Çapkirî

Galatî 4 FHB Father's Heart Bible™

Li siparîşa te ya pêşî %15 daxistin →
Pirtûk

Mîratgir, Êdî Ne Kole

Gava wext bi temamî hat, Bavê me Kurê xwe şand ku koleyan bikire û wan bike kur, û Ruhê ku 'Abba' dibêje şand. Pawlos şaşmayî dimîne ku Galatî vedigerin ser girtina rojan û koletiyê, û mîna dayikeke di jana zayînê de ji bo wan diêşe.

Bavê me di ayetê de dipeyive 27

Beş 4.

Mebesta min ev e: heta ku mîratgir zarok e, ew ji koleyekî cuda nîne, tevî ku xwediyê her tiştî ye. Ew heta wextê ku bavê wî diyar kiriye, di bin destê serperiştyaran û birêveberan de ye. Em jî wusa bûn: gava em zarok bûn, em di bin hêzên bingehîn ên dinyayê de kole bûn. a a v3 'Hêzên bingehîn' behsa hêzên ruhanî yên bingehîn an rêgezên serdest dike, ku berî ku Mesîh were, jiyana mirovan birêve dibirin. Gava wext bi temamî hat, Bavê me Kurê xwe şand, ku ji jinekê çêbû, di bin şerîetê de çêbû, da ku yên di bin şerîetê de bikire, da ku em wek kuran bên pejirandin. b b v5 Vegerandin bo kurtiya temam: Bavê me rewşa temam a kurtiyê dide zaroka xwe — maf temam, mîrat temam, aidiyeta temam. Ne rêkeftinek qanûnî ya dûr, lê malbata ku wî em jê re afirandin.

Û ji ber ku hûn kur in, Bavê me Ruhê Kurê xwe şand nav dilên me, ku bang dike: “Abba, Bavo!” c c v6 “Abba” banga germ a Îsa bi xwe bû ji Bavê me re — navê ku zarokek ji bo dê û bavê xwe yê herî ezîz bi kar tîne. Bi Ruhê Kurê xwe, Bavê me heman bang dixe ser lêvên her kur û keça ku hatiye vegerandin.

Loma tu êdî ne kole yî, lê kur î; û heke kur î, nexwe bi destê Bavê me mîratgir î.

Bav Te bi Navê Te Nas Dike

Wê demê, we Bavê me nas nedikir, loma hûn koleyên wan bûn, yên ku bi xwezaya xwe ne xwedê ne. Lê niha ku hûn Bavê me nas dikin—an rasttir, ji aliyê Bavê me ve têne naskirin—hûn çawa dikarin dîsa vegerin ser hêzên bingehîn ên lawaz û bêqîmet? Ma hûn dixwazin ku hûn dîsa bibin koleyên wan? Hûn rojan û mehan û werzan û salan digirin! Ez ji bo we ditirsim—dibe ku keda min a ji bo we vala here. Gelî birano û xwişkno, wek min bibin, çimkî ez jî wek we bûm. We ti xerabî li min nekir. Hûn dizanin ku min cara pêşîn ji ber nexweşiyeke bedenî Mizgînî da we, û tevî ku rewşa min ji we re ceribandinek bû, we ez biçûk nedîtim û ez red nekirim. Berevajî, we ez wek milyaketê Bavê me pêşwazî kirim—wek Mesîh Îsa bi xwe. Nexwe bextewariya we li ku ye? Ez şahidî didim ku heke ji destê we bihata, weyê çavên xwe derxistana û bidana min. Nexwe ma niha ji ber ku min rastî ji we re got, ez bûme dijminê we? Ew bi dilgermî li dû we ne, lê ne ji bo qencî; ew dixwazin we dûr bixin, da ku hûn bi dilgermî li dû wan bin. Dilgermî ji bo armanceke baş her dem baş e—ne tenê gava ez bi we re me.

Zarokên min, ku ez ji bo we dîsa jana zayînê dikişînim, heta ku Mesîh di nav we de teşe bigire. Xwezî ez niha bi we re bûma, da ku ez awazê xwe biguherim—ez li ser we şaş mame.

Hacer û Sara: Du Peyman

Ji min re bêjin, gelî hûn ên ku dixwazin di bin şerîetê de bin, ma hûn guhê xwe nadin şerîetê? Çimkî Nivîsara Pîroz dibêje ku du kurên Îbrahîm hebûn, yek ji jina kole, yek ji jina azad. Kurê wî yê ji jina kole li gorî beden çêbû; kurê wî yê ji jina azad bi riya sozê çêbû. Ev mînakek e: jin nûnertiya du peymanan dikin. Yek, ji Çiyayê Sîna, zarokan ji bo koletiyê tîne—ev Hacer e. Hacer nûnertiya Çiyayê Sîna yê li Erebistanê dike û bi Orşelîma îroyîn re hevaheng e, çimkî ew bi zarokên xwe re kole ye. Lê Orşelîma ku li jor e azad e, û ew dayika me ye.

Çimkî hatiye nivîsandin: Şa bibe, ey jina stewr a ku zarok nayne; bikêfî û bang bike, ey tu ya ku jana zayînê nakişîne; zarokên jina terkkirî ji yên jina ku mêr heye, pirtir in.

Niha hûn, gelî birano û xwişkno, wek Îshaq, zarokên sozê ne. Lê çawa ku hingê kurê ku bi awayê asayî çêbûbû, zordestî li kurê ku li gorî Ruh çêbûbû kir, niha jî wusa ye. Lê Nivîsara Pîroz çi dibêje? “Jina kole û kurê wê bavêje, çimkî kurê jina kole wê qet bi kurê jina azad re nebe mîratgir.” Loma, gelî birano û xwişkno, em ne zarokên jina kole ne, lê yên jina azad in.