ฉบับพิมพ์

โฮเชยา 2 FHB Father's Heart Bible™

พระบิดาพระเยซูพระวิญญาณ
ลด 15% สำหรับคำสั่งซื้อแรกของท่าน →
หนังสือ

เจ้าสาวผู้หลงผิดของพระบิดา

พระบิดาของเราทรงฟ้องร้องภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์ ซึ่งเป็นภาพแทนอิสราเอล คือจะเปลื้องนาง ปิดกั้นทางของนาง และเอาข้าวกับขนแกะที่นางยกความดีให้คนรักของนางคืนมา แล้วน้ำเสียงก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง พระองค์จะทรงนำนางเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ตรัสกับใจของนาง และสมรสกับนางอีกครั้ง

บทที่ 2

จงพูดกับพี่น้องชายของเจ้าว่า “ประชากรของเรา” และพูดกับพี่น้องหญิงของเจ้าว่า “ผู้ได้รับความเมตตา” จงวิงวอนแม่ของเจ้า จงวิงวอนเถิด เพราะนางไม่ใช่ภรรยาของเรา และเราก็ไม่ใช่สามีของนาง ขอให้นางเอาความสำส่อนออกไปจากใบหน้าของนาง และเอาความไม่ซื่อสัตย์ออกไปจากระหว่างอกของนาง มิฉะนั้นเราจะเปลื้องผ้านางจนเปลือยเปล่า และปล่อยให้นางเปลือยกายเหมือนวันที่นางเกิดมา เราจะทำให้นางเป็นเหมือนถิ่นทุรกันดาร เปลี่ยนนางให้เป็นแผ่นดินแห้งแล้ง และปล่อยให้นางตายเพราะความกระหาย เราจะไม่เมตตาลูกๆ ของนาง เพราะพวกเขาเป็นลูกที่เกิดจากความสำส่อน แม่ของพวกเขาทำตัวเป็นหญิงโสเภณี นางผู้อุ้มท้องพวกเขาทำสิ่งที่น่าละอาย นางพูดว่า “เราจะวิ่งตามชู้รักของเรา ผู้ให้อาหารและน้ำ ขนแกะและป่าน น้ำมันและเครื่องดื่มแก่เรา”

ดังนั้นเรากำลังจะปิดกั้นทางของนาง ด้วยหนาม เราจะสร้างกำแพง ล้อมนางไว้ เพื่อนางจะหาทางของตนไม่พบ นางจะวิ่งตามชู้รักของนางแต่ตามไม่ทัน นางจะมองหาพวกเขาแต่หาไม่พบ แล้วนางจะพูดว่า “เราจะกลับไปหาสามีคนแรกของเรา เพราะเวลานั้นเราเคยสุขสบายกว่าเวลานี้” นางไม่รู้เลยว่าเราเองเป็นผู้ให้ข้าว เหล้าองุ่นใหม่ และน้ำมันแก่นาง เราเองเป็นผู้มอบเงินและทองอย่างมากมายแก่นาง ซึ่งพวกเขานำไปใช้บูชาบาอัล a a v8 การเปลี่ยนมาใช้คำว่า ‘พวกเขา’ สะท้อนภาษาฮีบรู คือประชาชนอิสราเอลนำของประทานที่มอบให้แก่นางไปใช้ปรนนิบัติบาอัล

ดังนั้นเราจะเอาข้าวของเราคืนเมื่อถึงเวลาเก็บเกี่ยว และเอาเหล้าองุ่นใหม่ของเราคืนตามฤดูกาล เราจะเอาขนแกะและป่านของเราที่ให้ไว้เพื่อปกปิดความเปลือยเปล่าของนางคืนมา บัดนี้เราจะเปิดเผยความน่าอับอายของนางต่อหน้าชู้รักของนาง และจะไม่มีใครช่วยนางให้พ้นจากมือของเรา เราจะทำให้ความรื่นเริงทั้งหมดของนางสิ้นสุดลง ทั้งเทศกาลต่างๆ วันขึ้นหนึ่งค่ำ และวันสะบาโตของนาง และเทศกาลตามกำหนดทั้งหมดของนาง เราจะทำลายเถาองุ่นและต้นมะเดื่อของนาง ซึ่งนางพูดถึงว่า “สิ่งเหล่านี้เป็นค่าจ้างที่ชู้รักของเราให้แก่เรา” เราจะทำให้มันกลายเป็นพงหนาม และสัตว์ป่าจะกินมันเสีย เราจะเรียกนางมารับผิดชอบสำหรับวันเวลาที่นางเผาเครื่องบูชาแก่บาอัลทั้งหลาย เมื่อนางประดับตัวด้วยแหวนและเพชรพลอย แล้ววิ่งตามชู้รักของนาง แต่นางกลับลืมเรา พระบิดาประกาศดังนี้

