Galatyalılar 4

4 ¹Şunu demek istiyorum: Mirasçı, her şeyin sahibi olsa da, çocuk olduğu sürece köleden farksızdır. ²Babasının belirlediği zamana dek vasilerin ve kâhyaların yönetimi altındadır. ³Bizler de öyleydik; çocukken dünyanın temel güçlerinin kölesiydik. ^a a v3 'Temel güçler', Mesih gelmeden önce insan yaşamını yöneten temel ruhsal güçleri ya da hükmeden ilkeleri anlatır. ⁴Ama zaman dolunca Babamız, Oğlu'nu gönderdi; O, bir kadından, Yasa altında doğdu; ⁵öyle ki, Yasa altında olanları kurtarsın ve bizler oğulluğa kabul edilelim. ^b b v5 Tam oğulluğa kavuşturulmak: Babamız'ın çocuğuna bir oğulun tam konumunu vermesi — tüm haklar, tam miras, tam aidiyet. Uzak, hukuki bir düzenleme değil, bizi yarattığı asıl aile.

⁶Oğullar olduğunuz için de Babamız, Oğlu'nun Ruhu'nu yüreklerimize gönderdi; bu Ruh, «Abba, Baba!» diye seslenir. ^c c v6 «Abba», İsa'nın Babamız'a yönelttiği kendi içten çağrısıydı — bir çocuğun en sevdiği ebeveyni için kullandığı ad. Babamız, Oğlu'nun Ruhu aracılığıyla bu aynı çağrıyı, yeniden kavuşturduğu her oğulun ve kızın diline koyar.

⁷Böylece artık köle değil, oğulsun; oğulsan, Babamız aracılığıyla mirasçısın da.

Baba Seni Adınla Tanıyor

⁸O zamanlar Babamız'ı tanımadığınızdan, doğaları gereği tanrı olmayanlara kölelik ediyordunuz. ⁹Ama şimdi Babamız'ı tanıdığınıza göre —daha doğrusu Babamız tarafından tanındığınıza göre— o güçsüz, değersiz temel güçlere nasıl yeniden dönebiliyorsunuz? Yeniden onların kölesi mi olmak istiyorsunuz? ¹⁰Özel günleri, ayları, mevsimleri ve yılları tutuyorsunuz! ¹¹Sizin için korkuyorum; sizin uğruna verdiğim emek boşa gitmiş olabilir. ¹²Kardeşlerim, size yalvarırım, benim gibi olun; çünkü ben de sizin gibi oldum. Bana hiçbir haksızlık etmediniz. ¹³Bilirsiniz ki, Müjde'yi size ilk kez bedensel bir hastalık nedeniyle duyurmuştum; ¹⁴ve durumum sizin için bir sınav olduğu halde, beni ne küçümsediniz ne de reddettiniz. Tersine, beni Babamız'ın bir meleğiymiş gibi, Mesih İsa'nın kendisiymiş gibi karşıladınız. ¹⁵Öyleyse o kutluluğunuz nerede? Sizin için tanıklık ederim ki, elinizden gelse gözlerinizi oyup bana verirdiniz. ¹⁶Şimdi size gerçeği söylediğim için düşmanınız mı oldum? ¹⁷Onlar sizi hararetle arıyorlar, ama iyi niyetle değil; sizi dışlamak istiyorlar ki, siz de onları hararetle arayasınız. ¹⁸İyi bir amaç uğruna gayret göstermek her zaman iyidir; yalnızca ben yanınızdayken değil.

¹⁹Çocuklarım! Mesih içinizde biçimleninceye dek sizin için yeniden doğum sancıları çekiyorum. ²⁰Keşke şimdi yanınızda olsaydım da sesimin tonunu değiştirebilseydim; çünkü sizin hakkınızda şaşkınlık içindeyim.

Hacer ve Sara: İki Antlaşma

²¹Söyleyin bana, Yasa altında olmak isteyenler, Yasa'nın ne dediğini duymuyor musunuz? ²²Çünkü Kutsal Yazı'da İbrahim'in iki oğlu olduğu yazılıdır; biri köle kadından, biri de özgür kadından. ²³Köle kadından olan oğlu beden yoluyla, özgür kadından olan oğlu ise vaat aracılığıyla doğdu. ²⁴Bunda simgesel bir anlam vardır: Bu iki kadın iki antlaşmayı temsil eder. Biri, Sina Dağı'ndan olup köleliğe doğuran antlaşmadır; bu, Hacer'dir. ²⁵Hacer, Arabistan'daki Sina Dağı'nı simgeler ve bugünkü Yeruşalim'e karşılık gelir; çünkü kendisi de çocuklarıyla birlikte köledir. ²⁶Ama yukarıdaki Yeruşalim özgürdür; o bizim annemizdir.

²⁷Çünkü şöyle yazılmıştır: «Sevin, ey doğurmayan kısır kadın; coş ve haykır, ey doğum sancısı çekmeyen kadın; çünkü terk edilmiş kadının çocukları, kocası olanınkinden daha çoktur.»

²⁸Sizler ise, kardeşlerim, İshak gibi vaat çocuklarısınız. ²⁹Ama o zaman, olağan yoldan doğan, Ruh'a göre doğana nasıl zulmettiyse, şimdi de öyledir. ³⁰Ama Kutsal Yazı ne diyor? «Köle kadını ve oğlunu kov; çünkü köle kadının oğlu, özgür kadının oğluyla birlikte asla mirasa ortak olmayacak.» ³¹Bunun için, kardeşlerim, biz köle kadının değil, özgür kadının çocuklarıyız.