Czytaj. Przyjmij. Zaproponuj.

♥ Opinie

Księga Wyjścia 21

Księga

Prawa im przedłożone

Prawo przypadków, które wprowadza przymierze w codzienne życie: hebrajski sługa wolny w siódmym roku albo pozostający z miłości; pożywienie, odzienie i prawa córki pod ochroną; życie za życie; bodący wół, którego ostrzeżony właściciel ponosi odpowiedzialność. Nawet utracone oko lub ząb niewolnika daje mu wolność.

Rozdział 21.

„A oto przepisy, które masz im przedłożyć:

„Gdy kupisz hebrajskiego sługę, będzie służył sześć lat; w siódmym roku wyjdzie na wolność, nie płacąc nic.

„Jeśli przyszedł sam, sam wyjdzie; jeśli był żonaty, jego żona wyjdzie wraz z nim. Jeśli jego pan da mu żonę, a ona urodzi mu synów lub córki, żona i dzieci będą należeć do jej pana, a on wyjdzie sam. Lecz jeśli sługa wyraźnie powie: «Miłuję swojego pana, swoją żonę i swoje dzieci; nie wyjdę na wolność», wtedy jego pan przyprowadzi go przed naszego Ojca, potem do drzwi lub do odrzwi, i przekłuje mu ucho szydłem; będzie mu służył do końca życia. a a v6 Ucho sługi przekłuwano przy odrzwiach jako trwały, widoczny znak jego dobrowolnego wyboru, by na zawsze należeć do domu swojego pana.

„Gdy człowiek sprzeda swoją córkę jako służącą, nie wyjdzie ona na wolność tak, jak wychodzą słudzy. Jeśli nie spodoba się swojemu panu, który wybrał ją dla siebie, pozwoli ją wykupić. Nie wolno mu sprzedać jej obcemu ludowi, ponieważ złamał wobec niej wiarę. Jeśli przeznaczy ją dla swojego syna, ma obchodzić się z nią jak z córką. Jeśli weźmie sobie inną żonę, nie może jej uszczuplać pożywienia, odzienia ani prawa małżeńskiego. Jeśli nie zapewni jej tych trzech rzeczy, wyjdzie ona na wolność bez zapłaty pieniężnej.

Życie za życie

„Kto uderzy człowieka tak, że ten umrze, poniesie śmierć. Lecz jeśli nie czyhał na niego, a ja dopuściłem, że tak się stało, wyznaczę ci miejsce, do którego będzie mógł uciec. Lecz jeśli człowiek podstępnie knuje przeciwko swojemu bliźniemu, aby go zabić, oderwiesz go od mojego ołtarza, aby poniósł śmierć.

„Kto uderzy swojego ojca lub swoją matkę, poniesie śmierć.

„Kto porwie człowieka i sprzeda go, albo zostanie przyłapany, gdy go jeszcze trzyma, poniesie śmierć.

„Kto przeklnie swojego ojca lub swoją matkę, poniesie śmierć.

„Gdy ludzie się pokłócą i jeden uderzy drugiego kamieniem lub pięścią, a ten nie umrze, lecz obłożnie zachoruje, to jeśli wstanie i będzie chodził po dworze o lasce, ten, który go uderzył, nie poniesie kary; musi tylko wynagrodzić mu stracony czas i zapłacić za jego pełne wyzdrowienie.

„Gdy człowiek uderzy kijem swojego sługę lub swoją służącą, a ten umrze pod jego ręką, musi być pomszczony. Lecz jeśli przeżyje dzień lub dwa, nie będzie pomsty, bo sługa jest jego własnością.

„Gdy mężczyźni się biją i uderzą brzemienną kobietę tak, że jej dziecko się urodzi, lecz nie będzie dalszej szkody, winowajca zapłaci grzywnę, jakiej zażąda mąż tej kobiety, i uiści ją według rozstrzygnięcia sędziów. Lecz jeśli będzie dalsza szkoda, oddasz życie za życie, oko za oko, ząb za ząb, rękę za rękę, nogę za nogę, b b v24 To prawo wyznaczało granicę zemsty — nie więcej niż wyrządzona krzywda. Jezus później je przemienił, ucząc swoich naśladowców, aby nie odpłacali, lecz zło zwyciężali miłością (Mateusza 5,38-39). oparzenie za oparzenie, ranę za ranę, siniec za siniec.

„Jeśli człowiek uderzy w oko swojego sługę lub swoją służącą i zniszczy je, wypuści go na wolność w zamian za oko. Jeśli wybije ząb swojemu słudze lub swojej służącej, wypuści go na wolność w zamian za ząb.

„Jeśli wół ubodzie na śmierć mężczyznę lub kobietę, musi zostać ukamienowany, a jego mięsa nie wolno jeść, lecz jego właściciel nie poniesie winy. Lecz jeśli wół miał zwyczaj bóść, a jego właściciel był ostrzeżony, lecz go nie zamknął, i zabije on mężczyznę lub kobietę, wół zostanie ukamienowany, a jego właściciel również poniesie śmierć. Jeśli nałoży się okup, zapłaci, ile zażądają, aby ocalić swoje życie. Czy ubodzie syna, czy córkę, stosuje się ta sama zasada. Jeśli wół ubodzie sługę lub służącą, właściciel zapłaci ich panu około dwunastu uncji srebra, a wół zostanie ukamienowany.

„Jeśli człowiek odkryje lub wykopie studnię i zostawi ją nieprzykrytą, a wpadnie do niej wół lub osioł, właściciel studni musi wyrównać szkodę, zapłaci właścicielowi pieniędzmi, a padłe zwierzę będzie jego.

„Gdy wół jednego człowieka zrani wołu drugiego tak, że ten padnie, sprzedadzą żywego wołu i podzielą się zapłatą, podzielą się też padłym zwierzęciem. Lecz jeśli było wiadomo, że wół miał zwyczaj bóść, a jego właściciel go nie pilnował, odda wołu za wołu, a padłe zwierzę będzie jego.”

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Teraz w druku

Komentarze

Myśl, pytanie albo słowo, które ten rozdział w Tobie poruszył: podziel się nim tutaj. Każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Czytanie, kopiowanie i udostępnianie są otwarte dla wszystkich, bez konta. Komentowanie, zaznaczanie i zakładki są w darmowym koncie, a każdy komentarz dopisuje Twoje imię do ściany współtwórców.

Dołącz do rodziny — za darmo →
  • Nie ma jeszcze komentarzy. Bądź pierwszą osobą, która doda swój głos.