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Hosea 2

Buch

Die abtrünnige Braut des Vaters

Der Rechtsfall unseres Vaters gegen eine untreue Frau, die für Israel steht: sie entkleiden, ihr den Weg versperren, das Getreide und die Wolle zurücknehmen, die sie ihren Liebhabern zuschrieb. Dann kippt der Ton vollständig. Er wird sie in die Wüste führen, ihr zu Herzen reden und sie wieder heiraten.

Kapitel 2.

Sagt zu euren Brüdern: „Mein Volk“, und zu euren Schwestern: „Erbarmen gefunden“. Klagt eure Mutter an, klagt sie an — denn sie ist nicht meine Frau, und ich bin nicht ihr Mann —, dass sie ihre Hurerei von ihrem Angesicht wegtue und ihre Untreue von ihren Brüsten, sonst ziehe ich sie nackt aus und lasse sie bloß, wie am Tag ihrer Geburt; ich mache sie der Wüste gleich, verwandle sie in dürres Land und lasse sie vor Durst vergehen. Über ihre Kinder werde ich mich nicht erbarmen, denn sie sind Kinder der Hurerei. Ihre Mutter hat Hurerei getrieben; die sie geboren hat, handelte in Schande. Sie sprach: „Ich will meinen Liebhabern nachlaufen, die mir mein Brot und mein Wasser geben, meine Wolle und meinen Flachs, mein Öl und meinen Trank.“

Darum will ich ihren Weg mit Dornen versperren; ich will sie einmauern, sodass sie ihre Pfade nicht mehr findet. Sie wird ihren Liebhabern nachjagen, sie aber nicht erreichen; sie wird sie suchen, aber nicht finden. Dann wird sie sagen: „Ich will zu meinem ersten Mann zurückkehren, denn damals ging es mir besser als jetzt.“ Sie hat nicht erkannt, dass ich es war, der ihr das Korn gab, den neuen Wein und das Öl, ich, der Silber und Gold über sie ausschüttete — das sie für Baal verschwendeten. a a v8 Der Wechsel zu „sie“ entspricht dem Hebräischen — das Volk Israel nahm die Gaben, die ihr gegeben waren, und gebrauchte sie, um Baal zu dienen.

Darum werde ich mein Korn zurücknehmen, wenn es reift, und meinen neuen Wein zu seiner Zeit; ich werde meine Wolle und meinen Flachs zurückfordern, die ihre Blöße bedecken sollten. Nun werde ich ihre Schande vor den Augen ihrer Liebhaber aufdecken, und niemand wird sie aus meiner Hand erretten. Ich werde all ihrer Freude ein Ende machen — ihren Festen, ihren Neumonden, ihren Sabbaten, all ihren Feiertagen. Ich werde ihre Weinstöcke und Feigenbäume verwüsten, von denen sie sagte: „Das ist mein Lohn, den mir meine Liebhaber gegeben haben.“ Ich werde sie zu Gestrüpp machen, und die wilden Tiere werden sie fressen. Ich werde sie zur Rechenschaft ziehen für die Tage, an denen sie den Baalen Opfer verbrannte, als sie sich mit Ringen und Schmuck schmückte und ihren Liebhabern nachlief — mich aber vergaß, spricht unser Vater.

„Darum, siehe, will ich sie zurückgewinnen: Ich will sie in die Wüste führen und ihr zärtlich zu Herzen reden. Dort will ich ihr ihre Weinberge zurückgeben und das Tal Achor zu einer Tür der Hoffnung machen. Dort wird sie antworten wie in den Tagen ihrer Jugend, wie an dem Tag, als sie aus Ägypten heraufzog.“ b b v15 Das Tal Achor bedeutet „Trübsal“ — der Ort eines alten Versagens, den unser Vater gerade zur Tür in Hoffnung und Wiederherstellung macht.

An jenem Tag, spricht unser Vater, wirst du mich „mein Mann“ nennen und mich nicht länger „mein Baal“ nennen. c c v16 Das Ziel unseres Vaters ist Nähe, nicht Herrschaft — als „mein Mann“ gerufen zu werden, nicht als „mein Herr“. „Baal“ war zugleich das alltägliche Wort für „Herr“ und der Name des Götzen, dem Israel nachgelaufen war; er wird ihr Herz nicht länger mit ihm teilen. Ich werde die Namen der Baale aus ihrem Mund entfernen; nie wieder werden sie beim Namen angerufen werden. An jenem Tag werde ich für sie einen Bund schließen mit den wilden Tieren, den Vögeln des Himmels und den Geschöpfen, die sich auf dem Boden regen; ich werde Bogen und Schwert und Krieg aus dem Land verbannen, sodass alle in Sicherheit ruhen können. Ich will dich mir verloben für immer; ich will dich mir verloben in Gerechtigkeit und Recht, in Bundesliebe und Erbarmen. Ich will dich mir verloben in Treue, und du wirst deinen Vater erkennen.

An jenem Tag werde ich antworten, spricht unser Vater — ich werde dem Himmel antworten, und er wird der Erde antworten; und die Erde wird dem Korn antworten, dem neuen Wein und dem Öl, und sie werden Jesreel antworten. d d v22 Jesreel bedeutet „Gott sät“. Der Name, der einst Zerstreuung und Gericht ankündigte, wird nun zu einer Verheißung — unser Vater pflanzt sein Volk als sein Eigentum zurück in das Land. Ich werde sie mir selbst ins Land einpflanzen. Ich werde mich über „Kein Erbarmen“ erbarmen, und zu „Nicht mein Volk“ werde ich sagen: „Ihr seid meine Kinder“; und sie werden sagen: „Du bist mein Vater.“ e e v23 Die Umkehr ist vollständig: Die einst „Nicht mein Volk“ genannt wurden, sind nun seine Kinder, und sie antworten ihm nicht als einer fernen Gottheit, sondern als Vater — die Beziehung, auf die das ganze Buch hingezielt hat.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Jetzt gedruckt

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