അവകാശികൾ, ഇനി അടിമകളല്ല
കാലസമ്പൂർണ്ണത വന്നപ്പോൾ, അടിമകളെ വിലയ്ക്കു വീണ്ടെടുത്ത് പുത്രന്മാരാക്കാൻ നമ്മുടെ പിതാവ് തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു, അബ്ബാ എന്നു വിളിക്കുന്ന ആത്മാവിനെയും അയച്ചു. ഗലാത്യർ ദിവസങ്ങളുടെയും കാലങ്ങളുടെയും ആചരണത്തിലേക്കും അടിമത്തത്തിലേക്കും മടങ്ങിപ്പോകുന്നതിൽ പൗലൊസ് അമ്പരക്കുന്നു; പ്രസവവേദനയിലായ അമ്മയെപ്പോലെ അവൻ അവരെക്കുറിച്ച് വേദനപ്പെടുന്നു.
4 1ഞാൻ പറയുന്നത് ഇതാണ്: അവകാശി സകലത്തിനും ഉടമയാണെങ്കിലും, ബാലനായിരിക്കുന്നിടത്തോളം അവൻ അടിമയിൽനിന്ന് ഒട്ടും വ്യത്യസ്തനല്ല. 2തന്റെ പിതാവ് നിശ്ചയിച്ച സമയംവരെ അവൻ രക്ഷാകർത്താക്കളുടെയും കാര്യവിചാരകരുടെയും കീഴിലാണ്. 3അതുപോലെ നാമും, ബാലരായിരുന്നപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ മൂലശക്തികൾക്കു കീഴിൽ അടിമകളായിരുന്നു. a a v3 ‘മൂലശക്തികൾ’ എന്നത് ക്രിസ്തു വരുന്നതിനുമുമ്പ് മനുഷ്യജീവിതത്തെ ഭരിച്ചിരുന്ന അടിസ്ഥാന ആത്മീയശക്തികളെയോ ഭരണതത്ത്വങ്ങളെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 4സമയം തികവായപ്പോൾ, നമ്മുടെ പിതാവ് സ്ത്രീയിൽനിന്നു ജനിച്ച, ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിൽ ജനിച്ച തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു, 5ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിലുള്ളവരെ വീണ്ടെടുക്കേണ്ടതിനും, നാം പുത്രന്മാരായി സ്വീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിനുംതന്നെ. b b v5 പൂർണമായ പുത്രത്വത്തിലേക്കുള്ള പുനഃസ്ഥാപനം: നമ്മുടെ പിതാവ് തന്റെ കുഞ്ഞിന് ഒരു പുത്രന്റെ പൂർണപദവി നല്കുന്നു — പൂർണ അവകാശങ്ങൾ, പൂർണ അവകാശസ്വത്ത്, പൂർണ ഉൾച്ചേരൽ. അകന്നുനില്ക്കുന്ന ഒരു നിയമപരമായ ക്രമീകരണമല്ല, മറിച്ച് അവിടുന്ന് നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച ലക്ഷ്യമായ ആ കുടുംബംതന്നെ.
6നിങ്ങൾ പുത്രന്മാരായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ പിതാവ് തന്റെ പുത്രന്റെ ആത്മാവിനെ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു; ആ ആത്മാവ് “അബ്ബാ, പിതാവേ!” എന്നു വിളിച്ചുകരയുന്നു. c c v6 നമ്മുടെ പിതാവിനോടുള്ള യേശുവിന്റെ സ്വന്തം ഗാഢമായ വിളിയായിരുന്നു “അബ്ബാ” — ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട മാതാവിനെയോ പിതാവിനെയോ ഒരു കുഞ്ഞ് വിളിക്കുന്ന പേര്. തന്റെ പുത്രന്റെ ആത്മാവിലൂടെ, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഓരോ പുത്രന്റെയും പുത്രിയുടെയും അധരങ്ങളിൽ നമ്മുടെ പിതാവ് ആ അതേ വിളിതന്നെ വെക്കുന്നു.
7അതുകൊണ്ട് നീ ഇനി അടിമയല്ല, പുത്രനത്രേ; പുത്രനെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പിതാവിലൂടെ അവകാശിയുമാകുന്നു.
