غلاطية 4

4 ¹أعني: ما دامَ الوارثُ طِفلاً، فلا فرقَ بينَهُ وبينَ العبدِ، معَ أنَّهُ مالكُ كلِّ شيءٍ. ²بل هو تحتَ الأوصياءِ والوكلاءِ إلى الوقتِ الذي عيَّنَهُ أبوهُ. ³هكذا نحنُ أيضاً، لمَّا كنَّا أطفالاً، كنَّا مُستَعبَدينَ تحتَ قِوى العالَمِ الأوَّليَّةِ. ^a a v3 «القوى الأوَّليَّة» تشيرُ إلى القُوى الروحيَّةِ الأساسيَّةِ أو المبادئِ الحاكمةِ التي كانت تتسلَّطُ على حياةِ البشرِ قبلَ مجيءِ المسيحِ. ⁴ولكن لمَّا تمَّ الزمانُ، أرسلَ أبانا ابنَهُ، مولوداً من امرأةٍ، مولوداً تحتَ الناموسِ، ⁵ليَفدِيَ الذينَ تحتَ الناموسِ، لكي نُقبَلَ أبناءً. ^b b v5 الرَّدُّ إلى البُنوَّةِ الكاملةِ: أبانا يمنحُ ولدَهُ مكانةَ الابنِ الكاملةَ — كاملَ الحقوقِ، وكاملَ الميراثِ، وكاملَ الانتماءِ. ليسَ ترتيباً قانونيّاً بعيداً، بل العائلةُ التي خلَقنا لأجلِها.

⁶وبما أنَّكم أبناءٌ، أرسلَ أبانا روحَ ابنِهِ إلى قلوبِنا، صارخاً: «يا أبَا الآب!» ^c c v6 «أبَّا» كانت صرخةَ يسوعَ الحميمةَ إلى أبينا — الاسمُ الذي يستعملُهُ الطفلُ لأعزِّ والدٍ. ومن خلالِ روحِ ابنِهِ، يضعُ أبانا الصرخةَ ذاتَها على شفتَي كلِّ ابنٍ وابنةٍ مردودَينِ إليهِ.

⁷فلستَ بعدُ عبداً بل ابناً؛ وإن كنتَ ابناً، فأنتَ وارثٌ أيضاً بأبينا.

الآبُ يعرفُكَ باسمِكَ

⁸في ذلكَ الحينِ، إذ لم تكونوا تعرفونَ أبانا، كنتُم مُستَعبَدينَ للذينَ ليسوا آلهةً بالطبيعةِ. ⁹وأمَّا الآنَ إذ عرفتُم أبانا، بل بالحريِّ عُرِفتُم من أبينا، فكيفَ ترجعونَ ثانيةً إلى القِوى الأوَّليَّةِ الضعيفةِ الحقيرةِ؟ أتريدونَ أن تُستَعبَدوا لها من جديدٍ؟ ¹⁰أنتُم تحفظونَ أيَّاماً وشهوراً وأوقاتاً وسنينَ! ¹¹أخافُ عليكم أن يكونَ تعبي لأجلِكم قد ضاعَ باطلاً. ¹²صيروا مثلي، أيُّها الإخوةُ والأخواتُ، لأنِّي أنا أيضاً صِرتُ مثلَكم. أنتُم لم تُسيئوا إليَّ في شيءٍ. ¹³وأنتُم تعلمونَ أنِّي بشَّرتُكم أوَّلَ مرَّةٍ بسببِ مرضٍ في جسدي، ¹⁴ومعَ أنَّ حالتي كانت تجرِبةً لكم، لم تحتقروني ولم ترفضوني. بل قبِلتُموني كملاكٍ من أبينا، كالمسيحِ يسوعَ نفسِهِ. ¹⁵فأينَ إذاً بركتُكم؟ فإنِّي أشهدُ لكم أنَّكم، لو أمكنَ، لَقلَعتُم عيونَكم وأعطيتُموها لي. ¹⁶أفصِرتُ الآنَ عدوّاً لكم لأنِّي أصدُقُكم القولَ؟ ¹⁷إنَّهم يتودَّدونَ إليكم بحماسةٍ، ولكن ليسَ لخيرٍ؛ بل يريدونَ أن يُقصوكم، لكي تتودَّدوا إليهم بحماسةٍ. ¹⁸والحماسةُ لأمرٍ صالحٍ حسنةٌ دائماً، وليسَ فقط حينَ أكونُ حاضراً معكم.

¹⁹يا أولادي، الذينَ أتمخَّضُ بكم من جديدٍ، إلى أن يتصوَّرَ المسيحُ فيكم. ²⁰كنتُ أودُّ أن أكونَ حاضراً معكم الآنَ، وأن أُغيِّرَ نبرةَ صوتي، لأنِّي في حَيرةٍ من أمرِكم.

هاجَرُ وسارَةُ: عَهدانِ

²¹قولوا لي، أيُّها الراغبونَ أن تكونوا تحتَ الناموسِ، أما تسمعونَ الناموسَ؟ ²²فإنَّهُ مكتوبٌ أنَّ إبراهيمَ كانَ لهُ ابنانِ، واحدٌ من الجاريةِ، وواحدٌ من الحرَّةِ. ²³لكنَّ ابنَهُ من الجاريةِ وُلِدَ حسبَ الجسدِ، وأمَّا ابنُهُ من الحرَّةِ فبالموعدِ. ²⁴وهذا كلُّهُ رمزٌ: فإنَّ هاتينِ المرأتينِ هما عهدانِ. أحدُهما من جبلِ سيناءَ، يلدُ أولاداً للعبوديَّةِ، وهو هاجَرُ. ²⁵وهاجَرُ ترمزُ إلى جبلِ سيناءَ في بلادِ العربِ، وتوازي أورشليمَ الحاضرةَ، لأنَّها مُستَعبَدةٌ معَ بنيها. ²⁶وأمَّا أورشليمُ العُليا فهي حرَّةٌ، وهي أُمُّنا.

²⁷فإنَّهُ مكتوبٌ: افرحي أيَّتُها العاقرُ التي لم تلِدْ؛ اهتِفي واصرُخي أيَّتُها التي لم تتمخَّضْ؛ فإنَّ أولادَ المهجورةِ أكثرُ من أولادِ ذاتِ الزوجِ.

²⁸وأمَّا نحنُ أيُّها الإخوةُ والأخواتُ، فإنَّنا نظيرُ إسحاقَ، أولادُ الموعدِ. ²⁹ولكن كما كانَ حينَئذٍ المولودُ حسبَ الجسدِ يضطهدُ المولودَ حسبَ الروحِ، هكذا الآنَ أيضاً. ³⁰لكن ماذا يقولُ الكتابُ؟ «اطرُدِ الجاريةَ وابنَها، لأنَّ ابنَ الجاريةِ لن يرثَ معَ ابنِ الحرَّةِ أبداً.» ³¹إذاً أيُّها الإخوةُ والأخواتُ، لسنا أولادَ الجاريةِ بل أولادُ الحرَّةِ.