عروس الآب الضالّة
2 1قُولوا لإخوتكم: «شعبي»، ولأخواتكم: «مَرحومة». 2خاصِموا أُمَّكم، خاصِموا — لأنها ليست امرأتي، وأنا لستُ رجلَها — لكي تُزيلَ زناها عن وجهها وخيانتَها من بين ثدييها، 3وإلّا فإني أُجرِّدُها وأتركُها عاريةً كيوم وِلادتها؛ أجعلُها كالبرية، وأُحوِّلُها إلى أرضٍ يابسة، وأُميتُها بالعطش. 4ولا أُظهِرُ لأولادها رأفةً، لأنهم أولادُ زنى. 5لأن أُمَّهم قد زَنَت؛ والتي حَبِلَت بهم صنعَت خِزيًا. فقد قالت: «سأسعى وراء مُحِبِّيَّ الذين يُعطونني خبزي ومائي، صوفي وكتّاني، زيتي وشرابي.»
6لذلك ها أنا أُسيِّجُ طريقَها بالشوك؛ وأبني عليها جدارًا فلا تجدُ سُبُلَها. 7فتسعى وراء مُحِبِّيها ولا تُدرِكُهم؛ وتطلبُهم ولا تجدُهم. فتقولُ حينئذٍ: «سأرجعُ إلى رجلي الأول، لأنه كان خيرًا لي حينذاك مما هو الآن.» 8وهي لم تُدرِك أني أنا الذي أعطاها القمح والخمر الجديدة والزيت، وأنا الذي أغدقتُ عليها الفضة والذهب — التي أنفقوها على البَعْل. a a v8 التحوُّل إلى «هم» يعكسُ النصَّ العبري — إذ أخذ شعبُ إسرائيل العطايا التي مُنِحَت لها واستخدموها لعبادة البَعْل.
9لذلك أستردُّ قمحي في حينه وخمري الجديدة في موسمها؛ وأنتزعُ صوفي وكتّاني اللذين أُعطِيا لتغطية عُريها. 10والآن أكشِفُ عارَها أمام عيون مُحِبِّيها، ولا يُنقِذُها أحدٌ من يدي. 11وأُبطِلُ كلَّ فرحها — أعيادَها ورؤوسَ شهورها وسبوتَها، وكلَّ مواسمها المُعيَّنة. 12وأُخرِبُ كرومَها وتينَها التي قالت عنها: «هذه أُجرتي التي أعطانيها مُحِبِّيَّ.» وأجعلُها غابةً، فتأكلُها وحوشُ البرية. 13وأُحاسِبُها على أيام أحرقَت فيها بخورًا للبَعْليم، حين تزيَّنَت بحَلَقاتها وحُليِّها وسعَت وراء مُحِبِّيها — وأما أنا فنَسِيَتْني، يقولُ أبانا.
14«لذلك، ها أنا سأستميلُها إليَّ: أقودُها إلى البرية وأُخاطِبُ قلبَها بحنان. 15وهناك أردُّ لها كرومَها، وأجعلُ وادي عخور بابًا للرجاء. وهناك تستجيبُ كأيام صِباها، كيوم صعودها من أرض مصر.» b b v15 معنى وادي عخور «كَدَر» أو «ضِيق» — موضعُ إخفاقٍ قديم يُحوِّلُه أبانا إلى بابٍ يُفضي إلى الرجاء والاستعادة.
16في ذلك اليوم، يقولُ أبانا، تدعينني «رجلي»، ولا تعودين تدعينني «بَعْلي». c c v16 غايةُ أبانا هي القُرب لا السيطرة — أن يُدعى «رجلي» لا «سيدي». وكلمة «بَعْل» كانت في آنٍ واحد الكلمةَ الشائعة لِـ«سيّد» واسمَ الوثن الذي سعى إسرائيلُ وراءه؛ ولن يعودَ يُقاسِمُها قلبَها معه. 17وأُزيلُ أسماءَ البَعْليم من فمها؛ فلا تُذكَرُ بأسمائها بعدُ. 18في ذلك اليوم أقطعُ لهم عهدًا مع وحوش البرية وطيور السماء ودبيب الأرض؛ وأُبيدُ القوسَ والسيفَ والحربَ من الأرض، لكي يضطجعوا جميعًا في أمان. 19وأخطُبُكِ لي إلى الأبد؛ أخطُبُكِ لي بالبرِّ والعدل، بالمحبة العهدية والرأفة. 20أخطُبُكِ لي بالأمانة، فتعرفين أباكِ.
21في ذلك اليوم أستجيبُ، يقولُ أبانا — أستجيبُ للسماوات، وهي تستجيبُ للأرض؛ 22والأرضُ تستجيبُ للقمح والخمر الجديدة والزيت، وهي تستجيبُ ليزرعيل. d d v22 معنى يزرعيل «الله يزرع». فالاسمُ الذي كان يومًا يُنذِرُ بالتشتيت والدينونة يصيرُ الآن وعدًا — أبانا يغرِسُ شعبَه من جديد في الأرض كخاصّته. 23وأغرِسُها لنفسي في الأرض. وأرحمُ «لا مَرحومة»، وأقولُ لِـ«ليس شعبي»: «أنتم أولادي»؛ فيقولون: «أنت أبونا». e e v23 الانقلابُ تامٌّ: فالذين دُعوا يومًا «ليس شعبي» صاروا الآن أولادَه، وهم يُجيبونه لا كإلهٍ بعيد بل كأبٍ — العلاقةُ التي ظلَّ الكتابُ كلُّه يتوقُ إليها.