अब छपाई में

गलातियों 4 FHB पिता के हृदय की बाइबिल™

पितायीशुआत्मा
पहले ऑर्डर पर 15% की छूट →
पुस्तक

वारिस, अब दास नहीं

जब समय पूरा हुआ, हमारे पिता ने अपने पुत्र को भेजा कि दासों को मोल लेकर छुड़ाए और उन्हें पुत्र बनाए, और आत्मा को भेजा जो अब्बा पुकारता है। पौलुस हैरान है कि गलाती फिर से तिथियों और दासत्व की ओर लौटेंगे, और वह प्रसव-पीड़ा में पड़ी माता के समान उनके लिए तड़पता है।

अध्याय 4।

मेरा कहना यह है: जब तक वारिस बालक है, तब तक यद्यपि वह सब कुछ का स्वामी है, तौभी वह दास से कुछ भिन्न नहीं। वह अपने पिता के ठहराए हुए समय तक संरक्षकों और भण्डारियों के अधीन रहता है। वैसे ही हम भी, जब बालक थे, तब संसार की आदिम शक्तियों के अधीन दासत्व में थे। a a v3 'आदिम शक्तियों' से अभिप्राय उन मूल आत्मिक शक्तियों या शासक सिद्धान्तों से है, जो मसीह के आने से पहले मानव जीवन पर शासन करते थे। पर जब समय पूरी तरह पूरा हुआ, तब हमारे परमपिता ने अपने पुत्र को भेजा, जो स्त्री से जन्मा और व्यवस्था के अधीन जन्मा, ताकि वह उन्हें, जो व्यवस्था के अधीन थे, छुड़ा ले, और हम पुत्रों के रूप में ग्रहण किए जाएँ। b b v5 पूर्ण पुत्रत्व में पुनःस्थापना: हमारे परमपिता अपने बालक को पुत्र का सम्पूर्ण पद प्रदान करते हैं — सम्पूर्ण अधिकार, सम्पूर्ण मीरास, सम्पूर्ण अपनापन। कोई दूर की कानूनी व्यवस्था नहीं, वरन वही परिवार जिसके लिए उन्होंने हमें रचा।

और इसलिये कि तुम पुत्र हो, हमारे परमपिता ने अपने पुत्र के आत्मा को हमारे हृदयों में भेजा, जो पुकारता है, “अब्बा, पिता!” c c v6 “अब्बा” यीशु की अपनी अन्तरंग पुकार थी, जो वे हमारे परमपिता को पुकारते थे — वह नाम जो बालक अपने सबसे प्रिय माता-पिता के लिए प्रयोग करता है। अपने पुत्र के आत्मा के द्वारा हमारे परमपिता वही पुकार हर पुनःस्थापित पुत्र और पुत्री के होठों पर रख देते हैं।

इसलिये तू अब दास नहीं, वरन पुत्र है; और यदि पुत्र है, तो हमारे परमपिता के द्वारा वारिस भी।

परमपिता तुम्हें नाम से जानते हैं

उस समय, हमारे परमपिता को न जानकर, तुम उनके दास थे जो स्वभाव से ईश्वर नहीं हैं। पर अब जब कि तुमने हमारे परमपिता को जान लिया है—या वरन हमारे परमपिता के द्वारा जान लिए गए हो—तो तुम फिर उन निर्बल और निकम्मी आदिम शक्तियों की ओर कैसे लौट सकते हो? क्या तुम फिर से उनके दास बनना चाहते हो? तुम दिनों, महीनों, ऋतुओं और वर्षों को मानते हो! मुझे तुम्हारे विषय में भय होता है—कहीं मेरा परिश्रम, जो मैंने तुम्हारे लिये किया, व्यर्थ न हो जाए। हे भाइयो और बहनो, मेरे समान बन जाओ, क्योंकि मैं भी तुम्हारे समान बना। तुमने मेरा कोई अपकार नहीं किया। तुम जानते हो कि मैंने पहली बार तुम्हें सुसमाचार शारीरिक दुर्बलता के कारण सुनाया, और यद्यपि मेरी दशा तुम्हारे लिये परीक्षा का कारण थी, तौभी तुमने न तो मुझे तुच्छ जाना और न मुझसे घृणा की। वरन तुमने मुझे हमारे परमपिता के दूत के समान—वरन मसीह यीशु के समान ग्रहण किया। तो फिर तुम्हारा वह आनन्द कहाँ गया? मैं तुम्हारी गवाही देता हूँ कि यदि हो सकता, तो तुम अपनी आँखें भी निकालकर मुझे दे देते। तो क्या अब मैं तुमसे सत्य कहकर तुम्हारा बैरी बन गया हूँ? वे बड़े उत्साह से तुम्हें रिझाते हैं, पर भली मनसा से नहीं; वे तुम्हें अलग कर देना चाहते हैं, ताकि तुम उन्हें ही रिझाते रहो। किसी भले काम के लिये उत्साह रखना सदा भला है—और वह केवल तब ही नहीं जब मैं तुम्हारे साथ रहूँ।

हे मेरे बालको, जिनके लिये मैं फिर से जच्चा की सी पीड़ा सहता हूँ, जब तक कि मसीह का रूप तुम में न बन जाए। मेरी इच्छा है कि इस समय तुम्हारे पास होता और अपना स्वर बदलता—क्योंकि मैं तुम्हारे विषय में उलझन में हूँ।

हाजिरा और सारा: दो वाचाएँ

तुम जो व्यवस्था के अधीन रहना चाहते हो, मुझे बताओ, क्या तुम व्यवस्था को नहीं सुनते? क्योंकि पवित्रशास्त्र कहता है कि अब्राहम के दो पुत्र थे, एक दासी से और एक स्वतंत्र स्त्री से। जो दासी से हुआ वह शरीर के अनुसार जन्मा; पर जो स्वतंत्र स्त्री से हुआ वह प्रतिज्ञा के द्वारा जन्मा। ये बातें दृष्टान्त रूप में हैं: ये स्त्रियाँ दो वाचाओं का चिह्न हैं। एक तो सीनै पर्वत की, जो अपनी सन्तान को दासत्व के लिये जनती है—यह हाजिरा है। हाजिरा अरब में सीनै पर्वत का चिह्न है और आज के यरूशलेम से मेल खाती है, क्योंकि वह अपनी सन्तान समेत दासत्व में है। पर ऊपर का यरूशलेम स्वतंत्र है, और वही हमारी माता है।

क्योंकि लिखा है: हे बाँझ, जो नहीं जनती, आनन्द कर; तू जो पीड़ा नहीं जानती, गला खोलकर जयजयकार कर; क्योंकि त्यागी हुई स्त्री की सन्तान उससे भी अधिक हैं, जिसका पति है।

अब हे भाइयो और बहनो, तुम इसहाक के समान प्रतिज्ञा की सन्तान हो। पर जैसे उस समय वह पुत्र, जो शरीर के अनुसार जन्मा था, उसको सताता था, जो आत्मा के अनुसार जन्मा था, वैसे ही अब भी है। परन्तु पवित्रशास्त्र क्या कहता है? “दासी और उसके पुत्र को निकाल दे, क्योंकि दासी का पुत्र स्वतंत्र स्त्री के पुत्र के साथ कदापि वारिस न होगा।” इसलिये हे भाइयो और बहनो, हम दासी की नहीं, वरन स्वतंत्र स्त्री की सन्तान हैं।