Endi bosma nashrda

Sahroda 11 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Xalq mashaqqatdan shikoyat qiladi

Go'shtga o'ch bo'lgan xalq Misrni qo'msab yig'laydi. Muso Otasiga ochiq aytadi: ularni yolg'iz ko'tara olmayman. U ikki xil javob oladi: Ruh yetmish oqsoqolga ulashiladi, bedana esa jazo bo'ladigan darajada mo'l keladi. Go'sht beriladi, ammo nafs ko'milgan joyda o'lat tarqaladi.

11-bob.

Xalq Otamiz eshitadigan tarzda oʻz mashaqqatidan shikoyat qildi. Otamiz buni eshitgach, gʻazabi alangalandi va Otamizning olovi ular orasida lovullab, qarorgohning chetini kuydira boshladi. Xalq Musoga faryod qildi, Muso Otamizga ibodat qildi va olov soʻndi. Shuning uchun oʻsha joy Tabera deb ataldi, chunki Otamizning olovi ular orasida lovullagan edi. a a v3 Tabera “yonish” degan maʼnoni bildiradi — bu joy oʻsha yerda chiqqan olov tufayli shunday atalgan.

Ular orasidagi aralash olomon qattiq nafs qildi. Isroil xalqi ham yana yigʻlab, dedi: “Qaniydi, yeyishga goʻshtimiz boʻlsa! Misrda bepul yegan baliqlarimiz, bodringlar, qovunlar, piyozbarglar, piyozlar va sarimsoqlar yodimizda. Ammo endi ishtahamiz oʻchdi. Bu mannadan boshqa koʻzimizga umuman hech narsa koʻrinmaydi.” Manna kashnich urugʻiga oʻxshardi, koʻrinishi esa oqimtir smoladek edi. b b v7 Bdellium oqimtir, marvaridsimon smola yoki yelim boʻlib — manna ham xuddi shunday yarim-shaffof koʻrinishga ega edi. Xalq uni terib yurar, tegirmonda tortar yoki kelida tuyar, qozonda qaynatar va undan kulchalar yasardi. Taʼmi moyli xamirovqatnikiga oʻxshardi. Kechasi qarorgohga shudring tushganda, manna ham u bilan birga tushardi.

Muso xalqning oʻz urugʻlari boʻyicha, har biri oʻz chodiri ostonasida yigʻlayotganini eshitdi. Otamizning gʻazabi qattiq alangalandi va bu Musoga yomon tuyuldi. Muso Otamizga dedi: “Nega Sen qulingga yomon muomala qilding? Nega Sening nazaringda iltifot topmadimki, bu butun xalqning yukini mening zimmamga yuklading? Men bu butun xalqqa homilador boʻldimmi? Ularni men tugʻdimmi, Sen menga: «Enaga emizikli chaqaloqni koʻtargani kabi, ularni bagʻringda koʻtarib, ota-bobolariga berishga qasam ichgan yurtga olib bor», deb aytasan? Bu butun xalqqa goʻshtni men qayerdan olaman? Ular menga: «Bizga yeyishga goʻsht ber!» deb tinmay yigʻlashyapti. Men bu butun xalqni yolgʻiz oʻzim koʻtara olmayman, bu men uchun juda ogʻir. Agar Sen menga shunday muomala qiladigan boʻlsang, agar Sening nazaringda iltifot topgan boʻlsam, iltimos, meni hoziroq oʻldirgin-u, oʻz baxtsizligimni koʻrmayin.”

Ota Ruhni yetmish kishiga ulashadi

Shunda Otamiz Musoga dedi: “Isroil oqsoqollari orasidan, xalqning oqsoqollari va amaldorlari deb bilgan yetmish kishini Men uchun toʻpla, ularni uchrashuv chodiriga olib kel va u yerda ular sen bilan birga tursin. Men pastga tushib, u yerda sen bilan gaplashaman, sendagi Ruhdan bir qismini olib, ularning ustiga qoʻyaman. Ular xalqning yukini sen bilan birga koʻtarishadi, shunda uni yolgʻiz oʻzing koʻtarmaysan.

