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Osée 2

Livre

L'épouse infidèle du Père

Le procès de notre Père contre une épouse infidèle, figure d'Israël : la dépouiller, lui barrer le chemin, reprendre le blé et la laine qu'elle attribuait à ses amants. Puis le ton change complètement. Il la conduira au désert, parlera à son cœur et l'épousera de nouveau.

Chapitre 2.

Dites à vos frères : « Mon Peuple », et à vos sœurs : « Objet de miséricorde ». Plaidez auprès de votre mère, plaidez — car elle n'est plus ma femme, et je ne suis plus son mari — afin qu'elle ôte de son visage ses prostitutions et ses infidélités d'entre ses seins, sinon je la dépouillerai et la laisserai nue comme au jour de sa naissance ; je la rendrai semblable à un désert, j'en ferai une terre desséchée, et je la ferai mourir de soif. Je n'aurai pas compassion de ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution. Leur mère s'est prostituée ; celle qui les a portés a agi honteusement. Elle a dit : « Je courrai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson. »

C'est pourquoi je vais barrer son chemin d'épines ; je l'entourerai d'un mur, et elle ne trouvera plus ses sentiers. Elle poursuivra ses amants sans les atteindre ; elle les cherchera sans les trouver. Alors elle dira : « Je retournerai vers mon premier mari, car j'étais alors plus heureuse que maintenant. » Elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le blé, le vin nouveau et l'huile, moi qui la comblais d'argent et d'or — dont ils ont fait usage pour Baal. a a v8 Le passage à « ils » reflète l'hébreu — le peuple d'Israël a pris les dons qui lui étaient donnés et s'en est servi pour servir Baal.

C'est pourquoi je reprendrai mon blé au temps de sa maturité et mon vin nouveau en sa saison ; je retirerai ma laine et mon lin, donnés pour couvrir sa nudité. Maintenant je dévoilerai sa honte aux yeux de ses amants, et personne ne la délivrera de ma main. Je ferai cesser toute sa joie — ses fêtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats, toutes ses solennités. Je ravagerai ses vignes et ses figuiers, dont elle disait : « Voilà le salaire que m'ont donné mes amants. » J'en ferai un fourré, et les bêtes sauvages les dévoreront. Je lui demanderai compte des jours où elle offrait des parfums aux Baals, où elle se parait d'anneaux et de bijoux et courait après ses amants — mais moi, elle m'a oublié, déclare notre Père.

« C'est pourquoi, voici, je vais la reconquérir : je la conduirai au désert et je parlerai à son cœur. Là je lui rendrai ses vignes et je ferai de la vallée d'Acor une porte d'espérance. Là elle répondra comme aux jours de sa jeunesse, comme au jour où elle monta du pays d'Égypte. » b b v15 La vallée d'Acor signifie « trouble » — le lieu d'un ancien échec que notre Père transforme en la porte même de l'espérance et de la restauration.

En ce jour-là, déclare notre Père, tu m'appelleras « mon mari », et tu ne m'appelleras plus « mon Baal ». c c v16 Le but de notre Père est la proximité, non le pouvoir — être appelé « mon mari », non « mon maître ». « Baal » était à la fois le mot courant pour « maître » et le nom de l'idole qu'Israël avait poursuivie ; il ne partagera plus son cœur avec elle. J'ôterai de sa bouche les noms des Baals ; on ne les invoquera plus jamais par leur nom. En ce jour-là, je conclurai pour eux une alliance avec les bêtes sauvages, les oiseaux du ciel et les créatures qui se meuvent sur le sol ; je bannirai du pays l'arc, l'épée et la guerre, afin que tous puissent reposer en sécurité. Je te fiancerai à moi pour toujours ; je te fiancerai à moi dans la justice et le droit, dans l'amour de l'alliance et la compassion. Je te fiancerai à moi dans la fidélité, et tu connaîtras ton Père.

En ce jour-là, je répondrai, déclare notre Père — je répondrai aux cieux, et ils répondront à la terre ; et la terre répondra au blé, au vin nouveau et à l'huile, et ceux-ci répondront à Jizreel. d d v22 Jizreel signifie « Dieu sème ». Le nom qui signifiait autrefois la dispersion et le jugement devient maintenant une promesse — notre Père replantant son peuple dans le pays comme le sien. Je la planterai pour moi dans le pays. Je ferai miséricorde à « Non Aimée », et je dirai à « Pas Mon Peuple » : « Tu es mes enfants » ; et ils diront : « Tu es mon Père. » e e v23 Le renversement est complet : ceux qui étaient autrefois nommés « Pas Mon Peuple » sont maintenant ses enfants, et ils lui répondent non comme à une divinité lointaine mais comme à un Père — la relation vers laquelle tout le livre tend.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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