Galata 4 FHB Father's Heart Bible™

4 ¹Maksad sim kuring: salila ahli waris masih budak, manehna teu beda ti badega, sanajan sagala rupa teh milikna. ²Manehna aya dina kakawasaan nu ngasuh jeung nu ngurus harta, nepi ka waktu nu geus ditangtukeun ku bapana. ³Kitu deui urang, waktu urang keur budak keneh, dijadikeun badega di handapeun kakuatan-kakuatan dasar dunya. ^a a v3 'Kakuatan-kakuatan dasar' nuduhkeun kakawasaan rohani nu pangdasarna atawa aturan-aturan nu ngawasaan hirup manusa saacan Kristus sumping. ⁴Sanggeus cukup waktuna, Rama urang ngutus Putra-Na, anu dibabarkeun ku hiji awewe, gumelar di handapeun Hukum Toret, ⁵pikeun nebus jalma-jalma nu aya di handapeun Hukum Toret, supaya urang ditampi jadi putra-putra. ^b b v5 Dipulihkeun jadi putra sapinuhna: Rama urang maparin ka putra-Na kalungguhan putra anu sampurna — hak sapinuhna, warisan sapinuhna, kagolongan sapinuhna. Lain hiji aturan hukum nu jauh, tapi kulawarga anu memang diciptakeun ku Mantenna pikeun urang.

⁶Jeung lantaran aranjeun teh putra-putra, Rama urang ngutus Roh Putra-Na kana hate urang, anu ngagero, “Abba, nun Ama!” ^c c v6 “Abba” teh gero Yesus pribadi anu pinuh ku kaasih ka Rama urang — sebutan anu dipake ku budak keur kolot anu pangdipikanyaahna. Ngaliwatan Roh Putra-Na, Rama urang nempatkeun gero anu sarua kana biwir unggal putra jeung putri anu geus dipulihkeun.

⁷Jadi aranjeun teh lain deui badega, tapi putra; jeung lamun putra, tangtu ahli waris ku karana Rama urang.

Rama Uninga Jenengan Aranjeun

⁸Baheula, waktu aranjeun tacan wawuh ka Rama urang, aranjeun dijadikeun badega ku nu saenyana lain allah. ⁹Tapi ayeuna sanggeus aranjeun wawuh ka Rama urang — atawa leuwih merenah, geus dipikawanoh ku Rama urang — kumaha bet bisa marulang deui kana kakuatan-kakuatan dasar anu lemah jeung teu aya gunana? Naha aranjeun hayang dijadikeun badega deui ku eta? ¹⁰Aranjeun ngagungkeun poe-poe, bulan-bulan, usum-usum, jeung taun-taun! ¹¹Sim kuring hariwang ka aranjeun — bisi gawe sim kuring keur aranjeun teh mubadir. ¹²Sing jaradi cara sim kuring, dulur-dulur, sabab sim kuring oge geus jadi cara aranjeun. Aranjeun henteu nganyenyeri ka sim kuring. ¹³Aranjeun geus terang, mimiti sim kuring ngawawarkeun Injil ka aranjeun teh lantaran gering awak, ¹⁴jeung sanajan kaayaan sim kuring teh jadi cocoba pikeun aranjeun, aranjeun henteu ngahina atawa nolak ka sim kuring. Sabalikna, aranjeun nampi sim kuring saperti malaikat Rama urang — saperti Kristus Yesus ku anjeun. ¹⁵Ari ayeuna, ka mana kabagjaan aranjeun teh? Sim kuring nyaksian, lamun bisa mah, panon aranjeun oge tangtu dicukil terus dibikeun ka sim kuring. ¹⁶Naha ku lantaran nyaritakeun nu bener ka aranjeun, sim kuring ayeuna jadi musuh aranjeun? ¹⁷Maranehna getol ngarayu aranjeun, tapi lain maksud nu hade; maranehna hayang ngasingkeun aranjeun, supaya aranjeun getol ngadeukeutan maranehna. ¹⁸Sumanget keur perkara nu hade mah salawasna hade — lain ngan waktu sim kuring aya di aranjeun bae.

¹⁹Anaking, anu keur ku sim kuring dirandapan deui kalawan kanyeri ngajuru, nepi ka Kristus ngawujud di jero diri aranjeun. ²⁰Hayang teuing sim kuring ayeuna aya di aranjeun, supaya bisa ngarobah nada omongan — sim kuring bingung ku kaayaan aranjeun.

Hajar jeung Sara: Dua Perjangjian

²¹Pek caritakeun ka sim kuring, aranjeun anu harayang aya di handapeun Hukum Toret, naha aranjeun henteu ngaregepkeun eta Hukum? ²²Sabab ceuk Kitab Suci, Ibrahim boga dua anak lalaki, nu saurang ti awewe badega, nu saurang deui ti awewe merdika. ²³Anakna ti awewe badega lahir sacara daging; ari anakna ti awewe merdika, ngaliwatan jangji. ²⁴Ieu teh hiji siloka: dua awewe tadi ngalambangkeun dua perjangjian. Nu saurang, ti Gunung Sinai, ngalahirkeun anak-anak pikeun jadi badega — nya eta Hajar. ²⁵Hajar ngalambangkeun Gunung Sinai di tanah Arab, jeung cocog jeung Yerusalem ayeuna, sabab manehna jeung anak-anakna dijadikeun badega. ²⁶Tapi Yerusalem nu di luhur mah merdika, sarta eta teh indung urang.

²⁷Sabab aya tulisan: Sing bungah, eh awewe gabug nu tacan boga anak; ngagorowokna sing tarik, eh awewe nu tacan ngarasa nyeri ngajuru; sabab awewe nu ditinggalkeun teh leuwih loba anakna batan awewe nu boga salaki.

²⁸Ari aranjeun, dulur-dulur, saperti Ishak, nya eta anak-anak tina jangji. ²⁹Tapi sakumaha harita anak nu lahir sacara biasa nganiaya ka anak nu lahir nurutkeun Roh, kitu deui ayeuna. ³⁰Tapi kumaha ari ceuk Kitab Suci? “Usir awewe badega jeung anakna, sabab anak awewe badega moal pisan-pisan milu ngawaris jeung anak awewe merdika.” ³¹Ku sabab kitu, dulur-dulur, urang teh lain anak awewe badega, tapi anak awewe merdika.