Galater 4

4 ¹Ich meine: Solange der Erbe ein Kind ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Sklaven, obwohl ihm alles gehört. ²Er steht unter Vormündern und Verwaltern bis zu der von seinem Vater festgesetzten Zeit. ³So waren auch wir, als wir Kinder waren, unter die elementaren Mächte der Welt versklavt. ^a a v3 „Elementare Mächte“ bezeichnet die grundlegenden geistlichen Kräfte oder herrschenden Prinzipien, die das menschliche Leben beherrschten, bevor Christus kam. ⁴Als aber die Zeit voll erfüllt war, sandte unser Vater seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, ⁵um die zu erlösen, die unter dem Gesetz waren, damit wir als Söhne aufgenommen würden. ^b b v5 Wiederherstellung zur vollen Sohnschaft: unser Vater gewährt seinem Kind die volle Stellung eines Sohnes — volle Rechte, volles Erbe, volle Zugehörigkeit. Keine ferne rechtliche Regelung, sondern die Familie, für die er uns geschaffen hat.

⁶Und weil ihr Söhne seid, sandte unser Vater den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, der ruft: „Abba, lieber Vater!“ ^c c v6 „Abba“ war Jesu eigener vertrauter Ruf zu unserem Vater — der Name, den ein Kind für den liebsten Elternteil gebraucht. Durch den Geist seines Sohnes legt unser Vater denselben Ruf auf die Lippen jedes wiederhergestellten Sohnes und jeder wiederhergestellten Tochter.

⁷So bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; und wenn Sohn, dann auch Erbe durch unseren Vater.

Der Vater kennt dich mit Namen

⁸Damals, als ihr unseren Vater nicht kanntet, dientet ihr als Sklaven denen, die von Natur aus keine Götter sind. ⁹Nachdem ihr aber jetzt unseren Vater erkannt habt — oder vielmehr von unserem Vater erkannt worden seid —, wie könnt ihr euch wieder den schwachen und wertlosen elementaren Mächten zuwenden? Wollt ihr euch ihnen von Neuem versklaven? ¹⁰Ihr haltet Tage und Monate und Zeiten und Jahre! ¹¹Ich fürchte um euch — dass meine Arbeit an euch vielleicht vergeblich gewesen ist. ¹²Werdet wie ich, Brüder und Schwestern, denn ich wurde wie ihr. Ihr habt mir kein Unrecht getan. ¹³Ihr wisst, dass ich euch das Evangelium zum ersten Mal wegen einer Krankheit des Leibes verkündigt habe, ¹⁴und obwohl mein Zustand eine Versuchung für euch war, habt ihr mich nicht verachtet oder abgewiesen. Vielmehr habt ihr mich aufgenommen wie einen Engel unseres Vaters — wie Christus Jesus selbst. ¹⁵Wo ist nun eure Seligpreisung? Denn ich bezeuge euch: Wenn es möglich gewesen wäre, hättet ihr euch die Augen ausgerissen und sie mir gegeben. ¹⁶Bin ich nun euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit sage? ¹⁷Sie eifern um euch, doch nicht in guter Absicht; sie wollen euch ausschließen, damit ihr um sie eifert. ¹⁸Eifer für eine gute Sache ist allezeit gut — nicht nur dann, wenn ich bei euch bin.

¹⁹Meine Kinder, um die ich noch einmal in Geburtswehen liege, bis Christus in euch Gestalt gewinnt. ²⁰Ich wünschte, ich wäre jetzt bei euch und könnte anders mit euch reden, denn ich bin ratlos über euch.

Hagar und Sara: Zwei Bünde

²¹Sagt mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt: Hört ihr das Gesetz nicht? ²²Denn die Schrift sagt, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Sklavin, einen von der Freien. ²³Sein Sohn von der Sklavin wurde nach dem Fleisch geboren, sein Sohn von der Freien aber durch die Verheißung. ²⁴Das ist bildlich zu verstehen: Die Frauen stehen für zwei Bünde. Der eine, vom Berg Sinai, gebiert Kinder zur Sklaverei — das ist Hagar. ²⁵Hagar steht für den Berg Sinai in Arabien und entspricht dem heutigen Jerusalem, denn sie ist mit ihren Kindern in der Sklaverei. ²⁶Aber das Jerusalem, das droben ist, ist frei, und dieses ist unsere Mutter.

²⁷Denn es steht geschrieben: Freue dich, du Unfruchtbare, die du kein Kind gebierst; brich in Jubel aus und rufe laut, die du keine Wehen kennst; denn die Verlassene hat mehr Kinder als die, die den Mann hat.

²⁸Ihr aber, Brüder und Schwestern, seid wie Isaak Kinder der Verheißung. ²⁹Aber wie damals der nach dem Fleisch geborene Sohn den nach dem Geist geborenen verfolgte, so ist es auch jetzt. ³⁰Doch was sagt die Schrift? „Stoß die Sklavin und ihren Sohn hinaus; denn der Sohn der Sklavin soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.“ ³¹Darum, Brüder und Schwestern, sind wir nicht Kinder der Sklavin, sondern der Freien.