ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସ୍ଥାପିତ ବ୍ୟବସ୍ଥାସମୂହ
ନିୟମକୁ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ପ୍ରୟୋଗ କରୁଥିବା ବିଚାର-ବିଧି: ଜଣେ ଏବ୍ରୀ ଦାସ ସପ୍ତମ ବର୍ଷରେ ମୁକ୍ତ, କିମ୍ବା ପ୍ରେମ ପାଇଁ ରହିଯାଏ; ଜଣେ କନ୍ୟାର ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଅଧିକାର ସୁରକ୍ଷିତ; ପ୍ରାଣ ବଦଳରେ ପ୍ରାଣ; ଶିଙ୍ଗରେ ଗୁନ୍ଥୁଥିବା ଷଣ୍ଢ, ଯାହାର ସତର୍କ କରାଯାଇଥିବା ମାଲିକ ଦାୟୀ। ଏପରିକି ଜଣେ ଦାସର ହରାଇଥିବା ଆଖି କିମ୍ବା ଦାନ୍ତ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ଆଣେ।
21 1“ଏବେ ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯେଉଁ ବିଧିସମୂହ ସ୍ଥାପନ କରିବ, ସେହିସବୁ ଏହି:
2“ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେ ଜଣେ ଏବ୍ରୀୟ ଦାସ କିଣିବ, ସେ ଛଅ ବର୍ଷ ସେବା କରିବ; ସପ୍ତମ ବର୍ଷରେ ସେ କିଛି ନ ଦେଇ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବାହାରିଯିବ।
3“ଯଦି ସେ ଏକାକୀ ଆସିଥିଲା, ତେବେ ସେ ଏକାକୀ ବାହାରିଯିବ; ଯଦି ବିବାହିତ ଥିଲା, ତେବେ ତାହାର ଭାର୍ଯ୍ୟା ତାହା ସହିତ ବାହାରିଯିବ। 4ଯଦି ତାହାର କର୍ତ୍ତା ତାହାକୁ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଦିଅନ୍ତି ଓ ସେ ତାହା ନିମନ୍ତେ ପୁତ୍ର କି କନ୍ୟା ଜନ୍ମ କରେ, ତେବେ ସେହି ଭାର୍ଯ୍ୟା ଓ ସନ୍ତାନଗଣ ତାହାର କର୍ତ୍ତାଙ୍କର ହେବେ, ଆଉ ସେ ଏକାକୀ ବାହାରିଯିବ। 5କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେହି ଦାସ ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପେ କହେ, ‘ମୁଁ ମୋହର କର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ, ମୋହର ଭାର୍ଯ୍ୟାକୁ ଓ ମୋହର ସନ୍ତାନଗଣଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରେ; ମୁଁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବାହାରିଯିବି ନାହିଁ,’ 6ତେବେ ତାହାର କର୍ତ୍ତା ତାହାକୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଆଣିବେ, ପୁଣି ଦ୍ଵାର କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରବନ୍ଧ ନିକଟକୁ ଆଣି ଗୋଟିଏ ଆରରେ ତାହାର କର୍ଣ୍ଣ ବିନ୍ଧିବେ; ଆଉ ସେ ଆଜୀବନ ତାହାଙ୍କର ସେବା କରିବ। a a v6 ଦାସର କର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ଵାରବନ୍ଧ ନିକଟରେ ବିନ୍ଧାଗଲା, ଯାହା ଆଜୀବନ ଆପଣା କର୍ତ୍ତାଙ୍କ ପରିବାରର ହୋଇ ରହିବା ନିମନ୍ତେ ତାହାର ସ୍ଵେଚ୍ଛା-ନିର୍ବାଚନର ଏକ ସ୍ଥାୟୀ, ଦୃଶ୍ୟମାନ ଚିହ୍ନ ସ୍ଵରୂପ ଥିଲା।
7“ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା କନ୍ୟାକୁ ଦାସୀ ରୂପେ ବିକ୍ରୟ କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ ପୁରୁଷ ଦାସମାନଙ୍କ ପରି ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବାହାରିଯିବ ନାହିଁ। 8ଯେଉଁ କର୍ତ୍ତା ତାହାକୁ ଆପଣା ନିମନ୍ତେ ମନୋନୀତ କରିଥିଲେ, ଯଦି ସେ ତାହାଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନ କରେ, ତେବେ ସେ ତାହାକୁ ମୁକ୍ତ କରାଯିବାକୁ ଦେବେ। ସେ ତାହା ପ୍ରତି ବିଶ୍ଵାସଘାତକତା କରିଅଛନ୍ତି ବୋଲି ତାହାକୁ କୌଣସି ବିଦେଶୀ ଲୋକଙ୍କ ନିକଟରେ ବିକ୍ରୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। 9ଯଦି ସେ ତାହାକୁ ଆପଣା ପୁତ୍ର ନିମନ୍ତେ ନିରୂପଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ତାହା ପ୍ରତି କନ୍ୟା ତୁଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବେ। 10ଯଦି ସେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଭାର୍ଯ୍ୟା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ତାହାର ଅନ୍ନ, ବସ୍ତ୍ର କି ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଅଧିକାର ଊଣା କରିବେ ନାହିଁ। 11ଯଦି ସେ ଏହି ତିନି ବିଷୟ ଯୋଗାଇ ନ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ସେ କୌଣସି ଅର୍ଥ ନ ଦେଇ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ବାହାରିଯିବ।
