Galati 4

4 ¹Voglio dire: finché l'erede è un bambino, non è per nulla diverso da uno schiavo, benché sia padrone di tutto. ²Egli è sotto tutori e amministratori fino al tempo stabilito da suo padre. ³Così anche noi, quando eravamo bambini, eravamo schiavi delle forze elementari del mondo. ^a a v3 «Forze elementari» si riferisce ai poteri spirituali fondamentali o ai principi dominanti che governavano la vita umana prima della venuta di Cristo. ⁴Quando il tempo fu pienamente compiuto, il nostro Padre mandò suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, ⁵per riscattare quelli che erano sotto la legge, affinché fossimo accolti come figli. ^b b v5 Restaurazione alla piena condizione di figli: il nostro Padre concede al suo figlio la piena posizione di figlio — pieni diritti, piena eredità, piena appartenenza. Non un lontano accordo legale, ma la famiglia per la quale ci ha creati.

⁶E poiché siete figli, il nostro Padre ha mandato nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio, che grida: «Abbà, Padre!» ^c c v6 «Abbà» era il grido intimo di Gesù stesso al nostro Padre — il nome che un bambino usa per il genitore più caro. Attraverso lo Spirito del suo Figlio, il nostro Padre pone quello stesso grido sulle labbra di ogni figlio e figlia restaurati.

⁷Così non sei più schiavo, ma figlio; e se figlio, allora erede per mezzo del nostro Padre.

Il Padre ti conosce per nome

⁸Allora, non conoscendo il nostro Padre, eravate schiavi di coloro che per natura non sono dèi. ⁹Ma ora che conoscete il nostro Padre—o piuttosto siete conosciuti dal nostro Padre—come potete tornare di nuovo alle deboli e miserabili forze elementari? Volete essere di nuovo loro schiavi? ¹⁰Voi osservate giorni e mesi e stagioni e anni! ¹¹Temo per voi—che la mia fatica per voi sia stata vana. ¹²Diventate come me, fratelli e sorelle, perché io sono diventato come voi. Non mi avete fatto alcun torto. ¹³Voi sapete che fu a causa di una malattia del corpo che vi annunciai la prima volta il vangelo, ¹⁴e benché la mia condizione fosse per voi una prova, non mi disprezzaste né mi respingeste. Al contrario, mi accoglieste come un angelo del nostro Padre—come Cristo Gesù stesso. ¹⁵Dov'è dunque la vostra benedizione? Vi rendo testimonianza che, se aveste potuto, vi sareste cavati gli occhi per darmeli. ¹⁶Sono forse diventato vostro nemico dicendovi la verità? ¹⁷Costoro vi corteggiano con ardore, ma non per bene; vogliono escludervi, affinché voi corteggiate loro con ardore. ¹⁸La passione per una buona causa è sempre buona—non solo quando sono presente tra voi.

¹⁹Figli miei, per i quali soffro di nuovo le doglie del parto, finché Cristo sia formato in voi. ²⁰Vorrei essere ora presente tra voi e cambiare il mio tono—sono perplesso a vostro riguardo.

Agar e Sara: due patti

²¹Ditemi, voi che volete essere sotto la legge, non ascoltate la legge? ²²Infatti la Scrittura dice che Abraamo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla donna libera. ²³Il figlio della schiava nacque secondo la carne; il figlio della donna libera, in virtù della promessa. ²⁴Queste cose hanno un senso allegorico: le donne rappresentano due patti. Uno, dal monte Sinai, genera figli per la schiavitù—questa è Agar. ²⁵Agar rappresenta il monte Sinai in Arabia e corrisponde alla Gerusalemme di oggi, poiché è schiava con i suoi figli. ²⁶Ma la Gerusalemme di lassù è libera, ed è la nostra madre.

²⁷Infatti sta scritto: Rallegrati, donna sterile che non partorisci; prorompi in grida, tu che non senti le doglie del parto; poiché la donna abbandonata ha più figli di colei che ha marito.

²⁸Ora voi, fratelli e sorelle, come Isacco, siete figli della promessa. ²⁹Ma come allora colui che era nato in modo naturale perseguitava colui che era nato secondo lo Spirito, così anche ora. ³⁰Ma che dice la Scrittura? «Caccia via la schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non sarà mai erede insieme al figlio della donna libera.» ³¹Perciò, fratelli e sorelle, noi non siamo figli della schiava, ma della donna libera.