Nou ook in druk

Galasiërs 4 FHB Father's Heart Bible™

VaderJesusGees
15% afslag op jou eerste bestelling →
Boek

Erfgename, Nie Meer Slawe Nie

Toe die tyd vol was, het ons Vader sy Seun gestuur om slawe los te koop en hulle seuns te maak, en die Gees gestuur wat Abba roep. Paulus is verbysterd dat die Galasiërs na kalenders en slawerny sou teruggaan, en ly oor hulle soos 'n moeder in barensnood.

Hoofstuk 4.

Wat ek bedoel, is dit: solank die erfgenaam ’n kind is, verskil hy niks van ’n slaaf nie, al besit hy alles. Hy staan onder voogde en beheerders tot op die tyd wat sy vader bepaal het. So was ons ook, toe ons kinders was, slawe onder die elementêre magte van die wêreld. a a v3 ‘Elementêre magte’ verwys na die basiese geestelike magte of heersende beginsels wat die menslike lewe beheer het voordat Christus gekom het. Toe die tyd volkome aangebreek het, het ons Vader sy Seun gestuur, gebore uit ’n vrou, gebore onder die wet, om dié wat onder die wet is, los te koop, sodat ons as seuns aangeneem kon word. b b v5 Herstel tot volle seunskap: ons Vader gee sy kind die volle status van ’n seun — volle regte, volle erfenis, volle behoort. Nie ’n verre regsreëling nie, maar die gesin waarvoor hy ons gemaak het.

En omdat julle seuns is, het ons Vader die Gees van sy Seun in ons harte gestuur, wat roep: “Abba, Vader!” c c v6 “Abba” was Jesus se eie intieme uitroep tot ons Vader — die naam wat ’n kind vir die dierbaarste ouer gebruik. Deur die Gees van sy Seun lê ons Vader daardie selfde uitroep op die lippe van elke herstelde seun en dogter.

Jy is dus nie meer ’n slaaf nie, maar ’n seun; en as jy ’n seun is, dan ook ’n erfgenaam deur ons Vader.

Die Vader Ken Jou op Jou Naam

Destyds, toe julle ons Vader nie geken het nie, was julle slawe van dié wat van nature nie gode is nie. Maar nou dat julle ons Vader ken—of eerder deur ons Vader geken word—hoe kan julle weer terugkeer na die swak, waardelose elementêre magte? Wil julle weer slawe van hulle wees? Julle onderhou dae en maande en seisoene en jare! Ek is bang vir julle—dalk was my werk vir julle tevergeefs. Word soos ek, broers en susters, want ek het soos julle geword. Julle het my geen onreg aangedoen nie. Julle weet dat ek die eerste keer die evangelie aan julle verkondig het weens ’n liggaamlike siekte, en al was my toestand vir julle ’n beproewing, het julle my nie verag of verwerp nie. Julle het my eerder verwelkom soos ’n engel van ons Vader—soos Christus Jesus self. Waar is dan julle seën? Ek getuig dat julle, as julle kon, julle oë sou uitgeruk en vir my gegee het. Het ek dan nou julle vyand geword deurdat ek vir julle die waarheid vertel? Hulle ywer sterk vir julle, maar nie met goeie bedoelings nie; hulle wil julle uitsluit sodat julle sterk vir hulle sal ywer. Dit is altyd goed om vir ’n goeie saak ywerig te wees—nie net wanneer ek by julle is nie.

My kinders, oor wie ek weer in barensnood verkeer, totdat Christus in julle gestalte kry. Ek wens ek was nou by julle, sodat ek my toon kon verander—want ek weet nie meer raad met julle nie.

Hagar en Sara: Twee Verbonde

Sê vir my, julle wat onder die wet wil wees, luister julle dan nie na die wet nie? Want die Skrif sê dat Abraham twee seuns gehad het, een by die slavin en een by die vry vrou. Sy seun by die slavin is na die vlees gebore; sy seun by die vry vrou, deur die belofte. Dit is ’n allegorie: die vroue stel twee verbonde voor. Die een, van die berg Sinai af, baar kinders in slawerny—dit is Hagar. Hagar stel die berg Sinai in Arabië voor en stem ooreen met die Jerusalem van vandag, want sy is saam met haar kinders in slawerny. Maar die Jerusalem daarbo is vry, en sy is ons moeder.

Want daar staan geskrywe: Verbly jou, onvrugbare vrou wat geen kind baar nie; breek uit en juig, jy wat geen barensnood voel nie; die verlate vrou het meer kinders as sy wat ’n man het.

Julle nou, broers en susters, is net soos Isak kinders van die belofte. Maar soos destyds die seun wat op die gewone manier gebore is, die seun wat volgens die Gees gebore is, vervolg het, so is dit ook nou. Maar wat sê die Skrif? “Verdryf die slavin en haar seun, want die seun van die slavin sal nooit saam met die seun van die vry vrou erf nie.” Daarom, broers en susters, is ons nie kinders van die slavin nie, maar van die vry vrou.