Ô-sê 2

2 ¹Hãy nói với anh em các con rằng: “Dân Ta,” và nói với chị em các con rằng: “Được Thương Xót.” ²Hãy khuyên nài mẹ các con, hãy khuyên nài—vì nàng không còn là vợ Ta, và Ta không còn là chồng nàng—rằng nàng phải dẹp bỏ sự dâm loạn khỏi mặt mình và sự bất trung khỏi giữa ngực mình, ³nếu không, Ta sẽ lột trần nàng và để nàng trần truồng như ngày nàng mới sinh ra; Ta sẽ khiến nàng nên như đồng hoang, biến nàng thành đất khô cằn, và để nàng chết khát. ⁴Ta sẽ không tỏ lòng thương xót cùng con cái nàng, vì chúng là con cái của sự dâm loạn. ⁵Mẹ chúng đã làm điếm; kẻ đã cưu mang chúng đã hành động cách nhuốc nhơ. Nàng nói: “Ta sẽ chạy theo các tình nhân của ta, là những kẻ cho ta bánh và nước, len và lanh, dầu và thức uống của ta.”

⁶Vậy nên, Ta sắp rào đường nàng bằng gai gốc; Ta sẽ xây tường quanh nàng để nàng không tìm được lối đi của mình. ⁷Nàng sẽ chạy theo các tình nhân nhưng không bắt kịp; nàng sẽ tìm kiếm chúng nhưng không gặp. Bấy giờ nàng sẽ nói: “Ta sẽ trở về cùng chồng đầu tiên của ta, vì khi ấy ta được sung túc hơn bây giờ.” ⁸Nàng chẳng nhận ra rằng chính Ta là Đấng đã ban cho nàng lúa mì, rượu mới và dầu, chính Ta là Đấng đã ban tràn cho nàng bạc và vàng— mà chúng đã tiêu dùng cho Ba-anh. ^a a v8 Sự chuyển sang “chúng” phản ánh nguyên văn tiếng Hê-bơ-rơ—dân Y-sơ-ra-ên đã lấy các món quà ban cho nàng mà dùng để phụng sự Ba-anh.

⁹Vậy nên, Ta sẽ lấy lại lúa mì của Ta khi nó chín và rượu mới của Ta trong mùa của nó; Ta sẽ đòi lại len và lanh của Ta, đã ban để che thân trần truồng của nàng. ¹⁰Bây giờ Ta sẽ phơi bày sự xấu hổ của nàng trước mắt các tình nhân của nàng, và không ai giải cứu nàng khỏi tay Ta được. ¹¹Ta sẽ chấm dứt mọi niềm vui của nàng—các kỳ lễ, các ngày trăng mới, các ngày Sa-bát, tất cả các kỳ lễ định của nàng. ¹²Ta sẽ phá hoang các vườn nho và cây vả của nàng, là những thứ nàng đã nói: “Đây là tiền công mà các tình nhân của ta đã cho ta.” Ta sẽ biến chúng thành bụi rậm, và thú rừng sẽ ăn nuốt chúng. ¹³Ta sẽ buộc nàng chịu trách nhiệm về những ngày nàng đốt của lễ cho các thần Ba-anh, khi nàng đeo nhẫn và trang sức để làm dáng mà chạy theo các tình nhân của nàng—còn Ta thì nàng quên mất, Cha chúng ta phán.

¹⁴“Vậy nên, kìa, Ta sắp chinh phục lại nàng: Ta sẽ dẫn nàng vào đồng vắng và nói dịu dàng vào lòng nàng. ¹⁵Tại đó Ta sẽ trả lại cho nàng các vườn nho của nàng và biến Trũng A-cô thành một cánh cửa hy vọng. Tại đó nàng sẽ đáp lời như trong những ngày nàng còn trẻ, như trong ngày nàng ra khỏi Ai Cập.” ^b b v15 Trũng A-cô nghĩa là “tai họa”—nơi của một thất bại xưa cũ mà Cha chúng ta biến thành chính cánh cửa dẫn vào hy vọng và sự phục hồi.

¹⁶Trong ngày đó, Cha chúng ta phán, con sẽ gọi Ta là “chồng của con,” và con sẽ không còn gọi Ta là “Ba-anh của con” nữa. ^c c v16 Mục đích của Cha chúng ta là sự gần gũi, không phải sự khống chế—được gọi là “chồng của con,” chứ không phải “chủ của con.” “Ba-anh” vừa là từ thường dùng chỉ “chủ,” vừa là tên của thần tượng mà Y-sơ-ra-ên đã chạy theo; Ngài sẽ không còn chia sẻ lòng nàng với nó nữa. ¹⁷Ta sẽ cất bỏ tên các thần Ba-anh khỏi miệng nàng; chúng sẽ chẳng bao giờ được kêu cầu bằng tên nữa. ¹⁸Trong ngày đó Ta sẽ lập một giao ước cho chúng với thú rừng, chim trời, và các loài bò sát trên đất; Ta sẽ trừ bỏ cung, gươm và chiến tranh khỏi xứ, để cho mọi loài được nằm nghỉ an lành. ¹⁹Ta sẽ hứa gả con cho Ta đời đời; Ta sẽ hứa gả con cho Ta trong sự công chính và công lý, trong tình yêu giao ước và lòng thương xót. ²⁰Ta sẽ hứa gả con cho Ta trong sự thành tín, và con sẽ biết Cha của con.

²¹Trong ngày đó Ta sẽ đáp lời, Cha chúng ta phán—Ta sẽ đáp lời các tầng trời, và chúng sẽ đáp lời đất; ²²và đất sẽ đáp lời lúa mì, rượu mới và dầu, và chúng sẽ đáp lời Gít-rê-ên. ^d d v22 Gít-rê-ên nghĩa là “Đức Chúa Trời gieo trồng.” Cái tên từng báo hiệu sự tan tác và đoán phạt nay trở thành một lời hứa—Cha chúng ta trồng lại dân Ngài vào trong xứ như dân riêng của Ngài. ²³Ta sẽ trồng nàng cho chính Ta trong xứ. Ta sẽ tỏ lòng thương xót cùng kẻ “Không Được Thương Xót,” và Ta sẽ nói với kẻ “Chẳng Phải Dân Ta” rằng: “Các con là con cái của Ta”; và chúng sẽ nói: “Ngài là Cha của con.” ^e e v23 Sự đảo ngược đã trọn vẹn: những kẻ từng mang tên “Chẳng Phải Dân Ta” nay là con cái của Ngài, và chúng đáp lời Ngài không như một vị thần xa cách mà như Cha—chính mối quan hệ mà cả sách này đã hằng hướng tới.