta sadiay intabonda dagiti tattao a nagtarigagay. ^d

Manipud Kibrot-hataava, pimmanaw dagiti tattao nga agturong idiay Hazerot, ket nagnaedda idiay Hazerot.