ମୁଦ୍ରଣରେ ଉପଲବ୍ଧ
ପୁସ୍ତକ

ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ, ଆଉ ଦାସ ନୁହଁ

ସମୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାରୁ ଆମ ପିତା ଦାସମାନଙ୍କୁ କିଣି ମୁକ୍ତ କରି ପୁତ୍ର କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପଠାଇଲେ, ଏବଂ 'ଅବ୍ବା' ବୋଲି ଡାକୁଥିବା ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ପଠାଇଲେ। ଗାଲାତୀୟମାନେ ପଞ୍ଜିକା ଓ ଦାସତ୍ୱକୁ ଫେରିଯିବେ ବୋଲି ପାଉଲ ହତବୁଦ୍ଧି ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରସବ ବେଦନାରେ ଥିବା ମା' ପରି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗନ୍ତି।

ଅଧ୍ୟାୟ 4।

ମୁଁ ଏହା କହୁଅଛି: ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଯେତେବେଳେ ବାଳକ ଥାଏ, ସେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ମାଲିକ ହେଲେ ହେଁ ସେ ଦାସଠାରୁ କୌଣସି ଭିନ୍ନ ନୁହେଁ। ବରଂ ପିତା ଦ୍ଵାରା ନିରୂପିତ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ତତ୍ତ୍ଵାବଧାରକ ଓ ଅଧ୍ୟକ୍ଷମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥାଏ। ସେହିପରି ଆମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ ଯେତେବେଳେ ବାଳକ ଥିଲୁ, ସେତେବେଳେ ଜଗତର ମୌଳିକ ଶକ୍ତିସମୂହ ଅଧୀନରେ ଦାସ ହୋଇ ରହିଥିଲୁ। a a v3 ‘ମୌଳିକ ଶକ୍ତିସମୂହ’ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପୂର୍ବରୁ ମନୁଷ୍ୟ ଜୀବନକୁ ଶାସନ କରୁଥିବା ମୌଳିକ ଆତ୍ମିକ ପରାକ୍ରମ କିମ୍ବା ଶାସନକାରୀ ନିୟମସମୂହକୁ ବୁଝାଏ। ମାତ୍ର ଯେତେବେଳେ ସମୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କଲେ, ଯେ ସ୍ତ୍ରୀଜାତ ଓ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଧୀନରେ ଜାତ, ଯେପରି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଧୀନରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ଆଉ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ପୁତ୍ର ବୋଲି ଗ୍ରହଣ ହୋଇ ପାରୁ। b b v5 ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୁତ୍ରତ୍ଵକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ: ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା ସନ୍ତାନଙ୍କୁ ପୁତ୍ରର ପୂର୍ଣ୍ଣ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦାନ କରୁଅଛନ୍ତି — ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାର, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ତରାଧିକାର, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆତ୍ମୀୟତା। ଏହା କୌଣସି ଦୂର ବ୍ୟବସ୍ଥାଗତ ବ୍ୟବସ୍ଥାପନା ନୁହେଁ, ବରଂ ସେହି ପରିବାର, ଯାହା ନିମନ୍ତେ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ।

ଆଉ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପୁତ୍ର ହେତୁରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ମଧ୍ୟକୁ ପ୍ରେରଣ କଲେ, ଯେ, “ଆବ୍ବା, ପିତଃ!” ବୋଲି ଡାକ ପକାନ୍ତି। c c v6 “ଆବ୍ବା” ଥିଲା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଯୀଶୁଙ୍କ ନିଜର ଆତ୍ମୀୟ ଡାକ — ଯେଉଁ ନାମ ସନ୍ତାନ ଆପଣା ପରମ ପ୍ରିୟ ପିତା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରେ। ଆପଣା ପୁତ୍ରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ପୁତ୍ର ଓ କନ୍ୟାର ଓଷ୍ଠରେ ସେହି ସମାନ ଡାକ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି।

ଅତଏବ ତୁମ୍ଭେ ଆଉ ଦାସ ନୁହଁ, ବରଂ ପୁତ୍ର; ଆଉ ଯଦି ପୁତ୍ର, ତେବେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ମଧ୍ୟ।

