छापिएको

गलाती 4 FHB Father's Heart Bible™

पितायेशूआत्मा
तपाईंको पहिलो अर्डरमा १५% छुट →
पुस्तक

उत्तराधिकारी, अब कमारा होइन

समय पूरा भएपछि हाम्रा पिताले दासहरूलाई छुटाएर पुत्र बनाउन आफ्ना पुत्रलाई पठाउनुभयो, र अब्बा भनी पुकार्नुहुने आत्मालाई पठाउनुभयो। गलातीहरू फेरि पात्रो र दासत्वतिर फर्कन सक्छन् भन्ने कुरामा पावल अलमलिन्छन्, र प्रसव-वेदनामा परेकी आमाझैँ तिनीहरूका निम्ति छटपटाउँछन्।

अध्याय 4।

मेरो भन्नु यो हो: उत्तराधिकारी बालक छँदासम्म सबै थोकको मालिक भए पनि कमाराभन्दा फरक हुँदैन। आफ्नो पिताले तोकेको समयसम्म त्यो संरक्षक र व्यवस्थापकहरूको अधीनमा रहन्छ। त्यसै गरी हामी पनि बालक हुँदा संसारका प्रारम्भिक शक्तिहरूको अधीनमा कमारा भएका थियौँ। a a v3 ‘प्रारम्भिक शक्तिहरू’ले ख्रीष्ट आउनुअघि मानव जीवनलाई नियन्त्रण गर्ने आधारभूत आत्मिक शक्तिहरू वा शासक सिद्धान्तहरूलाई जनाउँछ। समय पूर्ण रूपले आइपुगेपछि हाम्रा पिताले आफ्ना पुत्रलाई पठाउनुभयो, जो स्त्रीबाट जन्मनुभयो, व्यवस्थाको अधीनमा जन्मनुभयो, ताकि व्यवस्थाको अधीनमा हुनेहरूलाई उद्धार गर्नुभएर हामी पुत्रको रूपमा ग्रहण गरिऔँ। b b v5 पूर्ण पुत्रताको पुनर्स्थापना: हाम्रा पिताले आफ्नो सन्तानलाई पुत्रको पूर्ण हैसियत प्रदान गर्नुहुन्छ — पूर्ण अधिकार, पूर्ण उत्तराधिकार, पूर्ण अपनत्व। यो कुनै टाढाको कानुनी व्यवस्था होइन, तर उहाँले हामीलाई जसको निम्ति बनाउनुभयो, त्यही परिवार हो।

अनि तिमीहरू पुत्र भएका हुनाले हाम्रा पिताले आफ्ना पुत्रका आत्मालाई हाम्रा हृदयमा पठाउनुभयो, जसले “अब्बा, पिता!” भनी पुकार्नुहुन्छ। c c v6 “अब्बा” येशूले हाम्रा पितालाई पुकार्नुहुने आफ्नै घनिष्ठ शब्द थियो — एउटा बालकले आफ्ना सबैभन्दा प्रिय आमाबुबालाई बोलाउने नाम। आफ्ना पुत्रका आत्माद्वारा हाम्रा पिताले पुनर्स्थापित हरेक छोराछोरीको ओठमा त्यही पुकार राखिदिनुहुन्छ।

त्यसैले तिमी अब कमारा होइनौ, तर पुत्र हौ; र पुत्र भएपछि हाम्रा पिताद्वारा उत्तराधिकारी पनि हौ।

