Mireasa rătăcitoare a Tatălui
Procesul Tatălui nostru împotriva unei soții necredincioase, care îl reprezintă pe Israel: o va dezbrăca, îi va închide drumul, va lua înapoi grâul și lâna pe care ea le punea pe seama ibovnicilor ei. Apoi tonul se schimbă cu totul. O va duce în pustie, îi va vorbi la inimă și o va lua iarăși de soție.
2 1Spuneți fraților voștri: „Poporul Meu”, iar surorilor voastre: „Cea miluită”. 2Mustrați-o pe mama voastră, mustrați-o—căci ea nu este soția mea, iar eu nu sunt soțul ei— ca să-și îndepărteze curvia de pe față și necredincioșia dintre sânii ei, 3altfel o voi despuia și o voi lăsa goală ca în ziua în care s-a născut; o voi face ca o pustie, o voi preface într-un pământ uscat și o voi lăsa să moară de sete. 4Nu voi avea milă de copiii ei, căci sunt copii din curvie. 5Mama lor s-a prostituat; cea care i-a purtat în pântece s-a făcut de rușine. Ea a zis: „Voi alerga după iubiții mei, care îmi dau pâinea și apa, lâna și inul, uleiul și băutura.”
6De aceea, iată, îi voi îngrădi calea cu spini; o voi împrejmui cu un zid, ca să nu-și mai găsească cărările. 7Va alerga după iubiții ei, dar nu-i va ajunge; îi va căuta, dar nu-i va găsi. Atunci va zice: „Mă voi întoarce la cel dintâi soț al meu, căci atunci îmi era mai bine decât acum.” 8Ea nu și-a dat seama că eu i-am dat grâul, mustul și uleiul, eu, cel care a revărsat argint și aur asupra ei—pe care ei le-au cheltuit pentru Baal. a a v8 Trecerea la „ei” reflectă textul ebraic — poporul lui Israel a luat darurile date ei și le-a folosit ca să slujească lui Baal.
9De aceea îmi voi lua înapoi grâul când se coace și mustul la vremea lui; îmi voi lua înapoi lâna și inul, date ca să-i acopere goliciunea. 10Acum îi voi descoperi rușinea înaintea ochilor iubiților ei și nimeni nu o va scăpa din mâna mea. 11Voi pune capăt întregii ei veselii—sărbătorilor ei, lunilor noi, sabaturilor ei, tuturor praznicelor ei rânduite. 12Îi voi pustii viile și smochinii, despre care zicea: „Acestea sunt plățile mele pe care iubiții mei mi le-au dat.” Le voi preface într-un desiș și fiarele câmpului le vor mânca. 13O voi pedepsi pentru zilele în care ardea jertfe Baalilor, când se gătea cu inele și podoabe și alerga după iubiții ei— dar pe mine m-a uitat, zice Tatăl nostru.
14„De aceea, iată, o voi recâștiga: o voi duce în pustie și-i voi vorbi duios inimii. 15Acolo îi voi da înapoi viile și voi face din Valea Acor o ușă a nădejdii. Acolo va răspunde ca în zilele tinereții ei, ca în ziua când s-a suit din Egipt.” b b v15 Valea Acor înseamnă „necaz”—locul unui vechi eșec pe care Tatăl nostru îl preface chiar în ușa spre nădejde și restaurare.
16În ziua aceea, zice Tatăl nostru, mă vei numi „soțul meu” și nu mă vei mai numi „Baalul meu”. c c v16 Ținta Tatălui nostru este apropierea, nu stăpânirea—să fie numit „soțul meu”, nu „stăpânul meu”. „Baal” era deopotrivă cuvântul obișnuit pentru „stăpân” și numele idolului după care alergase Israel; el nu va mai împărți inima ei cu acesta. 17Voi îndepărta numele Baalilor din gura ei și nu vor mai fi chemate niciodată pe nume. 18În ziua aceea voi face pentru ei un legământ cu fiarele câmpului, cu păsările cerului și cu târâtoarele pământului; voi izgoni din țară arcul, sabia și războiul, ca toți să se poată culca în liniște. 19Te voi logodi cu mine pe vecie; te voi logodi cu mine în neprihănire și dreptate, în dragoste de legământ și în îndurare. 20Te voi logodi cu mine în credincioșie și îl vei cunoaște pe Tatăl tău.
21În ziua aceea voi răspunde, zice Tatăl nostru—voi răspunde cerurilor, iar ele vor răspunde pământului; 22iar pământul va răspunde grâului, mustului și uleiului, iar acestea vor răspunde lui Izreel. d d v22 Izreel înseamnă „Dumnezeu seamănă”. Numele care odinioară vestea împrăștierea și judecata devine acum o făgăduință—Tatăl nostru își sădește din nou poporul în țară ca pe al Lui. 23O voi sădi pentru mine în țară. Voi arăta milă celei numite „Fără milă” și voi zice celui numit „Nu poporul Meu”: „Voi sunteți copiii mei”; iar ei vor zice: „Tu ești Tatăl meu.” e e v23 Răsturnarea este deplină: cei numiți odinioară „Nu poporul Meu” sunt acum copiii Lui, iar ei îi răspund nu ca unei divinități îndepărtate, ci ca unui Tată—relația spre care a tins întreaga carte.