“ดังนั้น ดูเถิด เรากำลังจะชนะใจนางกลับคืนมา เราจะนำนางเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร และพูดกับใจของนางอย่างอ่อนโยน ที่นั่นเราจะคืนสวนองุ่นให้แก่นาง และทำให้หุบเขาอาโคร์ เป็นประตูแห่งความหวัง ที่นั่นนางจะตอบสนองเหมือนในวัยสาวของนาง เหมือนในวันที่นางออกมาจากอียิปต์” b b v15 หุบเขาอาโคร์มีความหมายว่า “ความทุกข์ร้อน” เป็นสถานที่แห่งความล้มเหลวในอดีต ซึ่งพระบิดาเปลี่ยนให้กลายเป็นประตูสู่ความหวังและการฟื้นฟูนั่นเอง

ในวันนั้น พระบิดาประกาศดังนี้ เจ้าจะเรียกเราว่า “สามีของข้าพเจ้า” และเจ้าจะไม่เรียกเราว่า “บาอัลของข้าพเจ้า” อีกต่อไป c c v16 เป้าหมายของพระบิดาคือความใกล้ชิด ไม่ใช่การควบคุม คือการได้รับการเรียกว่า “สามีของข้าพเจ้า” ไม่ใช่ “นายของข้าพเจ้า” คำว่า “บาอัล” เป็นทั้งคำสามัญที่หมายถึง “นาย” และเป็นชื่อของรูปเคารพที่อิสราเอลเคยวิ่งตาม พระองค์จะไม่ยอมแบ่งปันใจของนางกับสิ่งนั้นอีกต่อไป เราจะเอาชื่อของบาอัลทั้งหลายออกไปจากปากของนาง จะไม่มีใครเอ่ยถึงชื่อของมันอีกต่อไป ในวันนั้นเราจะทำพันธสัญญาเพื่อพวกเขากับสัตว์ป่า นกในท้องฟ้า และสัตว์ที่เลื้อยคลานบนพื้นดิน เราจะกำจัดคันธนู ดาบ และสงครามให้หมดไปจากแผ่นดิน เพื่อทุกชีวิตจะได้นอนลงอย่างปลอดภัย เราจะหมั้นเจ้าไว้กับเราตลอดไป เราจะหมั้นเจ้าไว้กับเราด้วยความชอบธรรมและความยุติธรรม ด้วยความรักมั่นคงและความเมตตา เราจะหมั้นเจ้าไว้กับเราด้วยความสัตย์ซื่อ และเจ้าจะรู้จักพระบิดาของเจ้า

ในวันนั้นเราจะตอบสนอง พระบิดาประกาศดังนี้ เราจะตอบสนองต่อฟ้าสวรรค์ และฟ้าสวรรค์จะตอบสนองต่อแผ่นดินโลก และแผ่นดินโลกจะตอบสนองต่อข้าว เหล้าองุ่นใหม่ และน้ำมัน และสิ่งเหล่านั้นจะตอบสนองต่อยิสเรเอล d d v22 ยิสเรเอลมีความหมายว่า “พระเจ้าหว่าน” ชื่อที่เคยบ่งบอกถึงการกระจัดกระจายและการพิพากษา บัดนี้กลายเป็นคำสัญญา คือพระบิดาปลูกประชากรของพระองค์กลับคืนสู่แผ่นดินในฐานะคนของพระองค์เอง เราจะปลูกนางไว้สำหรับตัวเราเองในแผ่นดินนี้ เราจะเมตตาต่อ “ผู้ไม่ได้รับความเมตตา” และเราจะพูดกับ “ผู้ไม่ใช่ประชากรของเรา” ว่า “เจ้าเป็นลูกของเรา” และพวกเขาจะพูดว่า “พระองค์เป็นพระบิดาของข้าพเจ้า” e e v23 การกลับกันนั้นสมบูรณ์แล้ว คือผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า “ผู้ไม่ใช่ประชากรของเรา” บัดนี้กลายเป็นลูกของพระองค์ และพวกเขาตอบพระองค์ไม่ใช่ในฐานะเทพเจ้าที่อยู่ห่างไกล แต่ในฐานะพระบิดา เป็นความสัมพันธ์ที่ทั้งเล่มนี้มุ่งไปหา