Lời Phán Đến Với Ô-sê
Một tiên tri được truyền phải yêu một người vợ bất trung, để Y-sơ-ra-ên thấy Cha chúng ta yêu một dân bất trung như thế nào. Sách đem lại bức chân dung người cha dịu dàng nhất trong tất cả các sách Tiên Tri.
1 1Lời của Cha chúng ta phán với Ô-sê, con trai Bê-ê-ri, trong đời các vua Giu-đa là Ô-xia, Giô-tham, A-cha và Ê-xê-chia, và trong đời Giê-rô-bô-am, con trai Giô-ách, vua Y-sơ-ra-ên.
Cha chúng ta phán qua nỗi đau của Ô-sê
2Khi Cha chúng ta bắt đầu phán qua Ô-sê, Cha chúng ta phán: “Hãy đi cưới một người vợ gian dâm và sinh những đứa con gian dâm, vì đất này đã hoàn toàn lìa bỏ Ta, xây sang điếm đàng thay vì đi theo Ta.” a a v2 Cuộc hôn nhân của Ô-sê với Gô-me là hình ảnh sống động về tình yêu giao ước của Cha chúng ta dành cho một dân bất trung. Cả sách lần theo tấm lòng của Ngài qua sự phán xét, sự kìm giữ, nỗi đau buồn và sự theo đuổi không ngừng dành cho con cái Ngài.
3Ông đi cưới Gô-me, con gái Đíp-la-im; nàng mang thai và sinh một con trai.
4Cha chúng ta phán với ông: “Hãy đặt tên nó là Gít-rê-ên, vì chẳng bao lâu nữa Ta sẽ trừng phạt nhà Giê-hu vì máu đã đổ ra tại Gít-rê-ên, và chấm dứt vương quốc của nhà Y-sơ-ra-ên. b b v4 Gít-rê-ên nghĩa là “Đức Chúa Trời gieo” hoặc “Đức Chúa Trời làm tản lạc” — vừa chỉ về máu đổ mà Cha chúng ta sẽ phán xét, vừa chỉ về sự tản lạc sắp đến. 5Trong ngày đó, Ta sẽ bẻ gãy cung của Y-sơ-ra-ên trong trũng Gít-rê-ên.”
6Nàng lại mang thai và sinh một con gái. Cha chúng ta phán với ông: “Hãy đặt tên nó là Lô-Ru-ha-ma, vì Ta sẽ chẳng còn bày tỏ lòng thương xót với nhà Y-sơ-ra-ên, cũng chẳng tha thứ cho họ chút nào nữa. c c v6 Lô-Ru-ha-ma nghĩa là “Không Được Thương Xót” hoặc “Chẳng Được Đoái Thương” — cái tên Cha chúng ta ban để báo hiệu một mùa khi lòng thương xót dịu dàng, sâu thẳm của Ngài bị giữ lại. 7Nhưng Ta sẽ thương xót nhà Giu-đa và giải cứu họ với tư cách là Cha của họ—Ta sẽ không giải cứu họ bằng cung, gươm hay chiến trận, bằng ngựa hay lính kỵ.”
8Sau khi cai sữa cho Lô-Ru-ha-ma, nàng mang thai và sinh một con trai.
9Cha chúng ta phán: “Hãy đặt tên nó là Lô-Am-mi, vì các ngươi không phải là dân Ta, và Ta sẽ không làm Cha các ngươi.” d d v9 Lô-Am-mi nghĩa là “Không Phải Dân Ta” — lời hứa giao ước “các ngươi là dân Ta, Ta là Đức Chúa Trời các ngươi” được nói ngược lại. Đó là lời tăm tối nhất trong sách, và Cha chúng ta sẽ đảo ngược nó ngay trong câu kế tiếp.
10Con cái Y-sơ-ra-ên sẽ đông vô số như cát biển, không thể đo lường hay đếm được. Tại nơi họ được bảo rằng: “Các ngươi không phải là dân Ta,” họ sẽ được gọi là: “Con cái của Cha hằng sống.” 11Con cái Giu-đa và con cái Y-sơ-ra-ên sẽ nhóm hiệp lại với nhau, lập cho mình một thủ lãnh, và ra khỏi xứ, vì ngày của Gít-rê-ên sẽ lớn lao.