اکنون به‌صورت چاپی
کتاب

کلام بر هوشع نازل می‌شود

نبی‌ای فرمان می‌یابد که همسری بی‌وفا را دوست بدارد، تا اسرائیل ببیند پدر ما چگونه قومی بی‌وفا را دوست می‌دارد. حاصل آن لطیف‌ترین تصویر پدرانه در میان همهٔ انبیاست.

باب 1.

کلام پدر ما که بر هوشع، پسر بئیری، نازل شد، در روزگار پادشاهان یهودا، عُزیّا، یوتام، آحاز و حِزقیا، و در روزگار یَرُبعام، پسر یوآش، پادشاه اسرائیل.

پدر ما از میان درد هوشع سخن می‌گوید

هنگامی که پدر ما نخستین‌بار از زبان هوشع سخن گفت، پدر ما فرمود: «برو، زنی زناکار برای خود بگیر و فرزندان زنا داشته باش، زیرا این سرزمین مرا به‌کلی ترک کرده و به‌جای پیروی از من، به زناکاری روی آورده است.» a a v2 ازدواج هوشع با جومر تصویری زنده از محبت عهدیِ پدر ما نسبت به قومی بی‌وفاست. تمامی این کتاب دل او را در میان داوری، خویشتن‌داری، اندوه و پیگیریِ بی‌امانِ فرزندانش دنبال می‌کند.

پس رفت و جومر، دختر دِبلایم، را گرفت؛ او آبستن شد و پسری زایید.

و پدر ما به او گفت: «نام او را یِزرعیل بگذار، زیرا به‌زودی خاندان ییهو را به‌سبب خونِ یِزرعیل مجازات خواهم کرد و به پادشاهیِ خاندان اسرائیل پایان خواهم داد. b b v4 یِزرعیل به‌معنای «خدا می‌کارد» یا «خدا می‌پراکَنَد» است — نامی که هم به خون‌ریزی‌ای که پدر ما داوری خواهد کرد اشاره دارد و هم به پراکندگی‌ای که در راه است. و در آن روز، کمانِ اسرائیل را در درّهٔ یِزرعیل خواهم شکست.»

بار دیگر آبستن شد و دختری زایید. و پدر ما به او گفت: «نام او را لوروحامَه بگذار، زیرا دیگر بر خاندان اسرائیل شفقت نخواهم کرد و ایشان را هرگز نخواهم آمرزید. c c v6 لوروحامَه به‌معنای «بی‌شفقت» یا «مورد ترحم واقع‌نشده» است — نامی که پدر ما می‌گذارد تا نشان دهد فصلی فرارسیده که رحمتِ لطیف و ژرفِ او بازداشته می‌شود. اما بر خاندان یهودا رحم خواهم کرد و همچون پدرشان ایشان را نجات خواهم داد — ایشان را نه با کمان و شمشیر و جنگ، و نه با اسبان و سواران نجات خواهم داد.»

چون لوروحامَه را از شیر بازگرفت، آبستن شد و پسری زایید.

و پدر ما گفت: «نام او را لوعَمّی بگذار، زیرا شما قوم من نیستید و من پدر شما نخواهم بود.» d d v9 لوعَمّی به‌معنای «نه قوم من» است — وعدهٔ عهدِ «شما قوم من هستید، من خدای شما هستم» که وارونه بیان شده است. این تاریک‌ترین کلامِ این کتاب است، و پدر ما آن را در همان آیهٔ بعد باطل خواهد کرد.

فرزندان اسرائیل همچون شنِ دریا بی‌شمار خواهند بود که نه پیمانه شود و نه شمرده گردد. و در همان جایی که به ایشان گفته شد: «شما قوم من نیستید»، به ایشان گفته خواهد شد: «فرزندانِ پدرِ زنده». فرزندان یهودا و فرزندان اسرائیل با هم گرد خواهند آمد، سرِ واحدی برای خود تعیین خواهند کرد و از آن سرزمین برخواهند آمد، زیرا روزِ یِزرعیل روزی بزرگ خواهد بود.