ପ୍ରାଣ ବଦଳେ ପ୍ରାଣ
12“ଯେକେହି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟକୁ ଏପରି ଆଘାତ କରେ ଯେ ସେ ମରିଯାଏ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ହତ ହେବ। 13କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେ ଛକି ବସି ନ ଥିଲା, ଆଉ ଆମ୍ଭେ ତାହା ଘଟିବାକୁ ଦେଲୁ, ତେବେ ସେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ପଳାଇ ପାରିବ, ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭ ନିମନ୍ତେ ନିରୂପଣ କରିବା। 14କିନ୍ତୁ ଯଦି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା ପ୍ରତିବାସୀ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଚକ୍ରାନ୍ତ କରି ତାହାକୁ ଛଳନାରେ ବଧ କରେ, ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ତାହାକୁ ବଧ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭ ଯଜ୍ଞବେଦିଠାରୁ ନେଇଯିବ।
15“ଯେକେହି ଆପଣା ପିତା କିମ୍ବା ଆପଣା ମାତାକୁ ଆଘାତ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ହତ ହେବ।
16“ଯେକେହି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟକୁ ଅପହରଣ କରି ତାହାକୁ ବିକ୍ରୟ କରେ, କିମ୍ବା ତାହାକୁ ଧରି ରଖିଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ଧରାପଡ଼େ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ହତ ହେବ।
17“ଯେକେହି ଆପଣା ପିତା କିମ୍ବା ଆପଣା ମାତାକୁ ଶାପ ଦିଏ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ହତ ହେବ।
18“ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ କଳହ କରନ୍ତି ଓ ଜଣେ ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ ପଥର କିମ୍ବା ମୁଷ୍ଟି ଦ୍ଵାରା ଆଘାତ କରେ, ଆଉ ସେ ଲୋକ ନ ମରି ଶଯ୍ୟାଗତ ହୁଏ, 19ତେବେ ଯଦି ସେ ଉଠି ଆପଣା ଯଷ୍ଟି ଧରି ବାହାରେ ଚାଲେ, ତେବେ ଆଘାତକାରୀ ଜଣକ ଦଣ୍ଡରୁ ମୁକ୍ତ ହେବ; କେବଳ ସେ ତାହାର ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିବା ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଓ ତାହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁସ୍ଥତା ନିମନ୍ତେ ମୂଲ୍ୟ ଦେବ।
20“ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା ଦାସ କିମ୍ବା ଦାସୀକୁ ବାଡ଼ିରେ ଆଘାତ କରେ ଓ ସେହି ଦାସ ମରିଯାଏ, ତେବେ ତାହାର ଅବଶ୍ୟ ପ୍ରତିଶୋଧ ନିଆଯିବ। 21କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେ ଦିନେ କି ଦୁଇ ଦିନ ବଞ୍ଚେ, ତେବେ କୌଣସି ପ୍ରତିଶୋଧ ନିଆଯିବ ନାହିଁ, କାରଣ ସେହି ଦାସ ତାହାର ସମ୍ପତ୍ତି।
22“ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ହାତାହାତି କରନ୍ତି ଓ କୌଣସି ଗର୍ଭବତୀ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଆଘାତ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ତାହାର ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଆଉ କୌଣସି କ୍ଷତି ହୁଏ ନାହିଁ, ତେବେ ସେହି ସ୍ତ୍ରୀର ସ୍ଵାମୀ ଯାହା ଦାବି କରିବ, ଅପରାଧୀକୁ ସେହି ଅର୍ଥଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ହେବ, ଆଉ ବିଚାରକର୍ତ୍ତାମାନେ ଯେପରି ସ୍ଥିର କରିବେ, ସେପରି ସେ ଦେବ। 23କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆଉ କୌଣସି କ୍ଷତି ହୁଏ, ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରାଣ ବଦଳେ ପ୍ରାଣ ଦେବ, 24ଚକ୍ଷୁ ବଦଳେ ଚକ୍ଷୁ, ଦନ୍ତ ବଦଳେ ଦନ୍ତ, ହସ୍ତ ବଦଳେ ହସ୍ତ, ଚରଣ ବଦଳେ ଚରଣ, b b v24 ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତିଶୋଧ ଉପରେ ଏକ ସୀମା ସ୍ଥାପନ କଲା — କରାଯାଇଥିବା କ୍ଷତିଠାରୁ ଅଧିକ ନୁହେଁ। ପରେ ଯୀଶୁ ଏହାକୁ ରୂପାନ୍ତରିତ କଲେ, ଆପଣା ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶୋଧ ନ ନେବାକୁ, ମାତ୍ର ପ୍ରେମ ଦ୍ଵାରା ମନ୍ଦକୁ ଜୟ କରିବାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଲେ (ମାଥିଉ ୫:୩୮-୩୯)। 25ଦାହ ବଦଳେ ଦାହ, କ୍ଷତ ବଦଳେ କ୍ଷତ, ଚୋଟ ବଦଳେ ଚୋଟ।
26“ଯଦି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା ଦାସ କିମ୍ବା ଦାସୀର ଚକ୍ଷୁରେ ଆଘାତ କରି ତାହା ନଷ୍ଟ କରେ, ତେବେ ସେହି ଚକ୍ଷୁ ବଦଳେ ସେ ତାହାକୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେବ। 27ଯଦି ସେ ଆପଣା ଦାସ କିମ୍ବା ଦାସୀର ଦନ୍ତ ଭାଙ୍ଗିଦିଏ, ତେବେ ସେହି ଦନ୍ତ ବଦଳେ ସେ ତାହାକୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେବ।
28“ଯଦି କୌଣସି ବଳଦ ପୁରୁଷ କି ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଶିଙ୍ଗରେ ହାଣି ବଧ କରେ, ତେବେ ସେହି ବଳଦ ପଥର ମାରି ବଧ କରାଯିବ ଓ ତାହାର ମାଂସ ଭୋଜନ କରାଯିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତାହାର ମାଲିକ ଦାୟୀ ହେବ ନାହିଁ। 29କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେହି ବଳଦର ପୂର୍ବରୁ ଶିଙ୍ଗ ମାରିବାର ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା ଓ ତାହାର ମାଲିକକୁ ସତର୍କ କରାଯାଇଥିଲା, ତଥାପି ସେ ତାହାକୁ ଅଟକାଇ ରଖିଲା ନାହିଁ, ଆଉ ସେ ପୁରୁଷ କି ସ୍ତ୍ରୀକୁ ବଧ କରେ, ତେବେ ସେହି ବଳଦ ପଥର ମାରି ବଧ କରାଯିବ ଓ ତାହାର ମାଲିକ ମଧ୍ୟ ହତ ହେବ। 30ଯଦି ତାହା ଉପରେ ମୁକ୍ତିପଣ ଆରୋପିତ ହୁଏ, ତେବେ ଆପଣା ପ୍ରାଣ ରକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯାହା ଦାବି କରାଯିବ, ତାହା ସେ ଦେବ। 31ସେହି ବଳଦ ପୁତ୍ର କି କନ୍ୟାକୁ ହାଣୁ, ଏହି ସମାନ ବିଧି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ହେବ। 32ଯଦି ସେହି ବଳଦ କୌଣସି ଦାସ କିମ୍ବା ଦାସୀକୁ ହାଣେ, ତେବେ ବଳଦର ମାଲିକ ସେମାନଙ୍କ କର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟ ବାର ଆଉନ୍ସ ରୌପ୍ୟ ଦେବ, ଆଉ ସେହି ବଳଦ ପଥର ମାରି ବଧ କରାଯିବ।
33“ଯଦି କୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଗର୍ତ୍ତ ଖୋଲେ କିମ୍ବା ଖୋଳେ ଓ ତାହା ଅଣଢ଼ଙ୍କା ଛାଡ଼ିଦିଏ, ଆଉ ଗୋଟିଏ ବଳଦ କି ଗଧ ତହିଁ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ, 34ତେବେ ସେହି ଗର୍ତ୍ତର ମାଲିକ କ୍ଷତିପୂରଣ କରିବ, ସେ ପଶୁର ମାଲିକକୁ ଅର୍ଥ ଦେବ, ଆଉ ସେହି ମୃତ ପଶୁ ତାହାର ହେବ।
35“ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଲୋକର ବଳଦ ଅନ୍ୟ ଜଣକର ବଳଦକୁ ଏପରି ଆଘାତ କରେ ଯେ ତାହା ମରିଯାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ଜୀବିତ ବଳଦକୁ ବିକ୍ରୟ କରି ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ଭାଗ କରିବେ, ପୁଣି ମୃତ ବଳଦକୁ ମଧ୍ୟ ଭାଗ କରିବେ। 36କିନ୍ତୁ ଯଦି ଏହା ଜଣା ଥିଲା ଯେ ସେହି ବଳଦ ପୂର୍ବରୁ ଶିଙ୍ଗ ମାରୁଥିଲା ଓ ତାହାର ମାଲିକ ତାହାକୁ ଅଟକାଇ ରଖିଲା ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ବଳଦ ବଦଳେ ବଳଦ ଦେବ, ଆଉ ସେହି ମୃତ ବଳଦ ତାହାର ହେବ।”