غلاطية 4

4 ¹ أقصد: ما دام الوارث طفلاً، فلا يختلف عن العبد، مع أنه مالكٌ كل شيء. ² بل هو تحت أوصياءَ ووكلاءَ إلى الوقت الذي عيَّنه أبوه. ³ هكذا نحن أيضًا، لما كنا أطفالاً، كنا مستعبَدين تحت أركان العالم. ^a a v3 «أركان العالم» تشير إلى القوى الروحية الأساسية أو المبادئ الحاكمة التي كانت تسيطر على حياة الإنسان قبل مجيء المسيح. ⁴ ولكن لما جاء ملء الزمان، أرسل أبانا ابنه، مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس، ⁵ ليفتديَ الذين تحت الناموس، لكي نُقبَل أبناءً. ^b b v5 ردٌّ إلى البنوّة الكاملة: أبانا يمنح ابنه مقام الابن الكامل — كامل الحقوق، وكامل الميراث، وكامل الانتماء. ليس ترتيبًا قانونيًا بعيدًا، بل العائلة التي خلقنا لأجلها.

⁶ وبما أنكم أبناء، أرسل أبانا روح ابنه إلى قلوبنا صارخًا: «يا أبَا الآب!» ^c c v6 «أبَا» كانت صرخة يسوع الحميمة إلى أبينا — الاسم الذي يستعمله الطفل لأعزّ والد. وبروح ابنه، يضع أبانا الصرخة نفسها على شفتَي كل ابن وابنة مردودَين.

⁷ إذًا لست بعد عبدًا بل ابنًا؛ وإن كنت ابنًا، فأنت وارث بأبينا.

الآب يعرفك باسمك

⁸ في ذلك الحين، إذ كنتم لا تعرفون أبانا، كنتم مستعبَدين للذين ليسوا بالطبيعة آلهة. ⁹ وأما الآن، إذ عرفتم أبانا — بل بالحري عرفكم أبانا — فكيف ترجعون أيضًا إلى الأركان الضعيفة الفقيرة؟ أتريدون أن تُستعبَدوا لها من جديد؟ ¹⁰ أنتم تحفظون أيامًا وشهورًا وأوقاتًا وسنينًا! ¹¹ أخاف عليكم أن يكون تعبي لأجلكم قد ضاع باطلاً. ¹² كونوا مثلي، أيها الإخوة والأخوات، لأني صرت مثلكم. لم تسيئوا إليّ في شيء. ¹³ تعلمون أني بشرتكم أول مرة بسبب مرض في الجسد. ¹⁴ ومع أن حالتي كانت تجربة لكم، لم تحتقروني ولم ترفضوني، بل قبلتموني كملاكٍ من أبينا — كالمسيح يسوع نفسه. ¹⁵ فأين إذًا غبطتكم؟ أشهد لكم أنه لو أمكن لقلعتم عيونكم وأعطيتموني إياها. ¹⁶ أفصرت الآن عدوًا لكم لأني أقول لكم الحق؟ ¹⁷ إنهم يتوددون إليكم بغيرة، لكن ليس بحسن نية؛ بل يريدون أن يعزلوكم لكي تتوددوا إليهم. ¹⁸ الغيرة لأجل أمر صالح حسنة في كل حين، لا حين أكون معكم فقط.

¹⁹ يا أولادي الذين أتمخض بهم أيضًا إلى أن يتصور المسيح فيكم. ²⁰ كنت أود أن أكون حاضرًا عندكم الآن وأغيّر نبرة صوتي، لأني في حيرة من أمركم.

هاجر وسارة: عهدان

²¹ قولوا لي، أنتم الذين تريدون أن تكونوا تحت الناموس: ألا تسمعون الناموس؟ ²² فإنه مكتوب أنه كان لإبراهيم ابنان: واحدٌ من الجارية، وواحدٌ من الحرة. ²³ أما الذي من الجارية فوُلد حسب الجسد، وأما الذي من الحرة فبالموعد. ²⁴ وفي هذا رمز: فإن هاتين المرأتين تمثّلان عهدين. أحدهما من جبل سيناء، يلد للعبودية — وهو هاجر. ²⁵ فإن هاجر تمثّل جبل سيناء في العربية، وتوازي أورشليم الحاضرة، لأنها مستعبَدة مع بنيها. ²⁶ وأما أورشليم العليا فهي حرة، وهي أمّنا.

²⁷ فإنه مكتوب: «افرحي أيتها العاقر التي لم تلد؛ اهتفي واصرخي أيتها التي لم تتمخض؛ فإن أولاد المهجورة أكثر من أولاد ذات الزوج.»

²⁸ وأما أنتم أيها الإخوة والأخوات، فمثل إسحاق أولاد الموعد. ²⁹ ولكن كما كان حينئذٍ الذي وُلد حسب الجسد يضطهد الذي وُلد حسب الروح، هكذا الآن أيضًا. ³⁰ لكن ماذا يقول الكتاب؟ «اطرد الجارية وابنها، لأن ابن الجارية لا يرث أبدًا مع ابن الحرة.» ³¹ إذًا أيها الإخوة والأخوات، لسنا أولاد الجارية بل أولاد الحرة.