पिताले तिमीलाई नाम लिएरै चिन्नुहुन्छ

त्यस बेला हाम्रा पितालाई नचिनेर तिमीहरू स्वभावैले ईश्वर नभएकाहरूको कमारा भएका थियौ। तर अब तिमीहरूले हाम्रा पितालाई चिनेका छौ—अझ भनौँ, हाम्रा पिताद्वारा चिनिएका छौ—अनि कसरी तिमीहरू फेरि ती कमजोर र निकम्मा प्रारम्भिक शक्तिहरूतिर फर्कन सक्छौ? के तिमीहरू फेरि तिनका कमारा हुन चाहन्छौ? तिमीहरू त दिन, महिना, ऋतु र वर्षहरू मान्दै छौ! म तिमीहरूका निम्ति डराउँछु—तिमीहरूमा गरेको मेरो परिश्रम व्यर्थ हुने हो कि। हे दाजुभाइ तथा दिदीबहिनी हो, मजस्तै बन, किनकि म तिमीहरूजस्तै भएँ। तिमीहरूले मप्रति कुनै अन्याय गरेनौ। तिमीहरूलाई थाहै छ, शारीरिक रोगको कारण मैले पहिलोपटक तिमीहरूलाई सुसमाचार प्रचार गरेको थिएँ, र मेरो अवस्था तिमीहरूका निम्ति परीक्षा भए पनि तिमीहरूले मलाई तुच्छ ठानेनौ न त अस्वीकार गर्यौ। बरु, तिमीहरूले मलाई हाम्रा पिताका स्वर्गदूतलाई झैँ—ख्रीष्ट येशू आफैँलाई झैँ स्वागत गर्यौ। त्यसो भए तिमीहरूको आशिष् कहाँ गयो? म गवाही दिन्छु, सम्भव भएको भए तिमीहरूले आफ्ना आँखै निकालेर मलाई दिने थियौ। त्यसो भए तिमीहरूलाई साँचो कुरा भनेकोले के म अब तिमीहरूको शत्रु भएँ? ती मानिसहरूले तिमीहरूलाई उत्कट भएर रिझाउँछन्, तर असल उद्देश्यले होइन; तिनीहरू तिमीहरूलाई बाहिर राख्न चाहन्छन्, ताकि तिमीहरूले तिनीहरूलाई नै उत्कट भएर रिझाओ। असल कुराको निम्ति उत्कट हुनु सधैँ राम्रो हो—म तिमीहरूसँग हुँदा मात्र होइन।

हे मेरा छोराछोरी हो, तिमीहरूमा ख्रीष्ट नबनुन्जेल म फेरि तिमीहरूका निम्ति प्रसव-वेदनामा छु। म अहिले तिमीहरूसँगै भएर आफ्नो बोली बदल्न पाए हुन्थ्यो—तिमीहरूका विषयमा म अलमलमा परेको छु।

हागार र साराः दुई करार

व्यवस्थाको अधीनमा हुन चाहनेहरू हो, मलाई भन, के तिमीहरूले व्यवस्थाको कुरा सुन्दैनौ? किनकि धर्मशास्त्र भन्छ, अब्राहामका दुई छोरा थिए, एउटा कमारीबाट र अर्को स्वतन्त्र स्त्रीबाट। कमारीबाटको छोरा शरीरअनुसार जन्मेको थियो; तर स्वतन्त्र स्त्रीबाटको छोरा प्रतिज्ञाद्वारा जन्मेको थियो। यो एउटा दृष्टान्त हो: ती स्त्रीहरूले दुई करारलाई जनाउँछन्। एउटा, सीनै पर्वतबाटको, दासत्वका निम्ति सन्तान जन्माउँछे—त्यो हागार हो। हागारले अरेबियाको सीनै पर्वतलाई जनाउँछे र आजको यरूशलेमसँग मेल खान्छे, किनकि त्यो आफ्ना सन्तानसहित दासत्वमा छे। तर माथिको यरूशलेम स्वतन्त्र छे, र त्यो हाम्री आमा हो।

किनकि यस्तो लेखिएको छ: हे सन्तान नजन्माउने बाँझी स्त्री, आनन्दित हो; हे प्रसव-वेदना नभोग्ने स्त्री, उमङ्गित भएर कराऊ; किनकि परित्यक्त स्त्रीका सन्तान पति हुनेका सन्तानभन्दा धेरै छन्।

अब हे दाजुभाइ तथा दिदीबहिनी हो, तिमीहरू इसहाकजस्तै प्रतिज्ञाका सन्तान हौ। तर जसरी त्यस बेला साधारण रीतिले जन्मेको छोराले आत्माअनुसार जन्मेको छोरालाई सताएको थियो, त्यसरी नै अहिले पनि हुन्छ। तर धर्मशास्त्र के भन्छ? “कमारी र त्यसको छोरालाई निकालिदेऊ, किनकि कमारीको छोरा स्वतन्त्र स्त्रीको छोरासँग कहिल्यै उत्तराधिकारी हुनेछैन।” यसकारण हे दाजुभाइ तथा दिदीबहिनी हो, हामी कमारीका सन्तान होइनौँ, तर स्वतन्त्र स्त्रीका सन्तान हौँ।