Kini dalam edisi cetak

2 Samuel 19 FHB Father's Heart Bible™

BapaYesusRoh
Diskaun 15% untuk pesanan pertama anda →
Kitab

Yoab Berdepan dengan Raja yang Berdukacita

Yoab menegur Daud kerana memalukan orang yang menyelamatkan nyawanya dengan meratapi anak yang memburunya. Raja duduk di pintu gerbang, dan suku-suku membawanya pulang: Simei diampuni, tanah Mefiboset dibahagi, Barzilai dihantar pulang dengan hormat. Kemudian Israel dan Yehuda bertengkar tentang raja.

Fasal 19.

Berita sampai kepada Yoab, “Lihatlah, raja menangis dan meratapi Absalom.” Oleh itu, pada hari itu kemenangan bertukar menjadi perkabungan bagi seluruh rakyat, kerana pada hari itu mereka mendengar, “Raja berdukacita kerana anaknya.”

Pada hari itu rakyat menyelinap masuk ke dalam kota, seperti orang yang malu dan mengendap-endap pergi setelah lari dari medan pertempuran. Raja menutup mukanya sambil menangis dengan kuat, “Anakku Absalom! Absalom, anakku, anakku!”

Yoab datang kepada raja dan berkata, “Pada hari ini tuanku telah mempermalukan semua hamba tuanku, yang pada hari ini menyelamatkan nyawa tuanku, nyawa putera dan puteri tuanku, serta nyawa isteri dan gundik tuanku, iaitu dengan mengasihi orang yang membenci tuanku dan membenci orang yang mengasihi tuanku. Pada hari ini tuanku telah menunjukkan bahawa para panglima dan hamba tidak bererti apa-apa bagi tuanku. Sekarang aku tahu bahawa jika Absalom hidup dan kami semua mati, tuanku akan berasa senang. Sekarang bangunlah, keluarlah, dan berkatalah dengan lemah lembut kepada hamba-hamba tuanku. Aku bersumpah demi Bapa kita, jika tuanku tidak keluar, tiada seorang pun akan tinggal bersama tuanku malam ini—dan itu lebih buruk bagi tuanku daripada segala kesusahan yang tuanku alami sejak masa muda tuanku.”

Daud Kembali kepada Rakyatnya

Oleh itu, raja pun bangun lalu duduk di pintu gerbang. Apabila diberitahu kepada rakyat, “Lihatlah, raja sedang duduk di pintu gerbang,” mereka semua datang menghadapnya. Sementara itu, orang Israel telah melarikan diri, masing-masing ke rumahnya. Di seluruh suku Israel, rakyat berbalah, “Raja menyelamatkan kita daripada musuh kita, melepaskan kita daripada orang Filistin, tetapi sekarang dia telah melarikan diri dari negeri ini kerana Absalom. Tetapi Absalom, yang kita urapi untuk memerintah kita, telah mati dalam pertempuran. Jadi mengapa tidak dikatakan apa-apa tentang membawa raja kembali?”

Raja Daud mengirim pesan kepada Zadok dan Abiatar, imam-imam itu, “Katakanlah kepada para tua-tua Yehuda, ‘Mengapa kamu menjadi yang terakhir membawa raja pulang ke istananya, sedangkan perkataan seluruh Israel telah sampai kepada raja di istananya?’ Kamu saudara-saudaraku, darah dagingku sendiri. Jadi mengapa kamu harus menjadi yang terakhir membawa raja kembali? Katakanlah kepada Amasa, ‘Bukankah engkau darah dagingku sendiri? Biarlah Bapa kita memperlakukan aku sedemikian, malah lebih lagi, jika engkau tidak menjadi panglima tenteraku yang tetap, menggantikan Yoab.’” Daud memenangkan hati semua orang Yehuda seperti satu orang, lalu mereka mengirim pesan kepada raja, “Kembalilah, tuanku dan semua hamba tuanku.”

Raja pun kembali dan tiba di Sungai Yordan; orang Yehuda datang ke Gilgal untuk menyambut raja dan membawanya menyeberangi Sungai Yordan.

Daud Menunjukkan Belas Kasihan kepada Simei

Simei anak Gera, orang Benyamin dari Bahurim, bergegas turun bersama orang Yehuda untuk menyambut Raja Daud. Bersamanya ada seribu orang Benyamin, dan Ziba, hamba keluarga Saul, dengan lima belas orang anak lelakinya dan dua puluh orang hambanya. Mereka bergegas ke Sungai Yordan mendahului raja, dan menyeberangi tempat penyeberangan untuk membawa seisi istana raja menyeberang serta melakukan apa yang menyenangkan hatinya. Simei anak Gera sujud di hadapan raja ketika raja hendak menyeberangi Sungai Yordan, dan berkata, “Ampunkanlah, tuanku, janganlah tuanku menyalahkan aku, dan janganlah tuanku mengingati kesalahan yang dilakukan hamba tuanku pada hari tuanku raja meninggalkan Yerusalem. Ampunkanlah, tuanku raja, janganlah tuanku mengambil hal itu ke hati. Hamba tuanku tahu bahawa aku telah berdosa. Oleh itu, pada hari ini aku datang sebagai yang pertama daripada seluruh keluarga Yusuf untuk menyambut tuanku raja.” a a v20 ‘Keluarga Yusuf’ merujuk kepada suku-suku utara Israel, keturunan anak-anak Yusuf iaitu Efraim dan Manasye.