പിതാവ് നിങ്ങളെ പേരുചൊല്ലി അറിയുന്നു
8അന്ന്, നമ്മുടെ പിതാവിനെ അറിയാതെ, സ്വഭാവത്താൽ ദൈവങ്ങളല്ലാത്തവയ്ക്ക് നിങ്ങൾ അടിമകളായിരുന്നു. 9ഇപ്പോഴോ നിങ്ങൾ നമ്മുടെ പിതാവിനെ അറിഞ്ഞിരിക്കെ — അല്ല, നമ്മുടെ പിതാവിനാൽ അറിയപ്പെട്ടിരിക്കെ — ദുർബലവും നിസ്സാരവുമായ മൂലശക്തികളിലേക്ക് നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും മടങ്ങാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? അവയ്ക്ക് വീണ്ടും അടിമകളാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ? 10നിങ്ങൾ ദിവസങ്ങളും മാസങ്ങളും കാലങ്ങളും വർഷങ്ങളും ആചരിക്കുന്നു! 11നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു — നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള എന്റെ അധ്വാനം വ്യർഥമായിപ്പോയേക്കാം. 12സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്നെപ്പോലെ ആകുവിൻ, എന്തെന്നാൽ ഞാനും നിങ്ങളെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നുവല്ലോ. നിങ്ങൾ എന്നോട് ഒരു അന്യായവും ചെയ്തിട്ടില്ല. 13ശാരീരികമായ ഒരു രോഗം നിമിത്തമാണ് ഞാൻ ആദ്യമായി നിങ്ങളോടു സുവിശേഷം അറിയിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമല്ലോ, 14എന്റെ അവസ്ഥ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പരീക്ഷണമായിരുന്നിട്ടും, നിങ്ങൾ എന്നെ നിന്ദിക്കുകയോ തള്ളിക്കളയുകയോ ചെയ്തില്ല. പകരം, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ഒരു ദൂതനെപ്പോലെ — ക്രിസ്തുയേശുവിനെപ്പോലെത്തന്നെ — നിങ്ങൾ എന്നെ സ്വീകരിച്ചു. 15അങ്ങനെയെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ആ അനുഗ്രഹം എവിടെ? കഴിയുമായിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്വന്തം കണ്ണുകൾ ചൂഴ്ന്നെടുത്ത് എനിക്കു തരുമായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ സാക്ഷ്യം പറയുന്നു. 16അങ്ങനെയെങ്കിൽ നിങ്ങളോടു സത്യം പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ശത്രുവായിത്തീർന്നുവോ? 17അവർ നിങ്ങളെ തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയല്ല; നിങ്ങൾ അവരെ തീക്ഷ്ണതയോടെ പിന്തുടരേണ്ടതിന് അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 18നല്ല ഒരു കാര്യത്തിനായുള്ള തീക്ഷ്ണത എപ്പോഴും നല്ലതാണ് — ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമല്ല.
19എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ക്രിസ്തു നിങ്ങളിൽ രൂപംകൊള്ളുവോളം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി വീണ്ടും പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്നു. 20എന്റെ സ്വരം മാറ്റേണ്ടതിന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു — നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിഷമിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഹാഗാറും സാറയും: രണ്ട് ഉടമ്പടികൾ
21ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിൽ ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരേ, എന്നോടു പറയുവിൻ, നിങ്ങൾ ന്യായപ്രമാണം കേൾക്കുന്നില്ലയോ? 22അബ്രാഹാമിന് രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നുവല്ലോ; ഒരുവൻ ദാസിയിൽനിന്നും, മറ്റവൻ സ്വതന്ത്രയിൽനിന്നും. 23ദാസിയിൽനിന്നുള്ള അവന്റെ പുത്രൻ ജഡപ്രകാരം ജനിച്ചു; സ്വതന്ത്രയിൽനിന്നുള്ള അവന്റെ പുത്രനോ വാഗ്ദാനത്താലും. 24ഇത് ഒരു ഉപമാനമാണ്: ആ സ്ത്രീകൾ രണ്ട് ഉടമ്പടികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്ന്, സീനായ് മലയിൽനിന്നുള്ളത്, അടിമത്തത്തിലേക്ക് മക്കളെ പ്രസവിക്കുന്നു — ഇതാകുന്നു ഹാഗാർ. 25ഹാഗാർ അറേബ്യയിലെ സീനായ് മലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവൾ തന്റെ മക്കളോടുകൂടെ അടിമത്തത്തിലായിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇന്നത്തെ യെരൂശലേമിനോട് ഒത്തുവരുന്നു. 26എന്നാൽ ഉയരത്തിലുള്ള യെരൂശലേം സ്വതന്ത്രയാകുന്നു, അവൾ നമ്മുടെ അമ്മയത്രേ.
27എന്തെന്നാൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: മക്കളില്ലാത്ത വന്ധ്യയായവളേ, സന്തോഷിക്കുക; പ്രസവവേദന അറിയാത്തവളേ, പൊട്ടിവിളിച്ച് ആർപ്പിടുക; ഭർത്താവുള്ളവളെക്കാൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൾക്ക് അധികം മക്കളുണ്ട്.
28സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളോ യിസ്ഹാക്കിനെപ്പോലെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ മക്കളാകുന്നു. 29എന്നാൽ അന്ന് സ്വാഭാവികരീതിയിൽ ജനിച്ചവൻ ആത്മാവിനനുസരിച്ച് ജനിച്ചവനെ ഉപദ്രവിച്ചതുപോലെ, ഇപ്പോഴും അങ്ങനെതന്നെ. 30എന്നാൽ തിരുവെഴുത്ത് എന്തു പറയുന്നു? “ദാസിയെയും അവളുടെ മകനെയും പുറത്താക്കുക, എന്തെന്നാൽ ദാസിയുടെ മകൻ സ്വതന്ത്രയുടെ മകനോടുകൂടെ ഒരിക്കലും അവകാശം പ്രാപിക്കുകയില്ല.” 31അതുകൊണ്ട്, സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നാം ദാസിയുടെ മക്കളല്ല, സ്വതന്ത്രയുടെ മക്കളത്രേ.