ପିତା ତୁମ୍ଭକୁ ନାମ ଧରି ଜାଣନ୍ତି

ସେହି ସମୟରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ନ ଜାଣି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସ୍ଵଭାବତଃ ଈଶ୍ଵର ନ ଥିବା ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦାସ ହୋଇ ରହିଥିଲ। ମାତ୍ର ଏବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ଜାଣିଲ — ବରଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ହେଲ — ତେବେ କିପରି ପୁନର୍ବାର ସେହି ଦୁର୍ବଳ ଓ ତୁଚ୍ଛ ମୌଳିକ ଶକ୍ତିସମୂହ ଆଡ଼କୁ ଫେରୁଅଛ? ତୁମ୍ଭେମାନେ କି ପୁଣି ସେମାନଙ୍କ ଦାସ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଅଛ? ତୁମ୍ଭେମାନେ ଦିନ, ମାସ, ଋତୁ ଓ ବର୍ଷ ପାଳନ କରୁଅଛ! ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଭୟ କରୁଅଛି — କାଳେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମୋହର ପରିଶ୍ରମ ବୃଥା ହୁଏ। ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବିନତି କରୁଅଛି, ମୋʼ ପରି ହୁଅ, କାରଣ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରି ହେଲି। ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋʼ ପ୍ରତି କିଛି ଅନ୍ୟାୟ କର ନାହିଁ। ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣ, ଶାରୀରିକ ଦୁର୍ବଳତା ହେତୁ ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲି, ଆଉ ମୋହର ଶାରୀରିକ ଅବସ୍ଥା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରୀକ୍ଷାଜନକ ହେଲେ ହେଁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋତେ ତୁଚ୍ଛ କିମ୍ବା ଘୃଣା କର ନାହିଁ। ବରଂ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋତେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଜଣେ ଦୂତ ପରି — ହଁ, ସ୍ଵୟଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରି ଗ୍ରହଣ କଲ। ତେବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସେହି ଆନନ୍ଦ ଏବେ କେଉଁଠାରେ? ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଅଛି, ଯଦି ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଚକ୍ଷୁ ଉପାଡ଼ି ମୋତେ ଦେଇଥାନ୍ତ। ତେବେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହିବା ଦ୍ଵାରା କʼଣ ଏବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ହୋଇଅଛି? ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ଦେଖାଉଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାହା ଉତ୍ତମ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନୁହେଁ; ବରଂ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଅଛନ୍ତି, ଯେପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ଦେଖାଅ। ଉତ୍ତମ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆଗ୍ରହୀ ହେବା ସର୍ବଦା ଉତ୍ତମ — କେବଳ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ଥିବା ସମୟରେ ନୁହେଁ।

ହେ ମୋହର ବତ୍ସମାନେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରୂପ ନ ଘଟେ, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ପ୍ରସବ ବେଦନା ଭୋଗ କରୁଅଛି। ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରୁଅଛି ଯେ, ଏବେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇ ଆପଣା ସ୍ଵର ବଦଳାନ୍ତି, କାରଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଚଳିତ।

ହାଗାର ଓ ସାରା: ଦୁଇ ନିୟମ

ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅଧୀନରେ ରହିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋତେ କୁହ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କି ବ୍ୟବସ୍ଥାର କଥା ଶୁଣୁ ନାହଁ? କାରଣ ଶାସ୍ତ୍ର କହେ, ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଦୁଇ ପୁତ୍ର ଥିଲେ, ଜଣେ ଦାସୀଠାରୁ ଓ ଜଣେ ସ୍ଵାଧୀନା ସ୍ତ୍ରୀଠାରୁ। ତାହାଙ୍କ ଯେଉଁ ପୁତ୍ର ଦାସୀଠାରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା, ସେ ଶରୀର ଅନୁସାରେ ଜାତ; ମାତ୍ର ଯେଉଁ ପୁତ୍ର ସ୍ଵାଧୀନା ସ୍ତ୍ରୀଠାରୁ, ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦ୍ଵାରା ଜାତ। ଏହି ବିଷୟ ରୂପକ ଅଟେ: ସେହି ଦୁଇ ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁଇ ନିୟମ ସ୍ଵରୂପ। ଗୋଟିଏ ସୀନୟ ପର୍ବତରୁ, ଯେ ଦାସତ୍ଵ ନିମନ୍ତେ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ କରେ — ଏ ହାଗାର। ଏହି ହାଗାର ଆରବ ଦେଶସ୍ଥିତ ସୀନୟ ପର୍ବତ ସ୍ଵରୂପା ଅଟେ, ଆଉ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିରୂଶାଲମ ସହିତ ମିଳେ, କାରଣ ସେ ଆପଣା ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ସହିତ ଦାସତ୍ଵରେ ଅଛି। ମାତ୍ର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵସ୍ଥ ଯିରୂଶାଲମ ସ୍ଵାଧୀନା, ଆଉ ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମାତା ଅଟେ।

କାରଣ ଲେଖାଅଛି: ହେ ବନ୍ଧ୍ୟେ, ସନ୍ତାନ ନ ଜନ୍ମ କରୁଥିବା ତୁ ଆନନ୍ଦ କର; ପ୍ରସବ ବେଦନା ଅନୁଭବ ନ କରୁଥିବା ତୁ ଉଚ୍ଚସ୍ଵରରେ ଜୟଧ୍ଵନି କର; ଯେଣୁ ସଧବା ସ୍ତ୍ରୀ ଅପେକ୍ଷା ପରିତ୍ୟକ୍ତା ସ୍ତ୍ରୀର ସନ୍ତାନ ଅଧିକ।

ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ଏବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଇସ୍‌ହାକଙ୍କ ପରି ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ସନ୍ତାନ ଅଟ। ମାତ୍ର ସେହି ସମୟରେ ଶରୀର ଅନୁସାରେ ଜାତ ପୁତ୍ର ଯେପରି ଆତ୍ମା ଅନୁସାରେ ଜାତ ପୁତ୍ରକୁ ତାଡ଼ନା କରିଥିଲା, ସେହିପରି ଏବେ ମଧ୍ୟ ଘଟୁଅଛି। କିନ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର କʼଣ କହେ? “ଏହି ଦାସୀ ଓ ତାହାର ପୁତ୍ରକୁ ବାହାର କରିଦିଅ, କାରଣ ଦାସୀର ପୁତ୍ର କଦାପି ସ୍ଵାଧୀନା ସ୍ତ୍ରୀର ପୁତ୍ର ସହିତ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବ ନାହିଁ।” ଅତଏବ, ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଦାସୀର ସନ୍ତାନ ନୋହୁଁ, ବରଂ ସ୍ଵାଧୀନା ସ୍ତ୍ରୀର ସନ୍ତାନ ଅଟୁ।