Lalu Abisai anak Zeruya berkata, “Bukankah Simei patut dihukum mati kerana mengutuk orang yang diurapi Bapa kita?”

Daud berkata, “Mengapa kamu campur tangan dalam urusanku, hai anak-anak Zeruya? Mengapa kamu harus menjadi musuhku pada hari ini? Patutkah seseorang dihukum mati di Israel pada hari ini? Tidakkah aku tahu bahawa pada hari ini akulah raja atas Israel?” Raja berkata kepada Simei, “Engkau tidak akan mati,” dan raja bersumpah kepadanya.

Mefiboset, cucu Saul, turun untuk menyambut raja. Dia tidak membersihkan kakinya, tidak mencukur janggutnya, dan tidak mencuci pakaiannya sejak hari raja pergi sehingga raja kembali dengan selamat. Apabila dia tiba di Yerusalem untuk menyambut raja, raja bertanya, “Mengapa engkau tidak pergi bersamaku, Mefiboset?”

Dia menjawab, “Tuanku raja, hambaku telah menipuku. Hamba tuanku berkata, ‘Aku akan memasang pelana keldaiku dan menunggangnya bersama raja,’ kerana hamba tuanku ini tempang. Dia memfitnah hamba tuanku kepada tuanku raja. Tetapi tuanku raja seperti malaikat Bapa kita; lakukanlah apa yang tuanku pandang baik. Seluruh keluarga bapaku hanya layak menerima maut daripada tuanku raja, namun tuanku menempatkan hamba tuanku dalam kalangan orang yang makan di meja tuanku. Apakah hakku untuk merayu kepada raja lagi?”

Raja berkata, “Mengapa berkata lebih banyak lagi tentang urusanmu? Aku telah memutuskan: engkau dan Ziba akan membahagikan tanah itu.”

Mefiboset berkata kepada raja, “Biarlah dia mengambil semuanya, kerana tuanku raja telah pulang dengan selamat.”

Barzilai, orang Gilead itu, turun dari Rogelim dan menyeberangi Sungai Yordan bersama raja untuk menghantar raja. Barzilai sudah sangat tua, berusia lapan puluh tahun. Dia telah menyediakan makanan untuk raja semasa raja tinggal di Mahanaim, kerana dia seorang yang sangat kaya. Raja berkata kepada Barzilai, “Menyeberanglah bersamaku, dan aku akan menyediakan segala keperluanmu di sisiku di Yerusalem.”

Barzilai berkata kepada raja, “Berapa tahun lagikah sisa hidupku, sehingga aku harus naik bersama raja ke Yerusalem? Pada hari ini aku berusia lapan puluh tahun. Dapatkah aku membezakan yang baik daripada yang buruk? Dapatkah hamba tuanku merasai apa yang dimakan atau diminumnya? Dapatkah aku masih mendengar suara penyanyi lelaki dan perempuan? Mengapa hamba tuanku harus membebankan tuanku raja lagi? Hamba tuanku akan menyeberangi Sungai Yordan bersama raja sedikit jauh sahaja. Mengapa raja harus membalas aku dengan ganjaran sedemikian? Izinkanlah hamba tuanku kembali untuk mati di kotaku sendiri, dekat kubur bapaku dan ibuku. Tetapi ada hamba tuanku, Kimham, di sini; biarlah dia menyeberang bersama tuanku raja, dan lakukanlah baginya apa yang tuanku pandang baik.”

Raja berkata, “Kimham akan menyeberang bersamaku, dan aku akan melakukan baginya apa yang menyenangkan hatimu, dan apa sahaja yang engkau minta daripadaku akan kulakukan untukmu.”

Seluruh rakyat menyeberangi Sungai Yordan, dan raja pun menyeberang. Raja mencium Barzilai dan memberkatinya, lalu Barzilai pulang ke rumahnya. Raja menyeberang ke Gilgal, dan Kimham bersamanya. Seluruh rakyat Yehuda, dan separuh daripada rakyat Israel, mengiringi raja.

Lalu semua orang Israel datang kepada raja dan bertanya, “Mengapa saudara-saudara kami, orang Yehuda, mencuri-curi membawa tuanku pergi, dan membawa raja serta seisi istananya menyeberangi Sungai Yordan, bersama semua orang Daud?”

Semua orang Yehuda menjawab orang Israel, “Raja kerabat dekat kami. Mengapa kamu marah tentang hal ini? Adakah kami makan apa-apa makanan raja, atau adakah dia memberikan hadiah kepada kami?”

Orang Israel menjawab orang Yehuda, “Kami mempunyai sepuluh bahagian dalam raja, dan hak kami atas Daud lebih besar daripada kamu. Jadi mengapa kamu memandang rendah kami? Bukankah kami yang pertama berkata tentang membawa raja kami kembali?” Tetapi perkataan orang Yehuda lebih keras daripada perkataan orang Israel.