Xalqqa ayt: Ertangi kun uchun oʻzlaringizni muqaddaslanglar — goʻsht yeysizlar. Chunki sizlar Otamiz eshitadigan tarzda: «Qaniydi, yeyishga goʻshtimiz boʻlsa! Misrda ahvolimiz yaxshiroq edi», deb yigʻladingiz. Shuning uchun Otamiz sizlarga goʻsht beradi va sizlar yeysizlar. Siz uni bir kun, ikki kun, besh kun, oʻn kun yoki yigirma kun yemaysiz, balki butun bir oy, u burningizdan chiqib, sizga jirkanch boʻlguncha yeysiz — chunki sizlar orangizdagi Otamizni rad etdingiz va Uning huzurida yigʻlab: «Nega ham Misrdan chiqqan ekanmiz?» dedingiz.”

Muso dedi: “Men birga boʻlgan xalq olti yuz ming piyoda erkakdan iborat, shunday boʻlsa-da, Sen: «Men ularga butun bir oy yeyishga goʻsht beraman», deysanmi?” Ularni qondirish uchun qoʻy-echki va mol-podalar soʻyilarmidi? Ularni qondirish uchun dengizdagi barcha baliqlar yigʻilarmidi?

Otamiz Musoga dedi: “Mening qoʻlim qisqamikan? Endi Mening soʻzim sen uchun amalga oshadimi-yoʻqmi, koʻrasan.”

Muso tashqariga chiqib, Otamizning soʻzlarini xalqqa aytdi. U xalqning oqsoqollaridan yetmish kishini toʻplab, ularni chodir atrofida turgʻizdi. Shunda Otamiz bulut ichida pastga tushib, u bilan gaplashdi va undagi Ruhdan bir qismini olib, yetmish oqsoqolning ustiga qoʻydi. Ruh ularning ustiga qoʻnganda, ular bashorat qila boshladilar — ammo buni boshqa qaytarmadilar. Qarorgohda ikki kishi qolgan edi: biri Eldad, ikkinchisi Medad. Ruh ularning ham ustiga qoʻndi — ular roʻyxatga olinganlar orasida boʻlsa-da, chodirga chiqmagan edilar — shunga qaramay, ular qarorgohda bashorat qila boshladilar. Bir yigit yugurib kelib, Musoga xabar berdi: “Eldad va Medad qarorgohda bashorat qilishyapti.”

Yoshligidan beri Musoning yordamchisi boʻlgan Nun oʻgʻli Yoshua dedi: “Hazratim Muso, ularni toʻxtating!”

Ammo Muso javob berdi: “Sen men uchun rashk qilyapsanmi? Qaniydi, Otamizning butun xalqi paygʻambar boʻlsa, Otamiz Oʻz Ruhini ularning ustiga qoʻysa!”

Soʻngra Muso Isroil oqsoqollari bilan birga qarorgohga qaytdi.

Otadan bedana, nafs uchun vabo

Otamizdan bir shamol chiqib, dengiz tomondan bedanalarni haydab keldi va ularni qarorgoh atrofiga, har tomonga bir kunlik yoʻl masofasida, yer yuzida taxminan bir metr qalinlikda toʻkib tashladi. Xalq oʻsha kuni kun boʻyi, tun boʻyi va ertasi kuni ham kun boʻyi bedana terish bilan band boʻldi — eng kam yigʻqani oltmish botmon edi — soʻng hammasini qarorgoh atrofiga oʻzlari uchun yoyib qoʻyishdi. c c v32 Xomer katta quruq oʻlchov boʻlib — taxminan bir eshak koʻtara oladigan yuk, qariyb 220 litrga teng edi; oʻn xomer juda katta miqdor hisoblangan. Goʻsht hali ularning tishlari orasida, chaynalmay turganda, Otamizning gʻazabi xalqqa qarshi alangalandi va Otamiz ularni juda ogʻir vabo bilan urdi. Oʻsha joy Qivrot-Hattava deb ataldi, chunki nafs qilgan odamlarni oʻsha yerda koʻmishgan edi. d d v34 Qivrot-Hattava “nafs qabrlari” degan maʼnoni bildiradi — bu joy xalqning goʻshtga boʻlgan ochkoʻzligidan soʻng oʻsha yerda koʻmilganlar tufayli shunday atalgan.

Xalq Qivrot-Hattavadan Xaserot tomon yoʻlga chiqdi va Xaserotda qoldi.